Поява державності у східних слов'ян.
Відомості про суспільне і політичному ладі східних слов'ян до IX ст. украй мізерні. Західні і східні джерела відзначають вже в IV-VI ст. наявність сильних вождів у східних слов'ян, що нагадують собою монархів. Відому роль в ході утворення держави грали нерозвинені (в порівнянні зі Сходом або античним світом) рабовласницькі відносини. Форму суспільних відносин слов'ян в VII-VIII ст. можна визначити як військову демократію. Її ознаками були: участь усіх членів (чоловіків) племінного союзу у вирішенні найважливіших суспільних проблем; особлива роль народних зборів як вищого органу влади; загальне озброєння населення (народне ополчення).
Племінні союзи у військово-політичних цілях об'єднуються в ще більші формування «союзи союзів». Центром одного з них став Київ. У джерелах згадуються три великі політичні центри, які можуть вважатися протодержавне об'єднаннями: Куяба (південна група слов'янських племен з центром в Києві), Славія (північна група, Новгород), Артанія (південно-східна група, Рязань). У IX ст. велика частина слаянскіх племен зливається в територіальний союз, який отримав назву «Руська земля». Центром об'єднання був Київ, де правила напівлегендарна династія Кия, Діра та Аскольда.
У 882 р Два найбільші політичні центри давніх слов'ян, Київський і Новгородський, об'єдналися під владою Києва, утворивши Давньоруська государство.С кінця IX до початку XI ст. це держава включає в себе території інших слов'янських племен: древлян, сіверян, радимичів, уличів, тиверців, в'ятичів. У центрі нового державного утворення виявилося плем'я полян. Давньоруська держава стала своєрідною федерацією племен, за своєю формою це була ранньофеодальна монархія.
Накопичуючи цінності, захоплюючи землі і угіддя, створюючи потужну військову дружину організацію, здійснюючи походи з метою захоплення військової здобичі, збираючи данину, торгуючи і займаючись лихварством, знати східних слов'ян, перетворюється в силу, що стоїть над суспільством і підпорядкувати собі раніше вільних общинників. Такий був процес класоутворення і формування ранніх форм державності у східних слов'ян. Цей процес поступово привів до утворення на Русі в кінці IX ст. ранньофеодальної держави.
Теорії виникнення державності.
Російський літописець початку XII в. Нестор, намагаючись пояснити походження Давньоруської держави, відповідно до середньовічною традицією включив в літопис, яку називають «Повість временних літ», легенду про покликання в якості князів трьох варягов- братів Рюрика, Сінсуса і Трувора. Багато істориків вважають, що варягами були норманські (скандинавські) воїни, найняті на службу і дали клятву вірності своєму правителю. Ряд істориків, навпаки, вважає варягів російським племенем, що жив на південному березі Балтійського моря і на острові Рюген.
За цією легендою напередодні утворення Київської Русі північні племена слов'ян і їх сусіди (ільменські словени, чудь, весь) платили данину варягам, а південні племена (поляни і їхні сусіди) знаходилися в залежності від хозар. У 859 р Новгородці «вигнали варягів за море», що призвело до розбрату. У цих умовах присутні на раду новгородці послали за варязьких князів. Влада над Новгородом і навколишніми слов'янськими землями перейшла в руки варязьких князів, старший з яких Рюрик поклав, як вважав літописець, початок князівської династії. Після смерті Рюрика інший варязький князь, Олег (є відомості, що він був родич Рюрика), що правив в Новгороді, об'єднав Новгород і Київ в 882г. Він звільнив слов'янські племена від хозарської данини і підпорядкував їх своїй владі. Так склалося, на думку літописця, держава Русь (зване істориками також Київська Русь).
Легендарний літописна розповідь про варягів послужив підставою для появи так званої норманської теорії виникнення Давньоруської держави. Вперше вона була сформульована німецькими вченими Байєром Г.З. Міллером Г.Ф. Шлецером А.Л. запрошеними для роботи в Росію в XVIII в. На рубежі XVIII-XIX ст. Норманнистов підтримали Карамзін Н.М. Соловйов С.М. Самі по собі свідоцтва літописного зводу не викликають заперечень, але в німецькі історики, що працювали в Російській Академії наук, витлумачили їх таким чином, щоб довести законність панування німецького дворянства при тодішньому російському імператорському дворі, більш того - обґрунтувати нездатність російського народу до творчої державного життя як в минулому, так і в сьогоденні, його «хронічну» політичну і культурну відсталість.
У сучасну епоху цілком доведена наукова неспроможність норманської теорії, що пояснює виникнення Давньоруської держави як результат іноземної ініціативи. Однак її політичний сенс становить небезпеку і в наші дні. «Норманнистов» виходять з положення про нібито споконвічної відсталості російського народу, який, на їхню думку, не здатний до самостійного історичної творчості. Воно можливо, як вони вважають, тільки під іноземним керівництвом і за іноземним зразкам.
Якщо Рюрик і був реальною історичною особою, то його покликання на Русь слід розглядати як відповідь на реальну потребу в князівської влади російського суспільства того часу. В історичній літературі питання про місце Рюрика в нашій історії залишається спірним. Одні історики поділяють думку, що російська династія скандинавського походження, як і сама назва «Русь» ( «русскими» фіни називали жителів Північної Швеції). Їх опоненти дотримуються думки, що легенда про покликання варягів є плодом тенденційного письменництва, пізнішою вставкою, викликаної політичними причинами. Існує також точка зору, що варяги і Рюрик були слов'янами, що відбувалися або з південного узбережжя Балтики (острів Рюген), або з району річки Німан. Слід зазначити, що термін «Русь» неодноразово зустрічається стосовно різних об'єднанням як на півночі, так і на півдні східно-слов'янського світу.
У Давньоруська Київська держава увійшли крім слов'ян деякі сусідні фінські і балтійські племена. Це держава, таким чином, з самого початку було етнічно неоднорідним - навпаки, багатонаціональним, поліетнічним, але основу становила Давньоруська народність, яка є колискою трьох слов'янських народів - росіян (великоросів), українців і білорусів. Вона не може бути ототожнена з жодним з цих народів окремо. Однак українські націоналістичні історики ще на початку XX ст. намагалися зобразити Давньоруська держава українським. Ця ідея була підхоплена після розпаду СРСР в деяких українських націоналістичних колах з тією метою, щоб посварити три братні слов'янські народи, «історично» обгрунтувати самостійність України, її «історичне перевагу» над Росією, хоча, як відомо, Давньоруська держава ні по території, ні за складом населення з сучасною Україною не збігалося. У IX і навіть в XII в. ще не можна говорити про специфічно українській культурі, мові та ін. Все це з'явилося пізніше, коли в силу об'єктивних історичних процесів давньоруської народності розпалася на три самостійні гілки 1.
Сучасні історики намагаються подолати крайності обох цих теорій. Вони прийшли до ось яких висновків:
- нормани самі в той час не мали державності;
- процес формування держави почався до приходу Рюрика; сам факт його запрошення на князювання говорить про те, що ця форма влади була вже відома слов'янам;
- питання про те, чи є Рюрик реальною історичною особою, не пов'язаний з проблемою утворення держави; яким би шляхом він не прийшов до влади (є версія, що він захопив Новгород силою), він заволодів їй в тій формі, в якій вона існувала у ільменських слов'ян
- Олег, об'єднавши Новгородську і Київську землі і встановивши контроль над двома найважливішими відрізками шляху «з варяг у греки», підвів економічну базу під складається держава.
Теорії виникнення державності у слов'ян можна представити у вигляді таблиці:
Схожі роботи:
Вознікновеніегосударственності у східних слов'ян (2)
ЗАВДАННЯ СПИСОК використання літератури. 1.ВОЗНІКНОВЕНІЕГОСУДАРСТВЕННОСТІ У східних слов'ян Східні слов'яни в VI-VIII ст. становили. на півдні (пашённое землеробство). Вознікновеніегосударственності у східних слов'ян було підготовлено, перш за все.
Державний лад Київської Русі
- шаяся на Таманському півострові). Вознікновеніегосударственності у східних слов'ян було подго- кування насамперед. розвитку слов'ян. про нездатність їх створити державу, про завоювання слов'ян варягами і створенні останніми державної влади.
Виникнення давньоруської держави (4)
держави, а й проаналізувати його виникнення. державний устрій і становлення давньоруського права. на початку IX ст. державність у східних слов'ян вже існувала. Момент виникнення Давньоруської держави не можна.
Державний лад Давньоруської держави
Реферат >> Історичні особистості
говорили раніше, в феодальну державу східних слов'ян - Давньоруська держава. У літературі різними істориками. ] Російська православна церква намагається пов'язати вознікновеніегосударственності на Русі з введенням християнства. Звичайно.
Слов'яни в давнину (2)
волиняни. 3. Заняття древніх слов'ян Головним заняттям слов'ян було землеробство. Однак воно. слов'янське суспільство вже підходило до вознікновеніюгосударственності. Кожне плем'я мало свого князя. пишуть про те, що слов'яни отримали державність ззовні. В теж.