фалангу або навіть палець, що нагадують великі звірині пазурі.
Рейвери з'явилися в 1980-і рр. Їх аксесуари нетрадиційні. Так, на шиї у них можна побачити дитячу соску, на обличчі респіратор, на руках об'ємні рукавички. Весь їхній спосіб ексцентричний і епатує людей.
Крім комунікативної функції, костюм має функцію ідентифікації, диференціації, самоствердження і демонстрації. Крім того, він їхня позиція видається інновації та гедонізму. Допомагає в цьому мода, яка характеризується двома протилежними тенденціями - демаркаційної і нівелює. Вона пов'язує одних і роз'єднує з іншими. Коли з'являється новий напрям, мода допомагає її прихильникам самоствердитися і реалізуватися. Надалі нівелюються функція вступає в свої права, руйнуючи протестну специфіку костюма. На зміну приходить новий альтернативний спосіб. І так постійно.
В сучасних молодіжних субкультурах знаковість подібна племінним співтовариствам. За допомогою особливих міток їх костюми дозволяють ідентифікувати їх з певною угрупованням. Причому така символіка часто має архаїчну природу. Це різного роду обереги, розпис тіла, пірсинг, татуювання, коли «на поверхню суспільної свідомості вийшла маргінальність у всіх видах, яка найкраще відповідає інтересам мікрогруп». Це явище Гваттари і Дельоз називали «племенами» з їх «племінної психологією». Двоїстість світу молоді відбилася в їх костюмі, який символізує її єдність і різноманітність. З одного боку, символи і знаки костюма служать ідеям індивідуалізації, з іншого - мають об'єднуючим властивістю, локалізуючись в зонах «одиничного - особливого», що характерно для синергетичної закономірності.
У різних культурах світу існують різні способи ім'янаречення людей. Найбільш яскраво проявляються особливості духовної культури в имянаречении на Сході, де з ім'ям пов'язані вікові охоронні традиції. Особливого значення набувають і перейменування. У зв'язку з перебудовою в Росії кінця XX в. почалися масові перейменування міст, вулиць, площ, що зазвичай має місце в усіх країнах в період крутих поворотів історії. І люди досить часто змінюють ім'я. Російські емігранти, потрапляючи в інші країни, нерідко дерусифікувати звучання своїх прізвищ і імен. Ім'я - як одяг. Кожному хочеться виглядати краще. Тому в більшості своїй люди ставляться до имянаречении досить серйозно, оскільки в імені відбивається потік історії, культури, цивілізації.
Всі права захищеності booksonline.com.ua