Їх життя залежало від природи: урожай, полювання, рибальство, збір меду і трав
історію слов'янських
вірувань на три періоди. Спочатку слов'яни приносили жертви упирям і
берегиням. Потім вони почали «трапезу ставити» Роду і Рожаниця. Нарешті, в
пізній період язичництва вони стали молитися Перуну.
Значне місце в житті східних слов'ян займали численні обрядові свята, присвячені настанню весни і початку польових робіт (веснянки). літнього сонцестояння (Івана Купала). збору врожаю, зимові новорічні обрядові пісні, колядки та т. п. Весільні урочистості супроводжувалися піснями, танцями, хороводами, похоронні обряди - плачем.
Вірування слов'ян називали язичництвом. Наші предки обожнювали сонце, місяць, явища природи, річки, озера, ліси. Одним з головних богів у слов'ян вважався Велес - захисник худоби. Дажбог уособлював Сонце, Сварог - вогонь, Перун - грім. Візантійський історик Прокопій відзначав: "Вони поклоняються річках і німф, і іншим демонам, приносять жертву їм всім і за допомогою цих жертв намагаються задобрити богів, займаються чаклунством".
У сім'ї старші вчили молодших, що найбільш гідне заняття людини - повсякденна праця хлібороба і що його найперший обов'язок - охорона цієї праці. З молоком матері, з перших усвідомлених вчинків вбиралася ідея жертовності в ім'я збереження життя родичів.
Таким чином, за допомогою виховання закріплювалися відносини всередині громади. Кожен її член привчався підкорятися батькові, главі роду, громади, племені, нести відповідальність за дотримання загальних інтересів. Ідея такого підпорядкування і одночасно батьківського заступництва і захисту з боку одноплемінників була природною суттю духовного розвитку і виховання.