Вигода і збиток ЧСВ
У психології є таке поняття - «вторинна вигода», яке використовують, коли говорять про приховану позитивну сторону якогось в цілому негативного явища. Так, наприклад, хворий не поспішає одужувати, поки в силу своєї хвороби отримує бажану дозу уваги і жалості. Точно також і в потуранні почуттю власної важливості є свої явні і приховані вигоди.
За своєю суттю зовнішні прояви ЧСВ зводяться до дій, за які ми сподіваємося сподобатися іншим. Так ось, спочатку нічого порочного в цьому бажанні немає. Це дійсно вигідно. Адже, коли нас цінують і люблять, до нас по попросту добре ставляться: нас запрошують, чекають, нам допомагають, з нами співпрацюють, наше суспільство інших радує.
Ця сторона зовнішнього прояву власної важливості - просто один суцільний «подарунок»! Чим вище наша цінність в очах оточуючих, тим сильніше нам намагаються догодити. Ця очевидна безневинна закономірність сама по собі не приносить ніяких проблем. А проблемна сторона ЧСВ - в іншому. І вона цілком віддільна від вигідною. Треба тільки вміти їх розрізняти і фільтрувати.
Іншими словами, в чистому вигляді наша важливість для інших - це цілком природне прояв особистої сили, за яку нас цінують і люблять. Але біда в тому, що ця любов - настільки приємна і бажана, що крім природних проявів своєї важливості, ми починаємо фабрикувати штучні, сподіваючись таким чином видоїти з навколишніх якомога більше «лайків» - поваги і любові.
Природна особиста сила - це наслідок реальних якостей. А ось награна особиста «сила», виплекана чисто заради підвищення особистих рейтингів - це вже наслідок потреби в халявної і часто незаслуженої любові оточуючих. Відчуйте різницю. Штучний імідж створюється на потіху самолюбству, а видається за щось справжнє і спонтанно проявлену. Природна особиста сила відрізняється від награною - як дешева нікудишня підробка від якісного оригіналу.
Проблемна сторона ЧСВ на відміну від вигідною - багатогранна і хитромудрі. Нам важливо, щоб громадськість нас помічала, любила і цінувала. Ми на це підсаджують, і починаємо використовувати свій імідж, щоб подобатися іншим частіше, сильніше і стабільніше. Саме це прагнення інтенсивної суспільної любові і призводить до різноманітних проблем.
проблеми ЧСВ
Ще один наочний прояв проблемної боку ЧСВ - понти. Виявляються також, як і хвастощі. Тобто - це все той же особистий піар з метою привернути до себе максимум уваги загалу, але з таким як би пацанським відтінком приналежності до касти альфа-самців. Понти виглядають трохи менше по-дитячому наївно, ніж відкрите хвастощі, тому на них купуються трохи частіше.
Кидаючи понти, ми претендуємо на те, що всі наші важливі замашки, престижні знайомства, гламурні шмотки і зовнішні дані - зовсім не навмисна полювання за халявної громадської любов'ю, а таке як би - невимушене прояв вродженої крутизни. Більш-менш зріла особистість завжди явно чи приховано відчуває, як перед нею понтуються, і дарує у відповідь не любов, а в кращому випадку - байдужість. Тому понти за своєю суттю є невигідними.
Одна з найбільш збочених форм самолюбства - самоствердження. Ті ж брехливі гримаси за чужий рахунок, але в даному випадку націлені не стільки на суспільну любов і обожнювання, скільки на приниження чужих достоїнств, щоб на тлі болю оточуючих відчути свою велич.
Сюди ж можна віднести всілякі ігри в вчителів. зарозумілість, марнославство, зіркову хворобу, поблажливість, заздрість, критику ... Список вийшов би довгим - відтінків і проявів у ВВВ безліч (на progressman.ru з недавнього часу по цій темі навіть з'явився окремий розділ). Головне - вловити суть. Хоч би яке солодке не здавалася нагорода, брехня її не окуповує, тому що підтримка штучного іміджу неминуче заковує психіку в хворобливе напруження.
Брехня і правда
Нам так подобається, коли нас люблять, що ми постійно злегка забігаємо вперед. Десь перебільшуємо якість своїх сильних сторін, десь і зовсім брешемо. Набиваючи собі ціну, можна прибрехати про достаток, перемоги і заслуги, а потім цю брехню доводиться якось підтримувати, тому що викриття брехливої завищеною цінності загрожує приниженням, ганьбою, а головне - відмовою у громадському любові.
З матеріальними цінностями все більш-менш просто - їх можна підрахувати, і постаратися не брехати про підрахованому. А ось з душевними якостями складніше - вони підрахунками не піддаються. І тут важлива чуйність - здатність відчувати, де і як ми виставляємо себе в кращому світлі завчасно. Якби ми бачили власну брехню, то не змогли б так вправно себе дурити. Найчастіше ми брешемо собі і іншим на межі несвідомого. І тут немає іншого виходу, крім як уважно вдивлятися в власні мотиви, пам'ятаючи про можливі наслідки «угоди з лукавим».
Загалом, здорове самолюбство ґрунтується на реалістичному іміджі, який виражає правду. Але часом нелегко відрізнити природні прояви особистості від невротичних. Навіть якщо цінують заслужено за реальні дані, спокуса збільшити дозу чужого уваги може бути вкрай витонченим. Це чимось нагадує наростаюче пристрасть до азартних ігор, коли «гравець», починаючи з маленьких ставок, не помічає, як йому зносить вежу, і загрузнувши по вуха в кредитних відносинах зі своєю совістю, він стає заручником чужої думки.
В кінцевому підсумку ми абсолютно всі робимо для себе, навіть, коли намагаємося іншим сподобатися. Такий собі взаємообмін. Але буває нелегко визнати за своїми мотивами навіть здорові форми егоїзму. тому що він традиційно є предметом загального осуду. Тут, як і з ЧСВ має сенс відрізняти зерна від плевел.
А взагалі, зовнішні прояви внутрішньої сили - це зовсім не почуття власної важливості. Адже ЧСВ - це не подія, а переживання. Іноді ми й самі не помічаємо, як подобаємося іншим без будь-яких додаткових старань. У цьому в общем-то і полягає секрет привабливості. Напевно, у кожного є такий досвід, коли старання сподобатися потенційному партнеру до успіху не приводили, і навпаки, розслаблена природність несподівано виставляла власну персону в кращому світлі.
Тим не менш, якою б здоровою і реалістичною не була самооцінка, це все ще той рівень, на якому психічна біль до кінця непереборна. Судячи з усього, повне «визволення» може принести тільки духовне просвітлення. Але відносний душевний спокій - стан, якого може досягти, напевно, майже кожен.
Торкаючись цієї теми, хочу знову нагадати, що ЧСВ корисно вистежувати і осягати насамперед в собі, а не в оточуючих. Необов'язково сприймати це, як серйозну практику. Адже по суті це більше схоже на непросту, але захоплюючу гру, яка багато чому вчить.
Інші статті по цій темі:
Щоб прояснити свою унікальну ситуацію основательней, ви можете пройти зі мною консультацію по скайпу. Умови та подробиці за цим посиланням.
Дякую тим, хто не обмежився формальними "спасибі", а вніс реальний внесок в розвиток progressman.ru!
Galla201,
щирість цінують. але, звичайно, не кожен скаже спасибі за руйнівне ілюзії правду. І про даний +
Anjela,
за шафою. Писати нецікаві статті - нецікаво. Мова була про те, що не варто ідеалізувати людину, навіть якщо у нього щось непогано виходить.
Знову багато понаписувано.))) Потік свідомості, нічого не поробиш.)))
Таїсія, з ЧСВ боротися дійсно марно. Його корисно розуміти. Ідеалізувати статті - саме те, мені це може допомогти в розкрутці блогу.)
Таїсія
«Хто бореться з ЧСВ в собі? Питання важливий, насущний. Може бути те, що бореться з ЧСВ і є саме ЧСВ, просто в іншому прояві? »
ЧСВ - це програма підсвідомості, його неможливо побачити і боротьба з ним його тільки підсилює.
Можна тільки спостерігати наслідки при високій усвідомленості і не давати цьому мильній бульбашці роздуватися.
Бореться з цим міхуром особистість, яка його і проявляет.Получается піднімання себе за шнурки.
«ЧСВ - це програма підсвідомості, його неможливо побачити і боротьба з ним його тільки підсилює.
Можна тільки спостерігати наслідки при високій усвідомленості і не давати цьому мильній бульбашці роздуватися.
Бореться з цим міхуром особистість, яка його і проявляет.Получается піднімання себе за шнурки. »
Програма підсвідомості?
Якщо неможливо побачити, то навіщо створювати образ ЧСВ і обьявлять його ворогом за яким потрібно стежити, але при цьому стежити за ним неможливо, тому що його не можна побачити.
А «висока усвідомленість», це що? Випадково до ЧСВ відношення не має?
Мені здається, ЧСВ зростає в міру зростання усвідомленості. Для простої людини без всяких високих усвідомлення ніяких ЧСВ і проблем пов'язаних з цим явищем не існує.
Коли щось там вирішує, що потрібно з собою боротися, то воно починає зашкалювати і перетворюється в ЧСВ. Якщо немає боротьби за досконалість, за кращу форму себе - то немає грунту для зародження гордині. Якщо ж ти встаєш на шлях самовдосконалення, усвідомленого зростання, не важливо в якій сфері, то це і буде грунт для вирощування гордині.
Якщо я займаюся будь-якої творчої діяльності тому, що мені подобається сам процес, то гординя мені не загрожує, якщо ж заради результату, то точно накривати буде періодично і ніякої результат в результаті не буде приносити задоволення, тому що гординя-ЧСВ, буде завжди попереду мене.
Загалом, прагнення і гординя - одне і те ж. Якщо я перестану прагнути до чогось, я все одно не зупинюся, я буду просто рухатися, просуватися, без прагнення, а значить і без ЧСВ. Це, так би мовити: «ніщо не робить людину такою цілеспрямованою, як гостре бажання сходити в туалет».
Якщо є гостра потреба в певному виді діяльності, то і пофіг. Аби ... Де тут грунт для ЧСВ?
Ось взяти життя на Землі, всю як є. Форма є, рух є, а цілі немає. Немає прагнення надуманого себе до надуманого собі. А значить немає боротьби з собою. А значить немає і ЧСВ.
Таїсія, справа в тому, що у нас взагалі практично всі психічні процеси протікають несвідомо. На поверхні ми бачимо їх наслідки - мізерно малу частину. Вдивляючись в себе, в свої думки, бажання. можна навчитися себе розуміти, робити неявне явним.
> Мені здається, ЧСВ зростає в міру зростання усвідомленості.
Не стільки зростає, скільки тоншає.
> Для простої людини без всяких високих усвідомлення ніяких ЧСВ і проблем пов'язаних з цим явищем не існує.
З чого це ви взяли?)
> Якщо немає боротьби за досконалість, за кращу форму себе - то немає грунту для зародження гордині. Якщо ж ти встаєш на шлях самовдосконалення, усвідомленого зростання, не важливо в якій сфері, то це і буде грунт для вирощування гордині.
Це так. Тут знову ж таки треба розрізняти власні мотиви. Боротися з собою - безглуздо. Але себе можна вивчати, не чекаючи великих перемог.
> Загалом, прагнення і гординя - одне і те ж.
Це не одне і те ж. Але прагнення дійсно часто заряджаються гординею - в нашому світі майже все можна звести до ЧСВ.