З введенням християнства (воно прийшло до нас з Візантії) і перетворенням його в державну релігію велику роль відіграє канонічне право. У цій сфері значного поширення набуває візантійське право і його джерела - Закон судний людям (переробка деяких візантійських і єврейських законів); Номоканони (на Русі їх називали книги Керманича - юридичні збірники, що містять як церковні правила, так і установки римських і візантійських імператорів щодо церкви); Еклога (офіційне законодавче відомості візантійського права VIII в), Прохирон (своєрідний посібник для вивчення законодавства Візантії). Книги законні (переклад Візантійських законів).
Біблія як джерело канонічного права, безумовно, є пам'ятником історії і культури, немає. Але вона є і найбагатше джерело публічного і приватного права, звичаїв багатьох народів, таїть на своїх сторінках віковічну людську мудрість.
Вагоме місце в Біблії займають принципи приватного права
права, там визначені основні види цивільних договорів - купівлі-продажу, дарування, пожертви, підряду, управління майном, позики: "Хто просить у тебе - дай, а хто хоче позичити -, не відвертайся" (Євангеліє від св. Матвія).
У Новому Завіті закладені основи торгового права, згідно з яким покупець має право перевірити якість товару і вимагати відшкодування збитків за неякісну річ. На сторінках Біблії знаходимо положення щодо сімейного права: "Шануй батька свого і матір" (Послання св. Апостола Павла до ефесян), "Чоловік повинен надавати жінці належну повагу, як і жінка, чоловікові» (Перше послання св. Апостола Павла до коринтян) .