своїми дітьми, замість того щоб губити життя чоловіків ».
Даний випадок, як і його художня версія, ілюструє нашу готовність не тільки поважати людей за успіхи, а й звинувачувати за що перейшли над ними біди. В одному національному опитуванні 33% англійців погодилися з тим, що жінки, які стали жертвами насильства, зазвичай самі в цьому винні (Wagstaff, 1982). В проводилися експерименти ті учасники, яким давалося опис поведінки жінки відносно чоловіків як доброзичливе, оцінювали її поведінку як підходяще для насильства. Інші учасники, яким, крім того, повідомляли, що чоловік потім її зґвалтує, оцінювали те ж саме поведінку як невідповідний - як запрошення до насильства (Janoff-Bulman others, 1985). Якщо цей світ справедливий, жертви можна засуджувати за їх доля. Але чи завжди справедливий цей світ?
Глава 11. Забобони: неприязнь до інших # 9632; 477
Коли люди руйнують паші стереотипи, ми рятуємо своє упереджена думка, виділяючи нову підгрупу стереотипів, наприклад, «Олімпійські ігри для літніх».
«Ярлики діють як співають сирени, які змушують нас забувати про всі більш тонких відмінностях, які ми в іншому випадку повинні були б помітити». Гордон Оллпорт, «Природа забобону», 1954
глузливо зауважив дослідник Девід Хамилтон (David Hamilton, 1981), «я не побачив би цього, якби не повірив».
Не буде перебільшенням сказати, що ми абсолютно сліпі до непідтвердженими фактами. Коли Хамилтон і Джордж Бішоп (George Bishop, 1976) інтерв'ювали домовласників з Коннектикуту, присутніх кілька разів на рік при вселенні нового чорношкірого мешканця, вони виявили, що проявилося в самому початку протистояння поступово пом'якшується. Побоювання, що нові чорношкірі мешканці не будуть належним чином дбати про їх власності або що вартість житла в їх будинках знизиться, виявилися абсолютно безпідставними.
Проте негативні уявлення про людину або групі часто важко зруйнувати (Rothbart John, 1985). З одного боку, позитивний образ - що хтось м'який, щирий або залежний - легко змінюється на гірше буквально після кількох випадків спостереження протилежного поведінки. А несприятливий образ - що хтось брехливий, Вороже або неетичний - змінюється не так легко (Rothnart Park, 1986). Якщо людина здається нам підозрілою, ми можемо з легкістю невірно тлумачити його природне дружелюбність як награну улесливість.
Опір Негативних стереотипів викриває їх фактами іноді турбує. У своїй промові, яку він виголосив у Конгресі, губернатор штату Каліфорнія Ерл Уоррен (Earl Warren) попереджав про можливість підривної діяльності з боку американців японського походження під час дру
рій світової війни: «Я вважаю, що саме відсутність активних дій з їх боку є найбільш зловісним знаком. Це, можливо, більше, ніж лю -_________________ (бій інший фактор, переконує мене, що саботаж, з яким
хорошою жінки-альпіністки. Жінки-альпіністки або не хороші як альпіністки, або вони не справжні жінки ». Анонімний альпініст (цит. За: Rothbart Lewis, 1988)
"Ет ми зіткнулися, точно розрахований хід, такий же як
'' Пірл-Харбор »(Daniels, 1975).