Світ змінився, на Землю повернулася магія, і звичного укладу життя прийшов кінець. В умовах настала слідом анархії влада захопити змогли ті, хто першим освоїв новонабутий здатності. У їх числі ОСН - державна Організація Спеціального Призначення. Життя не стоїть на місці, нове мистецтво розвивається, і ось воно вже підносить сюрпризи новоявленим чародіїв, лише недавно отримав в своє розпорядження надприродні сили. Представники ОСН стикаються з новою, незрозумілою їм магією, і потрібно докласти чимало зусиль до того, щоб зрозуміти, чи є спосіб впоратися з нею, де її джерело, і чи можна повернути несподівану проблему собі на користь. Співробітниці ОСН Вікторії Бельської на прізвисько Кайндел належить відшукати рішення, не забуваючи при цьому про смертельну небезпеку, яка має її по п'ятах. Однак і ворог може раптово перетворитися на союзника, якщо загибель загрожує обом.
НАЛАШТУВАННЯ.
У Ленінградській області поспішало радіти життю до межі нахабне в своїй розкоші, оскаженіло-гостинне бабине літо. Іван-чай заполонив собою всі вологі, відкриті сонця клаптики землі, поспішав отцвесті і отплодоносивших, забезпечити своєму рослинному народу благоденство на зайнятих землях. У похмурих ялинових лісах стало ясно і весело, а озерця і річки виглядали настільки спокусливо, що в них тягнуло плюхнутися хоч і в одязі. Міські жителі лаялися останніми словами на садовий інвентар, і обговорюючи урожай, вичавлений зі своїх клаптиків землі, відчували себе справжніми селянами. А селяни спали ночами від сили три години. Весь інший час - працювали на полях.
Але все це було для Кайндел лише абстрактним фактом, результатом зусиль її уяви, тому що нічого подібного навколо себе вона не бачила. Якщо в її рідному світі ще толком не встигло закінчитися літо, то тут, в Іаверне, зима тримала природу в своїй повній владі.
- Ну ви зовсім, блін, озвіріли, панове курсанти. Два рази святкувати Новий рік - не жирно ль буде?
Йому не зважилися заперечувати. З цією людиною взагалі важко було сперечатися. Варто було йому перевести на бунтівника свій суворий погляд, як бажане відразу здавалося незначним, і хотілося з усім погодитися. Тому своє невдоволення курсанти постаралися заховати глибше.
Єдині, хто не зрозумів, чим невдоволено більшість, - іноміряне. Горо взагалі обожнював тренування, він і в звичні для нього свята не забував тренуватися, Лети була тиха і непомітна, а іавернци просто щасливі від того, що знаходяться в рідному світі. Правда, найдопитливіший з них, Аданахаур, запитав у Кайндел, чому все так засмучені. Її відповідь перетворився в розгорнуту лекцію про традиційні свята її рідного світу, їх поступове перетворення в сучасні і причини цього перетворення. Двоє інших іавернцев, які підійшли послухати (вони ж завжди трималися разом, вже звикли до цього в чужому для них світі і продовжували тут), вірніше, один з них - Федеван Чорний - зауважив, що у них в Іаверне теж є подібне свято.
- Звичайно, - негайно відповіла дівчина. - Кожен з наших сучасних свят йде корінням в глибоку старовину, де люди були дуже відповідальними і зайнятими, щоб влаштовувати святкування на порожньому місці. Більшість свят так чи інакше прив'язані до сільськогосподарського календарем, тобто до переломним моментам сезонного циклу. Це природно, тому що навіть якщо окремо взяте плем'я, святкують ці свята, що не сіяло і не жало, все-таки сезони мали для них величезне значення. Наприклад, навесні риба йде нереститися, влітку тепло і легше добути звіра, а під час зимового полювання треба точно знати, коли стемніє. Тому головний зимове свято - це, як правило, свято, що знаменує той самий момент, коли зима, що символізує смерть, все-таки поступається позиціями, і починається шлях до відродження природи і світу. Перш Новий рік у нас святкувався напередодні зимового сонцестояння, відзначаючи найкоротший день у році. Потім трохи зсунувся щодо офіційного календаря.
Федеван, уважно вислухав її лекцію, покивав головою.
- Саме так. Наш зимове свято теж відзначає найкоротший день у році. Перелом зими. - І, поміркувавши, додав: - Наші народи схожі.
Іаверн вразив Кайндел тим, що спершу здався світом надзвичайно комфортним і навіть рідним. Правда, це відчуття майже відразу розвіялося, і стало ясно, що місце це дивне і незнайоме. Навіть, мабуть, абсолютно чуже уродженцям її рідного світу.
Тут панував своєрідного виду феодальний лад і рабство, втім, з досить патріархальними традиціями і законами. Курсантів і офіцерів ОСН поселили в величезному замку правителя однієї з областей, і тут вони мали можливість насолоджуватися всіма благами того способу життя, який вела верхівка місцевої громади. Вранці служниці подавали кожному з них гаряче питво (так тут було прийнято), жодному з гостей не доводилося доглядати за своїми кімнатами і одягом, розтоплювати вогонь в камінах (в замку було встановлено центральне опалення, але в самі сильні холоди тепла і затишку додавав живий вогонь), готувати їжу.
Вранці курсанти спускалися в великий тренувальний зал зі скляною стіною і стелею, встелений щільними овечими килимами, снідали і обідали у великій їдальні, де після них їли бійці правителя, а після них - слуги. Вільний час можна було проводити в зимовому саду, де росли дивовижні рослини і цвіли незвичайні квіти з густим запахом, гуляти навколо замку. Можна було ходити по замку, заглядати на кухню, в парадні зали і бібліотеку, в багато інших приміщення, але вихідці з іншого світу майже нікуди не ходили. У лабіринті приміщень замку запросто можна було заблукати, особливо з незвички, а оскільки ніхто з них не знав місцевої мови, після подібної прогулянки елементарно не зміг би дістатися назад до своїх кімнат.
Кайндел, мабуть, була єдиною, хто регулярно ходив в замкову бібліотеку. Правда, не за книгами, звичайно, тому що, як і всі інші, мови і місцевої писемності не знала. Навіть самого кращого з складених нею заклинань перекладу вистачало тільки на те, щоб зрозуміти підписи до малюнків. Саме їх вона і розглядала. Гравюри і кольорові мініатюрки були виконані в своєрідній манері, трохи нагадує єгипетську - обов'язковий певний поворот тулуба і голови, незмінна статичність. Правда, при цьому зображення були цілком наочні і здавалися живими.
За перший тиждень життя тут дівчина вивчила близько десятка слів місцевої мови, за другу - майже сотню, далі справа пішла веселіше. Доводилося докладати неабияких зусиль, наполегливо викликати служниць на діалог (вони ж все норовили мовчки зробити свою справу і піти), розпитувати двох наставників військової справи, так-сяк знають російську. Ці виявилися настільки ж неговіркі, як і прислуга, користувалися чужою мовою лише тоді, коли треба було розповісти про якомусь складному прийомі поводження зі зброєю, а спроби Кайндел поговорити на сторонні, які не навчальні теми спершу сприймали з подивом, навіть вороже. А якщо все-таки відповідали, робили це вкрай лаконічно, сухо, стримано.
Дівчина діяла завзято і наполегливо, але чудово розуміла, що говорити на мові Іаверна почне не скоро. Однак сприймати загальний зміст того, що говорили оточуючі, вона почала вже до середини першого місяця життя тут. Вивчення мови методом занурення в середу саме тим і хороший, що людина, що опинилася в суспільстві іноземців і вимушений тісно контактувати з ними, мимоволі налаштовується на спільний з ними ритм мислення. Це питання психології, подібне явище складно пояснити інакше, проте факт залишається фактом. Можливості будь-якої людини індивідуальні, але Кайндел, крім усього іншого, від природи була дуже музична, тому відтінки чужої мови стали прозорі для неї набагато раніше, ніж для багатьох інших її однокласників.
До того ж її завдання полегшували навички роботи з інформацією. Звичайно, більшість місцевих мешканців були дуже замкнуті, і лише сильні емоції вона здатна була безпомилково прочитати по їх мізерної міміці і жестикуляції. Але, можливо, проблема полягала в тому, що це все було зовсім чужий народ, зовсім інші звички і традиції. Навіть прості служниці, що б не трапилося (хоч суп їм на плаття перекинь), тільки байдуже посміхалися і не змінювали тони. Що вже говорити про воїнів.
Вона швидко зрозуміла, що воїни тут займають чільне місце. Чим вище було майстерність воїна, тим великою пошаною і повагою він користувався. Правитель же, якого Офіцер іменував «лорд Іедаван», вважався якщо не найкращим бійцем у своїй області, то принаймні одним з кращих (через проблеми з мовою Кайндел так і не зуміла з'ясувати цей нюанс).
Вона бачила його всього пару раз. Лорд приходив на заняття і, зупинившись біля дверей, дивився, майже не кліпаючи, на курсантів, і через деякий час йшов. Кайндел не знала, чому Один (або хто там вирішував це питання) відправив її і всіх її однолітків вчитися в Іаверн. Чи тільки тому, що тут їм могли дати найкращі і найнесподіваніші навички володіння мечем? Або у цього був якийсь інший зміст?
Зрозуміло, їх навчали не тільки володіння зброєю, але і магії, і рукопашного бою, читали лекції з тактики, стратегії, поводження з військовою технікою, медицині і уйме інших важливих тем. Але перекіс в
Всі права захищеності booksonline.com.ua