Очолює монастир священноархімандрит - правлячий архієрей або (якщо монастир ставропігійний) сам Патріарх.
Однак безпосередньо управляє монастирем намісник (це може бути архімандрит, ігумен, ієромонах). У давнину він називався будівельником, або ігуменом. Жіночий монастир керується ігуменею.
З огляду на необхідність чіткої налагодженості монастирського життя (а чернецтво - це духовний шлях, настільки вивірений і відшліфований віковою практикою, що його можна назвати академічним) в монастирі кожен несе певне послух.
Перший помічник і заступник намісника - благочинний. У його веденні все богослужіння, виконання статутних вимог. Саме до нього зазвичай направляють з питання розміщення приїжджаючих в монастир паломників.
Важливе місце в монастирі належить духівникові. який духовно опікує братію. Причому це не обов'язково повинен бути старець (як в сенсі віку, так і в сенсі духовних дарів).
З дослідної братії вибираються:
скарбник (відповідає за зберігання і розподіл з благословення намісника пожертвувань), ризничий (відповідає за Красу Дому, шат, начиння, зберігання богослужбових книг), економ (відповідає за господарське життя монастиря, відає послухом приїхали в монастир ників),
келар (відповідає за зберігання та заготівлю продуктів),
готельний (відповідає за розміщення і проживання гостей монастиря) та інші.
У жіночих монастирях ці слухняності несуть насельниці монастиря, за винятком духівника, який призначається архієреєм з числа досвідчених і зазвичай літніх ченців.
Правила поведінки в монастирі
Монастир - це особливий світ. І потрібен час, щоб засвоїти правила чернечого гуртожитку.
Прийшовши в монастир паломником або трудником, пам'ятайте, що в монастирі на все просять благословення і неухильно його виконують.
З монастиря без благословення виходити не можна.
Залишають поза монастирем всі свої гріховні звички і пристрасті (вино, тютюн, лихослів'я і т.п.).
Розмови ведуть тільки про духовне, не говорять про мирське життя, не повчають один одного, але знають тільки два слова - «прости» і «благослови».
Без нарікань задовольняються їжею, одягом, умовами сну.
Чи не ходять в чужі келії, крім випадків, коли бувають спрямовані настоятелем. При вході в келію творять вголос молитву: «Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас» (в жіночому монастирі: «Молитвами святих матерів наших ...»). Чи не входять в келію, поки не почують через двері: «Амінь».
Уникають вільного поводження, сміху, жартів.
При роботі на послухах намагаються щадити немічного, який працює поруч, любов'ю покриваючи погрішності в його роботі.
На відміну від світу, при вітанні, за руку один одного не беруть.
Замість «спасибі» прийнято говорити «Спаси Господи».
Сідаючи за стіл в трапезній, дотримуються порядку старшинства. На молитву, яку творить подає їжу, відповідають «Амінь», за столом мовчать і слухають читання.
До богослужіння не спізнюються, хіба тільки при зайнятості на слухняності.
скорбленія, що зустрічаються на загальних послухах, переносять смиренно, набуваючи тим досвідченість в духовному житті і любов до братії.