проводиться не самим мозком, її джерелом є зовнішній світ.
Психічні властивості є результатом нейрофізіологічної діяльності мозку, однак містять в собі характеристики зовнішніх об'єктів, а не внутрішніх фізіологічних процесів, за допомогою яких психічне виникає. Перетворення сигналів, що відбувається в мозку, сприймається людиною як події, що розігруються поза ним, у зовнішньому просторі і світі. Ще К. Маркс писав, що «світловий вплив речі на зоровий нерв сприймається не як суб'єктивне роздратування самого нерва, а як об'єктивна форма речі, що знаходиться поза очима».
Звідси зрозуміло, що характеристики психічних процесів не виводяться тільки з закономірностей функціонування мозку, що реалізує ці процеси. Саме цими труднощами можна пояснити уявлення про незалежність психічного і фізіологічного процесів в теорії психофізіологічного паралелізму, згідно з якою психічне і фізіологічне становлять 2 ряди явищ, які ланка за ланкою відповідають один одному, але в той же час - як дві паралельні лінії ніколи не перетинаються, не впливають один на одного. Т. о. передбачається наявність «душі», яка пов'язана з тілом, але живе за своїми законами.
Теорія механічного тотожності, 'навпаки, стверджує, що психічні процеси по суті є фізіологічні процеси, т. Е. Мозок виділяє психіку, думку, подібно до того, як печінка виділяє жовч. Недолік цієї теорії в тому, що психіку ототожнюють з нервовими процесами, не бачать якісних відмінностей між ними.
Теорія єдності стверджує, що психічні та фізіологічні процеси виникають одночасно, але вони якісно різні.
У концепції френології передбачалося, що існує жорстка однозначна зв'язок між кожною ділянкою мозку і певною психічною функцією, і якщо який-небудь ділянку мозку надмірно розвинений, навіть «випинаючись у вигляді шишки на черепі», то відповідно дуже розвинена та психічна функція, яка реалізується цим ділянкою мозку. Френологи становили «карти шишок і западин черепа» і ставили їм у відповідність певні психічні функції. Однак взаємозв'язок психічних функцій і мозку виявилася значно складніше, ніж припускали френологи.
Введення в психологію
Психічні явища співвідносяться ні з окремим нейрофизиологическим процесом, ні з окремими ділянками мозку, а з організованими сукупностями таких процесів, т. Е. Психіка - це системна якість мозку, що реалізовується через багаторівневі функціональні системи мозку, які формуються у людини в процесі життя й оволодіння їм історично сформованих форм діяльності і досвіду людства через власну активну діяльність.
Тут ми повинні звернути увагу ще на одну важливу особливість психіки людини - людська психіка не дана в готовому вигляді людині з моменту народження і не розвивається сама по собі, не з'являється сама по собі людська душа, якщо дитина ізольований від людей. Тільки в процесі спілкування і взаємодії дитини з іншими людьми у нього формується людська психіка, в іншому випадку, при відсутності спілкування з людьми, у дитини нічого людського ні в поведінці, ні в психіці не виникає (феномен Мауглі). Таким чином, специфічно людські якості (свідомість, мова, праця та ін.), Людська психіка формується у людини тільки прижиттєво в процесі засвоєння їм культури, створеної попередніми поколіннями. Таким чином, психіка людини включає в себе щонайменше 3 складових: зовнішній світ, природа, її відображення - повноцінна діяльність мозку - взаємодія з людьми, активна передача новим поколінням людської культури, людських здібностей.
Психічне відображення характеризується низкою особливостей:
е воно дає можливість правильно відбивати навколишню дійсність, причому правильність відображення підтверджується практикою; сам психічний образ формується в процесі активної
діяльності людини; в психічне відображення поглиблюється і вдосконалюється;
Мал. 1.2. Основні функції психіки
• забезпечує доцільність поведінки та діяльності;
• переломлюється через індивідуальність людини;
• носить випереджаючий характер.
Функції психіки: відображення навколишнього світу і регуляція поведінки та діяльності живої істоти з метою забезпечення його виживання.
Співвідношення Об'єктивна реальність
суб'єктивної і існує незалежно від че-
об'єктивної реальності ловека і може бути відображена за допомогою психіки в суб'єктивну психічну реальність. Це психічне відображення, належачи конкретного суб'єкта, залежить від його інтересів, емоцій, особливостей органів почуттів і рівня мислення, (одну і ту ж об'єктивну інформацію з об'єктивної реальності різні люди можуть сприймати по-своєму, абсолютно в різному ракурсі, причому кожен з них зазвичай думає, що саме його сприйняття найправильніше), таким чином суб'єктивне психічне відображення, суб'єктивна реальність може відрізнятися частково або значимо від об'єктивної реальності.
Зовнішній світ можна сприймати двояко: репродуктивних-тивно, сприймаючи реальність майже так само, як плівка відтворює сфотографовані речі (хоча навіть просте репродуктивне сприйняття вимагає активної участі розуму), і творчо, свідомо, осягаючи реальність, оживляючи її і відтворюючи цей новий матеріал за допомогою спонтанної активності своїх розумових і емоційних процесів. Хоча до певної міри кожна людина реагує і репродуктивно і творчо, питома вага кожного виду сприйняття далеко не однаковий. Іноді один з видів сприйняття атрофується.
Відносна атрофія творчої здатності проявляється в тому, що людина - досконалий «реаліст» бачить все, що мабуть на поверхні, але нездатний проникнути вглиб, в сутність. Він бачить деталі, але не ціле, бачить дерева, але не ліс. Реальність для нього - це тільки загальна сума того, що вже матеріалізувалося. Але з іншого боку, людина, яка втратила здатність репродуктивного сприйняття дійсності (в результаті важкої психічної хвороби - психозу, тому його називають психотиком) - божевільний. Психотиком будує в своєму внутрішньому світі реальність, до якої він має цілковиту довіру; він живе в своєму світі, а загальні фактори реальності, сприймаються усіма іншими людьми, для
Введення в психологію
нього нереальні. Коли людина бачить предмети, яких не існує реально, а цілком є
Всі права захищеності booksonline.com.ua