Боротьба з красою
«Ніяк не прийми, - говорить преподобний Григорій Синаїт, - якщо побачиш що-небудь чуттєвими очима або розумом, поза або всередині тебе, чи буде то образ Христа, або ангела, або якого святого, або якщо випаде тобі світло. Будь уважний і обережний! не дозволить собі довірити чому-небудь, не вислови співчуття і згоди, не доручено поспішно явищу, хоча б воно було справжнє і благе; перебувай хладним до нього і чужим, поступово зберігаючи розум твій безвидним, що не становлять собою ніякого уяви і не відбитим ніяким зображенням. Хто бачив що-небудь в думки або чуттєво, хоча б то було і від Бога, і що приймає поспішно, зручно впадає в оману, по крайней мере, виявляє свою схильність і здатність до принади, як приймаюче явища скоро і легковажно. Початківець повинен звертати всю увагу на одне сердечне дію, одне це дію визнавати не чарівним, - іншого ж не брати до часу вступу в безпристрасність. Бог не гнівити на того, хто, побоюючись принади, з крайньою обережністю спостерігає за собою, якщо він і не прийме чого посланого від Бога, не розглянувши надіслане з усією ретельністю; навпаки того, Бог похваляє такого за його розсудливість »76.
Йому вторить і сучасний старець Паїсій Святогорець: «Диявол може з'явитися у вигляді ангела або у вигляді святого. Біс, замаскований під ангела або під святого, поширює навколо себе хвилювання, збентеження - то, що має в собі. Тоді як справжній Ангел або святий завжди поширюють райське радість і небесне веселощі. Смиренний чиста людина, навіть будучи недосвідченим, відрізняє Ангела Божого від з'явився у вигляді ангела світла біса. Це відбувається тому, що така людина має духовну чистоту і знаходиться з Ангелом в родинних стосунках. А ось егоїст і чоловік плотської легко захоплюється лукавим дияволом. Диявол є у вигляді ангела світла, але варто людині включити в роботу один смиренний помисел, як диявол зникає.
Одного вечора, після повечір'я, я сидів у себе в келії на лавочці (я жив в монастирі Стоміон) і творив Ісусову молитву. Раптом я почув, як з однієї будівлі, яке знаходилося неподалік від монастиря і служило готелем для паломників, доносяться звуки струнних музичних інструментів і кларнета. Я дуже здивувався! «Що ж це за музика чується так близько?», - сказав я собі. Престольне свято в монастирі вже пройшов. Я піднявся з лавки, підійшов до вікна подивитися, що відбувається у дворі. Дивлюся: кругом повна тиша і безмовність. Тоді я зрозумів, що вся ця музика була від лукавого - для того щоб я перервав молитву. Я повернувся на лаву і продовжив Ісусову молитву. Раптом кімната наповнилася яскравим світлом. Стеля і верхній поверх наді мною зникли, дах відкрилася, і я побачив стовп світла, який доходив до неба. На вершині цього світлого стовпа виднілося обличчя білявого юнака з довгим волоссям і бородою, який був схожий на Христа. Половина його обличчя була від мене закрита, тому я піднявся з лавки, щоб побачити його обличчя повністю. У цей момент я почув всередині себе голос: «Ти удостоївся побачити Христа». - «Та хто я такий, недостойний, щоб бачити Христа?», - відповів я і перехрестився. В ту ж мить світло і лже-Христос зникли, і я побачив, що стеля повернувся на своє місце. Якщо чиясь голова не замкнені як слід «на замок», то лукавий може принести такій людині помисел гордості і спокусити його за допомогою фантазій і помилкових світел, що не зводять в 77.
Поясніть в чому відмінність гріха від пристрасті.
Охарактеризуйте три корінні пристрасті.
Складіть таблицю, в якій перерахуйте прояви 8 основних пристрастей.
Яким чином пристрасті пов'язані між собою?
У чому полягає основне правило в боротьбі з пристрастями?
Як людині визначити ступінь дії в ньому пристрастей?
Складіть таблицю, в якій 8 основним пристрастям протистоятимуть відповідні чесноти.
Сформулюйте основні прояви пристрасті брехні.
Як розпізнати пристрасть гордості?
До чого може привести розвиток пристрасті гордості?
Опишіть основні прояви принади.
Поділіться на сторінці