З давніх часів відомі ікони. завдяки зойку перед якими можна було зцілитися від тяжких недуг, врятуватися від загибелі, такі ікони стали називати чудотворними іконами, шанованих, як незвичайний джерело чудотворення.
На сьогоднішній день існує близько 1000 чудотворних ікон, які шануються людьми, що молилися і які зціляють стражденних, надають їм чудодійну і швидку допомогу, заступництво.
Перша чудотворна ікона.
Спас Нерукотворний є перший з чудотворних образів, відомих людству. Плат, яким витер своє обличчя Ісус Христос виявив на собі зображення Спасителя. В майбутньому Едеський цар Авгарь, якому був посланий плат, чудесним чином зцілився від прокази, відкривши цілу низку подібних чудес, які в подальшому відбувалися з іконами. Списки цієї ікони зберігаються нині не тільки в православних храмах, а й у домашніх киотах віруючих, які відчувають на собі її силу і благотворний вплив.
Про перший іконописця, який створив чудотворний Образ.
Принесений Діві Марії її ж Образ, написаний, за переказами, першим майстром-іконописцем, євангелістом Лукою, був зображенням Богородиці, і Діва Марія сказала: «Благодать Народженого від Мене і Моя милість з цими іконами нехай будуть», тобто вона заздалегідь передбачала, що такі ікони зможуть бути чудодійними, будуть творити добрі і дивовижні чудеса порятунку і зцілення людям.
Чудотворна ікона в християнському розумінні.
Чудо в християнському трактуванні, це порушення Богом заведеного порядку, єства. Чудо може відбуватися і не через ікони, відбуваючись чудесами природи. Виходить, що диво, що відбулося від ікони, є тимчасовим і зовнішнім проявом, і пишуться нові ікони не на основі чудотворних зразків, а «за образом і подобою, і по суті ...»
Про визнання чудотворності ікони.
Виявляється, не всяку ікону можуть визнати чудотворною. Для цього має бути вагома підстава. Таким може служити випадки чудесного зцілення, допомоги, засвідчені особами, викритими духовною владою.
Значення цього Указу само по собі дуже важливо, так як відбулося офіційне розділення чудотворних ікон на дозволені до шанування і не дозволені.
Різні шанси були у ікон вважатися, визнаватися чудотворними. Наприклад, ікона, знайдена в лісі, або походить з приватного селянського будинку, рідко могла зізнатися святинею, а ось ікона храмова такий статус отримувала набагато швидше.
Існувала й особлива процедура огляду (вона була скасована в 1917 році), при цьому ікона опечатувати і складався особливий протокол, де три свідка, причому один з них обов'язково повинен бути в священному сані, встановлювали, що дана ікона є чудотворна, чудотворною.
Мироточення - одна з форм чудес.
Масляниста волога, миро, що з'являється на деяких іконах, є одним з частих проявів чудотворності ікон. Миро це особливе пахуче речовина світлого кольору, хоча бувають і різновиди цього чудесного прояви і тоді колір миро змінюється на темний, або червоний колір.
Найбільш відомі і шановані чудотворні ікони.
В основі своїй, чудотворними іконами вважаються образи Богородиці. Загальна кількість чудотворних ікон величезне, тут ми наведемо лише кілька таких дивовижних образів ...
Образ Володимирської Божої Матері. створений в XI-XII століттях і зберігається нині в Державній Третьяковській галереї, за переказами, написаний самим євангелістом Лукою, один шанованих чудотворна образів, святинь землі російської.
У далекому V столітті цю ікону перенесли в Константинополь з Єрусалиму до Константинополя, а в XVII столітті ікона була піднесена в дар князю великому Юрію Долгорукому і з цього моменту відзначається нашої національною святинею.
Не тільки оригінал цієї старовинної дерев'яної ікони, а й численні списки з неї стали відомі і шануються нині, як чудотворні.
Чудотворний образ Богородиці «Всіх скорботних Радість» також дуже шанується віруючі.
Композиція цієї чудотворної ікони дає уявлення про те, як ранні християни бачили устрій всесвіту, яка ділилася на три складових - царство Боже, небо і землю.
Зображувана на повний зріст, Богородиця, Богоматір «Цариця небесна» тримає сувій з моліннями, відомо багато варіантів зображення цієї ікони.
Іверська ікона Божої Матері шанувалася з середини далекого IX століття і перебувала вона в Греції. Патріарх Никон розпорядився доставити список цієї чудотворної старовинної ікони, що і було виконано в 1648 році. Кипарисова дошка стала основою для написання, а в фарби приєднались частки святих мощей ...
Набуття Казанської ікони Божої Матері Одигітрії саме є чудо. При пожежі в 1579 році перетворився на попелище будинок стрільця (ім'я його невідомо). Задумав він побудувати новий будинок, а Матрони, дев'ятирічної його доньці, уві сні з'явилася Богородиця і вказала, що в землі на тому місці, де згорів їх будинок, прихована ікона. Вона наказала повідомити архієпископу і воєводам про це, але це не було зроблено. Повторно явилася Богородиця Матрони, від способу виходили вогненні промені, голос вимагав повідомити воєводам і архієпископу про ікону, що лежить в землі, але ті не повірили, коли мати дівчини сказала їм про це.
Мати спробувала сама відшукати ікону, але лише коли дочка заступом вдарила землю, був знайдений святий чудотворний образ, загорнутий в суконний ветхий рукав ...
Звістка про чудесне набуття змусила з'явитися і архієпископа і воєвод, які слізно просили Владичицю пробачити їх за невір'я, а образ Богородиці було перенесено в Благовіщенський собор.
Чудотворна ікона «Живоносне Джерело» дивна сама по собі, дуже незвичайна вона, виробляючи на молиться незабутнє враження, запам'ятовуючись з першого погляду. Ця ікона отримала особливе поширення в далекому XVIII столітті.
На іконі зображується джерело (криницю) з б'є з нього водяним струменем. Святителі Григорій Богослов, Іоанн Златоуст і Василь Великий розташувалися по боках від нього. Черпаючи з криниці живоносну воду, вони роздають її навколо стоять.
Богородиця з предвічним Немовлям зображена сидячою у великій купелі. Це символ Джерела Життя і Порятунку всьому світу, принесення чудесної допомоги всім віруючим людям.
Новгородська чудотворна ікона «Знамення» Пресвятої Богородиці прославилася своїм дивом, що врятували місто від ворогів, в далекому 1169 році. Тоді до стін Новгорода підступив з дружиною князь Андрій Боголюбський. Новгородці вже не сподівалися на себе і попросили заступитися за них Господа і Пресвяту Діву. З моліннями ікону «Знамення» встановили на стіні і одна з стріл ворогів потрапила в неї. Полилися тоді сльози з очей лику Богородиці, сприйняті, як знамення того, що сама Богородиця просить Господа заступитися за городян і сам град Новгород!
Охопила ворогів сліпота викликала паніку, вони вбивали один одного, а результат битви був вирішений наперед і новгородці розгромили ворога.
Ікона «Почаївська» Божа Матір зберігалася на Почаївській горі, обраної, як і Афон, Богородицею, протягом цілих 300 років!
У вогняному стовпі явилася Богородиця в 1340-му році і в камені залишився слід її ноги, наповнився прозорою водою ..
Ця старовинна дерев'яна ікона чудесним чином врятувала в 1848 році від холери жителів Києва. Списки з цього чудотворного образу зробили чимало самостійних чудес, позбавляючи стражденних від раптової смерті, звільняючи з полону, нагадуючи, що заблукали і звичайно, зцілюючи від хвороб ...
Образ «Смоленської» Божій Матері Одигітрії був відомий православним християнам на Русі ще в середині XI століття. Першою, ще Візантійської іконою Смоленської Божої Матері, яка прибула на російську землю вважається та, яка була привезена Анною, дочкою імператора візантійського Костянтина Мономаха, нею він благословив свою дочку на заміжжя з Всеволодом Ярославичем Перяславські.
Вже син Всеволода, Володимир Мономах, доставив Одигітрія в Смоленськ, від чого вона і стала іменуватися Смоленської. Юрій Святославович Смоленський, вже пізніше, в 1414-му році, бажаючи вберегти дорогоцінну реліквію від нападників литовців, переніс її в Москву, де вона була поміщена в Благовіщенський Собор Кремля.
Василь Темний II повернув святиню до Смоленська на прохання жителів міста, попередньо знявши з неї копію і залишивши її на місці, де розташовувався чудотворний образ.
Ікона «Абалацкая» Знамення Пресвятої Богородиці була в 1637 році написана в Тобольську протодияконом кафедрального собору, Матвій. Благочестивої вдови Марії сталося бачення образу Знамення Божої Матері, на всі боки від нього були розташовані фігури преподобної Марії Єгипетської і святителя Миколая Чудотворця. Від способу виходив голос, який вимагав від Марії, щоб вона про бачення оголосила всьому народу і щоб була збудована церква в ім'я Знамення Пресвятої Богородиці, також, як і в Новгороді Великому, з прибудовами Миколи Чудотворця і преподобної Марії Єгипетської. Бачення повторювалося цілих чотири рази, поки сама Марія вдова не повірила в нього і не розповіла людям і архієпископу, який благословив будівництво храму, до завершення якого і був закінчений образ «Абалацкой Богоматері».
Оригінал іншого чудотворної ікони, ікони «Тихвінської» Божої Матері. зберігається нині в Тихвинском Богородичному чоловічому монастирі. Це один з найбільш шанованих на Русі, образів Пресвятої Богородиці.
Дивна історія цього образу. Родом ікона походить з Візантії, де зберігалася в храмі Константинополя, але постійно зникала звідти, залишаючи городян, які загрузли в гріховних справах. Так, одного разу зникнувши в XIV столітті, вона несподівано з'явилася в Росії, де і знайшла своє постійне перебування.
На нашому сайті Ви зможете підібрати для себе старовинні дерев'яні ікони. а також бронзові ікони, складні і кіотние хрести, створені майстрами іконописцями і ливарниками понад сто років тому!