(По Л.Н.Толстому «Війна і мир»)
Війна 1812 року сколихнула всю Росію, наклала відбиток на долі багатьох людей. Вона об'єднала все суспільство, всіх російських людей, які встали на захист своєї батьківщини.
Толстой тонко відчув цю війну, настрій людей, які брали в ній безпосередню участь. У кожному епізоді цієї війни він розкриває характери героїв.
Перейдемо безпосередньо до епізоду приїзду П'єра Безухова до поля майбутнього бою. Коли П'єр вперше зійшов на курган, він «завмер від захоплення перед красою видовища», він неодмінно захотів «бути там, де були ці дими, ці блискучі багнети і гармати». Він стояв зачарований урочистістю, що оточувала його, яка також панувала в душі Кутузова і його свити. «На всіх обличчях світилася тепер та прихована теплота почуття, яку П'єр помічав вчора». У цей момент П'єр відчуває себе частиною всіх, і він захотів взяти участь в майбутніх подіях. Посмішка радості і сором'язливості не сходила з його обличчя перед початком битви. Але ось він вирішується під'їхати ближче. Випустивши з очей своїх провідників, П'єр залишається один і, проїхавши трохи, виявляється на батареї Раєвського, яка згодом виявиться одним з найважливіших місць Бородінської битви.
Поява «невійськової фігури» П'єра неприємно вразило солдатів. У цей момент він розгубився: його оточували невдоволені погляди людей, які не розуміли, для чого цей товстий чоловік у білому капелюсі тут тупцює: «Солдати, проходячи повз його, здивовано і навіть злякано поглядали на його фігуру». П'єр відчував себе зайвим, «не на своєму місці і без діла», боячись перешкодити кому-небудь. Він зійшов на курган, влаштувався в кінці канави і з «несвідомо-радісною посмішкою дивився на те, що робилося навколо нього».
Але ставлення солдатів до П'єру незабаром змінилося, а сталося це тоді, коли вони побачили його розгулює пострілами спокійно, «як по бульвару». Солдати взяли П'єра в своє коло, давши йому прізвисько «наш пан». Спочатку П'єр був для солдатів тільки забавою, багато жартували над ним, поки П'єр не заговорив з ними як рівний, «вони начебто не очікували того, щоб він говорив, як все, і це відкриття обрадувало їх».
Цей епізод розкриває образ Безухова як простого, доброго людини, позбавленого станових забобонів і аристократизму. П'єру сподобалися люди, що оточувала його обстановка. Його радісне настрій не проходило до тих пір, поки він не побачив мертвого солдата, самотньо лежить на розі. Так, П'єр і раніше бачив трупи людей, але не загострював на цьому уваги. А тепер він сидів і вдивлявся в навколишні його особи, вчинки людей, їх поведінку.
Безухова вразило те, що солдати з реготом розмовляли один з одним, жартували. Сміялися над пролітають снарядами. З кожним потрапили ядром пожвавлення все більш і більш розгоралося: «Частіше й частіше, світліше і світліше спалахували на обличчях усіх цих людей (як би в відсіч совершающегося) блискавки прихованого, що розгорається вогню». Безухов не дивився на пожежу, охопленої на поле битви, він був поглинений спогляданням того, що відбувалося на батареї, він відчував, що загальне пожвавлення «точно так же розгорається його душі». П'єр бачив перед собою солдатів, які не стільки боялися смерті, скільки не хотіли помічати її. Але кулі та снаряди все-таки потрапляли в намічені цілі, в тих людей, які ще хвилину тому також сміялися разом з ними.
Почуття урочистості поступово згасала в ньому, замість цього приходив жах. П'єр спостерігав за битвою, за тим, як кожну хвилину виносили з пекла поранених і вбитих.
Але найсильніше враження справила на Безухова смерть молодого офіцера, який стояв поруч з ним, «все зробилося страшно, неясно і похмуро в очах П'єра».
Раптом, коли П'єр побіг допомогти солдату принести нових патронів з резерву, несподіваний страшний поштовх відкинув його назад, на землю. Цей вибух змусив П'єра озирнутися. Все, що він побачив, жахнуло його, він збожеволів від страху.
П'єр біжить від цього страшного місця світ за очі і в цей момент стикається з французьким офіцером. Можливо, П'єр і не зрозумів, що перед ним ворог, але він став інстинктивно оборонятися, схопив офіцера за горло і почав душити його. «Кілька секунд вони обидва переляканими очима дивилися на чужі один одному особи, і обидва були в подиві, що вони зробили і що їм робити. «Я чи взято в полон, або він узятий мною?» - думав кожен з них ».
Відбувається зіткнення двох людей, що стали в Вітчизняній війні 1812 року ворогами. Толстой намагається донести до нас зміст цього нерозумного, жорстокого зіткнення, в якому залишається живий той, хто сильніший. Відбуваються події змусили їх піти один проти одного, але, на думку Толстого, це не по-людськи. І француз, і російська, в першу чергу, - люди. У кожного з них своя доля, життя, сім'я.
П'єр вже не міг сприймати того, що відбувалося: «Ні, тепер вони зупинять це, тепер вони жахнуться того, що вони зробили». Ці дві години, проведені П'єром на місці битви, багато що змінили в його душі. Він бачив, як помирають прості люди, і сам ледве не був убитий. Після всього побаченого їм в першій в його житті справжньої війни П'єр зрозумів всю нікчемність і нікчемність його минуле життя. Така ж думка з'явилася раніше, під час Аустерлицької бою, і у князя Андрія. Те, що сталося з П'єром події на батареї Раєвського стали одними з важливих для його душевних шукань.
Цей жах, який походив на полі брані, важко передати словами, але Толстому це вдалося. Вдумаймося в слова письменника про наслідки битви: «Натовпи поранених ..., російських і французів, з понівеченими від страждання особами йшли, повзли і на носилках мчали з батареї». Як багато в цих рядках жахливого, що сколихнуло душі багатьох читачів.
Інформація про роботу «Аналіз епізоду« На батареї Раєвського »»
в перемогу і покладає всі надії на хоробрість і безстрашність російських воїнів. Всі численні спогади сучасників свідчать про героїчні подвиги російських солдатів і офіцерів. Бородінський бій показало, до якого героїзму, стійкості і самовідданості може піднятися армія, що захищає свою рідну землю, ведуча справедливу війну. Бородінський бій був сповнений прикладами.
праці, що перетворює людину в придаток машини. Він заперечує науково-технічний прогрес, спрямований на збільшення розкоші і задоволень, на множення матеріальних потреб, а отже, на розбещення людини. Толстой проповідує повернення до більш органічним формам життя, закликає до відмови від надмірностей цивілізації, вже загрозливою загибеллю духовним основам життя. Вчення Толстого про сім'ю.