Що в російській дійсності може змінити згадка ролі Православ'я в Конституції? Очікуваний результат - реформа юридичної системи або суспільної свідомості? Про це та багато іншого «Столичний» розповів Леонід Решетников, директор Російського інституту стратегічних досліджень (РІСД), кандидат історичних наук, генерал-лейтенант.
Леонід Решетников: - Згадка ролі Православ'я в Конституції сприятиме згуртуванню нашого народу у відновленні історичної пам'яті, розуміння того, що духовні та моральні цінності складають основу людського буття, нації, держави.
Наша ініціатива була спрямована на те, щоб оживити в російському суспільстві дискусію саме з цих питань. Росія не може розвиватися без стрижневої ідеї і російська людина завжди, в усі часи здійснював подвиги, долав немислимі труднощі, несучи в собі надідеї і Надзавдання.
Протягом тисячі років, аж аж до 1917-ого року такий ідеєю було служіння Христу. З хрестом, а не з мечем, за рідкісним винятком, він підкоряв величезні простори, з яких склалася Велика країна!
Коли ідея нашого служіння Христу слабшала - Русь, Росія провалювалася в кризу, смуту, але наш народ знаходив вихід, з важкої ситуації знову звертаючись до Христа. І так було завжди! Православ'я було стрижнем життя Російського народу століттями.
Після 1917-ого роки ми зламали цей стрижень, спробували замінити його ерзац-ідеєю загального людського щастя, але, як будь-яка підміна, вона виявилася недовговічною, та ще принесла численні страждання всім народам Радянського Союзу, і в першу чергу російському.
Зараз ми опинилися без ідеї, без керма і без вітрил.
У Достоєвського в «Щоденниках письменника» є запис: «Російський не православний - паскудна человечишко». Наш великий письменник-пророк зауважив це ще в другій половині XIX століття.
Позбавляючи російський народ його природної місії - служіння Христу, ми позбавляємо його душі і серця.
Ви подивіться, яке завивання піднявся в зв'язку з нашим дуже простим пропозицією вказати в преамбулі до Конституції на особливу роль Православ'я в минулому і майбутньому.
У районах компактного проживання мусульман, таку ж роль скріпи, духовного стрижня повинен грати іслам, десь буддизм, іудаїзм.
«Столичний»: - Буквально сьогодні стало відомо, що один з депутатів «Єдиної Росії» запропонував скасувати заборону на державну ідеологію, яка прописана в Конституції? Чи пов'язано це якось з підписаним Вами зверненням?
Л.Р .: - Після нашого звернення дійсно багато різних пропозицій і ініціатив, можливо саме воно і спонукало до такої активності. Чи не дивуюся, що люди почали критикувати заборона на ідеологію і жахливий для Росії примат норм міжнародного права над вітчизняними законами. Ще раз повторю, що в російського народу завжди була Надідея і тільки завдяки цьому існувала і існує Росія.
«Столичний»: - Православ'я - основа ідентичності більшості росіян, в тому числі і маловіри і малоцерковних. Як Ви розмежовує поняття «ідентичності», без якої немає майбутнього у будь-якої держави, і «ідеології», з відновлення якої нас зараз активно лякають ряд публіцистів?
Л.Р .: - Без православ'я, взагалі-то, немає російських, зараз не так важливо церковна людина або нецерковна, в даному випадку важливо, що православ'я для багатьох власне Я, власна ідентифікація. Ми за роки радянської влади забули, що Росія до революції була окремою цивілізацією - православної цивілізацією, в якій своє певне вагоме місце займав і іслам. Ми були альтернативою англо-саксонської цивілізації. Ми несли в світ своє сприйняття, світогляд, світовідчуття. Ми ніби показували країнам іншої цивілізації своє улаштування, своє розуміння життя.
А зараз що Росія пропонує світу? Там, в інших країнах, на нас ще сподіваються, прямо кажучи, що ми - остання надія перед лицем нещадного морально-етичної кризи, яка охопила всю англо-саксонську цивілізацію з усіма цими ювенальної юстиції, м'якими наркотиками, сексуальними меншинами, що стали жорсткими диктаторськими угрупованнями майже у всіх державах Західної Європи.
Як же ми зараз без ідеї, ідеології, без Віри. Ми не витримаємо удару цієї хвилі морально-етичного розпаду, що йде на Росію з Заходу.
Реакція на наше звернення - це, свого роду перевірка, наскільки ми здатні протистояти цьому удару, наскільки чисельними наші опоненти, які, прикриваючись фразами про загрозу сепаратизму, про рівність і толерантності, насправді, вільно чи мимоволі, заважають зміцнити наші ряди в протистоянні зі світовим злом, сприяють його проникненню в російське суспільство. Ось тут-то і криється реальна загроза сепаратизму, і навіть загроза розпаду Росії!
«Столичний»: - Як Ви розцінюєте реакцію влади Чечні на запропоновану ініціативу, які, визнаючи історичне вплив Православ'я, вважають важливим також згадати значення ісламу в Конституції? А як бути з іншими релігіями, які ми вважаємо традиційними для Росії?
Л.Р .: - Значення ісламу для окремих районів Росії - велике, але в масштабах всієї нашої величезної країни ми цього сказати не можемо. Тому можна було б особливо відзначити роль ісламу в документах тих республік, де його помітну присутність традиційно.
Ще хочу сказати, я думаю, що додавання до Конституції РФ ролі Православ'я в нашому суспільстві ні в якому разі не обмежує інші релігійні конфесії. Це додавання не ставить звичайно ж мета "звернути" кого-то в Православ'я, збільшивши число віруючих. Необхідність вказати роль Православ'я продиктована декількома факторами: 1) історичний-державотворча роль Православ'я в історії Росії; 2) в Конституції з'явиться Мета, Мораль, національна Ідея (яку все зараз шукають), не як тепер розпливчасті і невизначені цілі-пріоритети "загальновизнаних принципів і норм міжнародного права" (ким визнаних?!) І "..частину світової спільноти .. ", а пріоритети Святого Письма (цінності віри, сім'ї, людинолюбства, турботи про людей похилого віку, захисту Вітчизни і т.д.), які непохитні тисячі років, яким нас вчили Святі Отці, які є традиційними для нас, до яких можна буде апелювати при свавілля; 3) навіть "маленьке" згадка Правосл Авия захистить країну від "поганого царя". Адже не секрет, що в нашій Конституції влада Президента по суті не обмежена! А якщо буде "інший" президент, який буде ламати наші традиції, віру, підміняти її "новими цінностями"? І в цьому випадку Основний закон буде покликаний захистити нас. Якби це залежало від мене, то я за Православ'я в Конституції РФ!
Справа в тому, що у нас, як правило, все приймає крайні форми. І якщо врахувати, що останнім часом Дума і Роскомнадзор прагнуть заборонити всі і вся, то в цій ситуації навіть просте згадування православ'я в конституції може призвести до того, що чиновники отримають зайвий привід для заборон - наприклад, якщо побачить в тому чи іншому творі хоча б найменший натяк на критичне ставлення до релігії або просто до сучасного духовенству. При нормальної влади, напевно, з цим не було б проблем.