Кожен, хто чинить якесь педагогічний вплив на іншу людину, завжди переслідує певну мету: зменшити або ліквідувати незнання, навчити чогось, сформувати певні якості особистості і т. Д. Як зауважив Аристотель, будь-яке мистецтво і виховання мають це-
ллю заповнити те, чого бракує від природи. Прагнучи перекласти воспитуемого з сущого стану в належне, вихователь постійно має перед очима конкретну освітню мету. Педагоги, юристи, батьки в міру свого розуміння і уявлення про цілі освіти і виховання намагаються допомогти дітям і дорослим подолати власні недоліки і досягти бажаного рівня розвитку (інтелектуального, морального, фізичного, психічного і ін.). Безцільного виховання і освіти не існує.
1) фіксованим часом його досягнення;
3) стимуляцією суб'єкта діяти в напрямку досягнення цього результату;
4) операціонально визначеністю (контролируемостью).
В першу чергу тут необхідно досліджувати:
1) чи відображають ці цілі сутнісні характеристики розвитку людини як унікальної особистості, забезпечуючи їй умови для найбільш повної самореалізації (антропологічне обгрунтування);
3) чи зможуть люди при досягненні цих цілей самостійно вирішувати завдання і проблеми свого часу (прагматичне обгрунтування).
У процесі пошуку і визначення освітніх цілей необхідно особливо остерігатися політичної ангажованості педагогів та інших осіб, причетних до цілепокладання. Як тільки педагогіка включається в політику (а безгрішних політідеологій не буває), так варто побоюватися наслідків такого альянсу.
Кожен з нас відповідальний за те, хто ми і ким стаємо. За визначенням засновника екзистенціалізму Ж. П. Сартра (1905-1980), людина не що інше, як те, чим він робить себе сам. Система освіти допомагає людині робити вільний вибір серед багатьох можливостей у відповідності зі своїми здібностями та інтересами. Але свобода вибору не гарантує, що вибір буде бездоганним і мудрим. Що вибереш, тим і станеш. Людина відповідальна за реалізацію якомога більшої кількості можливостей. За влучним висловом іншого представника екзистенціальної філософії К. Ясперса (1883-1969), людина - це завжди тільки можливість. Жити - значить постійно вирішувати, чим ми будемо. Або, як зазначав філософ Б. Спіноза (1632-1677), зберігати своє буття - значить ставати тим, що закладено в потенціал людини. У цьому полягає справжнє щастя, і діяльність по досягненню цієї мети є джерелом цього щастя.
Співзвучні думки щодо шляху розвитку особистості висловив відомий психолог К. Юнг (1875-1961): «Кожен повинен сам виграти своє бій, ніхто не може зробити це за нього. Серйозні проблеми життя ніколи не дозволяються повністю. Значення і мета проблеми полягають не в її вирішенні, а в постійній роботі над нею »[4].
Освітня мета включає в себе як пошук ідеально представленого бажаного результату педагогічної діяльності, так і усвідомлюваний образ цього предвосхищаемого результату. Вона може виступати в двох формах:
а) цілі-образу, безпосередньо направляє та регулює педагогічну діяльність на всій її довжині;
б) цілі-завдання, яке регулює діяльність через кінцевий результат.
В даний час в світі існує різноманіття освітніх цілей і відповідних їм освітніх систем. Мета є визначальною характеристикою системи освіти. Саме цілі і засоби їх досягнення відрізняють педагогічні системи один від одного. Історія педагогіки являє собою довгий ланцюг появи, реалізації та зникнення освітніх цілей і здійснюють їх педагогічних систем. Цілі освіти не можуть бути раз і назавжди заданими або формально-абстрактними, однаково придатними для всіх часів і народів. Вони рухливі і мінливі, мають конкретний історичний характер.
Зміна освітніх цілей обумовлено також вічною проблемою відставання і невідповідності результатів освіти потребам суспільства. Ще Цицерон стверджував, що основу будь-якого держави становить правильне виховання юнацтва. Однак за всіх часів лунали нарікання на зниження рівня освіти, на те, що школа випускає непідготовлену молодь і що необхідна радикальна реформа освіти.
Освітні цілі служать орієнтирами в професійній діяльності педагогів і в навчальній діяльності уча-
У процесі освіти зростаючий людина поступово вчиться розуміти, які способи поведінки є бажаними, а які відкидаються суспільством. Спочатку він орієнтується тільки на прохання, розпорядження і заборони дорослих. Згодом він інтеріоризується, привласнює ці приписи і вимоги, і таким чином формується совість (від «соведать», т. Е. Знати разом з усіма, усвідомлювати).
Довгий час в нашій країні метою радянської системи освіти проголошувалося всебічний і гармонійний розвиток особистості. Однак ця мета виявилася міфом і утопією. Її досягнення блокувалося ідеологічними догмами жорсткої адміністративно-командної системи управління і пронизували всю суспільне життя стандартами подвійної моралі. Декларовані цілі освіти виявилися в глибокому протиріччі із засобами їх досягнення і кінцевими результатами: падіння інтересу до освіти; низький рівень
Освіта - це одна з найбільш інертних систем соціуму. Спостерігається занепад загальної і професійної культури в суспільстві багато в чому обумовлений тим, що освіта перестає бути частиною культури. Якщо розуміти культуру як напружену зв'язок минулого, сьогодення і майбутнього, то цільова функція педагога як носія цієї зв'язку полягає у відборі, поданні та інтерпретації культурно-професійних феноменів з позицій гуманістичних цінностей. Нова концепція освіти в своїх основах представляє ціннісно-орієнтовану теорію гуманізму, яка включає і синтезує в собі нові образи світу, людини і культури. Мова йде не стільки про гуманістичному аспекті освіти, скільки саме про освіту як прямому і безпосередньому втіленні ідей і цінностей гуманізму.
Гуманізм означає, перш за все, любов до людей, терпимість і м'якість у людських стосунках, повага прав, свобод і гідності особистості, визнання людини як найвищої цінності. Гуманізм - це сукупність ідей і цінностей, які утверджують універсальну значущість людського буття в цілому і окремої особистості зокрема. З позиції гуманізму кінцева мета освіти полягає в тому, щоб кожна людина могла стати повноцінним суб'єктом діяльності, пізнання і спілкування, т. Е. Вільним, самодіяльним істотою, відповідальним за все, що відбувається в світі. Гуманізація освітнього процесу визначається тим, наскільки цей процес створює умови для самореалізації особистості, розкриття всіх її природних задатків і її розвитку як вільного відповідального творчого суб'єкта.
В даний час з усією певністю позначилася проблема продуктивності житті кожної людини, підвищення її цінності і самоцінності. Природно, і школі необхідно переорієнтуватися на продуктивний тип навчання, що вимагає переструктурування системи цінностей педагогів, переорієнтації на розвиток творчих якостей особистості. Зростання ролі особистості як суб'єкта життя - показник з-
ціального прогресу, найважливіша характеристика нової якості життя, її цивілізованості.
У сучасному суспільстві сформувався стійкий і довготривалий запит на особистість людини вільного і критично мислячої, розкутого і творчого, самобутнього і ініціативного. Функції педагога в цих умовах не можуть обмежуватися лише передачею певної суми знань, він повинен сприяти формуванню генеративних, що породжують структур мислення і поведінки учнів. Якщо розуміти освіту як процес, спрямований на розширення можливостей компетентного вибору особистістю життєвого шляху і на саморозвиток особистості, то педагог при такому розумінні процесу освіти перетворюється в організатора розвиваючого способу життя учня. З цих позицій головною професійним завданням педагога стає пошук шляхів і способів, за допомогою яких можна допомогти людині стати тим, ким він здатний стати.
Прогресивне професійний розвиток особистості фахівця, починаючи з учнівською лави, відбувається через різноманітні процеси, в кінцевому рахунку, провідні особистість до самоактуалізації. Відповідно до теорії американського психолога А. Маслоу (1908-1970), у абсолютно здорового, нормального, щасливого людини повністю домінує в системі його мотивів прагнення до самоактуалізації, яка визначається як «безперервна актуалізація потенцій, здібностей і талантів,
як здійснення місії (або покликання, долі, приречення, призначення), як більш повне знання і прийняття власної потаємної суті, як невпинне прагнення до єдності, інтеграції або синергії особистості »[5]. Процес самоактуалізації пов'язаний з переходом від невротичних або інфантильних «неістинних» життєвих проблем до «істинним», екзистенційним, неминучим, сутнісним проблемам людини.
Доленосну роль в цьому процесі може зіграти вихователь, розкриваючи перед вихованцем світ справжніх цінностей. Маслоу виділяє наступні загальнолюдські цінності: істина, добро, краса, цілісність, єдність протилежностей, життєва активність, унікальність, досконалість, необхідність, завершеність, справедливість, порядок, простота, багатство, легкість, гра, самодостатність. Всі вони входять в самовизначення людської сутності, розгортання якої і є стратегічною метою освіти.
Наукова футурологія пророкує новий підйом ліберальної цивілізації в XXI столітті. Показово, що багато молодих людей усвідомлюють особисту відповідальність за свою долю. Так, згідно з результатами соціологічного опитування 2100 молодих людей у віці від 13 до 24 років в декількох великих містах країни 84% респондентів вибрали твердження: «я хочу жити сам, будувати своє життя на основі власних переконань, а не плисти в загальному потоці з іншими» . Як написав один 16-річний випускник школи: «я хочу жити так, як хочу, а не як вийде!» Молодь стає більш прагматичною і самостійної, розуміючи, що досягти життєвого успіху можна тільки завдяки особистій заповзятливості, ініціативності, активності. Принципи приватної автономії, власності та вільної конкуренції - фундамент відродження і розвитку російського суспільства. У Росії довгий час націю створювали з натовпу, а треба будувати її з особистостей, індивідуальностей. Дорожити собою і любити самого себе - з цього починається цивілізоване життя.
Життєва позиція «мати» означає орієнтацію на споживання, т. Е. «Я є те, чим я володію». Наше завдання полягає в тому, щоб переконати вихованців не віддавати перевагу матеріальним цінностям на шкоду духовним, розглядаючи перші в якості лише засоби існування, але не
мети і сенсу життя. Разом з тим, видається, що діалектичну єдність життєвих позицій «мати і бути» набагато більше відповідає насущним інтересам сучасної молоді, ніж жорстка альтернатива Фромма. Важко заперечувати той факт, що матеріальне благополуччя для духовно багатого і культурного людини значно збільшує його можливості «бути». Тим більше, що такі люди нерідко самі надають активну фінансово-матеріальну підтримку культури та освіти (згадаємо, наприклад, братів П. М. та С. М. Третьякових, С. Морозова, А. Нобеля, Дж. Сороса в ряду багатьох інших меценатів і філантропів).
На закінчення наведемо формулювання цілей освіти в Законі України «Про освіту». У ст. 14 даного Закону зазначається, що «освіта повинна бути спрямована на:
- забезпечення самовизначення особистості, створення умов для її самореалізації;
- зміцнення і вдосконалення правової держави.
-адекватні світовому рівень загальної та професійної культури суспільства;
-формування в учня адекватної сучасному рівню знань і рівня освітньої програми (ступені навчання) картини світу;
Інтеграція особистості в національну та світову культуру;
-формування людини і громадянина, інтегрованого в сучасне йому суспільство і націленого на вдосконалення цього суспільства;
-відтворювання і розвиток кадрового потенціалу суспільства ».
У ст. 24 Закону, присвяченій вищої освіти, вказується, що «вища професійна освіта має на меті підготовку і перепідготовку фахівців відповідного рівня, задоволення потреб особистості в уг-
лубленную і розширенні освіти на базі середньої (повної) загальної, середньої професійної освіти ».
Вся організація освітнього процесу повинна бути націлена на розвиток людини відповідно до його природою і на основі його конституції. Будь-яке виховання спрямоване на те, щоб не залишити індивіда в сфері суб'єктивності, об'єктивувати його в суспільстві. Думка і почуття, розум і серце слід направити на досягнення головної мети - формування духу для творчої самостійності. Важливо пробудити у всіх учнів віру в свої сили для досягнення поставлених цілей і почуття власної гідності.
Генерація сторінки за: 0.016 сек.