Але це його народна назва, історичне ж назву - Усть-Медведицкий Спасо-Преображенський монастир.
Монастир знаходиться на березі Дону, але, я думаю, не тільки тому його називають перлиною Донського краю - в першу чергу це історичне і святе місце, а може ще через зовнішнього вигляду головного храму монастиря - його стіни в наші дні білосніжні.
Доля Серафімовічского жіночого монастиря дуже складна, цікава, а ще на його території знаходиться святиня, схилитися до якої приїжджають жителі не тільки нашої області, а й жителі сусідніх областей.
Я багато нового дізналася про це історичне місце і вирішила поділитися з вами, сподіваюся, вам буде цікаво.
Усть-Медведицкий Спасо-Преображенський монастир
Історія монастиря
Чому в народі його називають Серафімовічского?
Все дуже просто - він знаходиться на території м Серафимовича Волгоградської області в 260 км від Волгограда. Але містом з такою назвою він став в 1933 році і названий на честь письменника Олександра Серафимовича, який тут жив. Раніше, з 1589 року, це була Усть-Медведицькій козача станиця війська Донського. Звідси і історичну назву монастиря.
Сам монастир був заснований в 1652 році і був він чоловічим. Спочатку він розташовувався на лівому березі Дону і, незважаючи на те, що це було підтоплюються місце через весняних повеней, він проіснував на цьому місці майже сто років. Але вода зробила свою справу і одного разу, під час сильного розливу, зруйнувався дерев'яний храм монастиря. Це сталося під час ранкової молитви, але, на щастя, ніхто з братів не постраждав.
І тоді було прийнято рішення перенести монастир на правий високий берег Дона, на цьому місці монастир знаходиться і до цього дня. Був побудований новий храм Преображення Господнього, спочатку дерев'яний, пізніше його розібрали і побудували кам'яний.
До кінця 18 століття на землі війська Донського існувало вже 3 чоловічих монастиря. Але потреба в монастирського життя була і у донських жінок. Виразницею цього бажання була вдова Марія Абрамівна Карпова, яка мала вплив у вищих колах суспільства і, по її клопотанням, донські отамани просили Священний Синод про перетворення Усть-Медведицькій монастиря в жіночий. У 1775 році це перетворення відбулося.
Ігуменя монастиря - матушка Арсенія
Монастир став знаменитий і досяг найвищого розквіту - матеріального і духовного - при п'ятої ігумені монастиря матушки Арсенія.
Її світле майбутнє передбачили, коли їй було 3 роки. Як тільки їй виповнилося 16 років, вона, відмовившись від заміжжя, прийшла в монастир і стала сестрою Арсеній. У світі вона носила ім'я Анна Михайлівна Себряково. Вона походила з знатного роду, її батько був впливовим людиною в війську Донському.
У Анни було блискучу освіту, вона була витончена, красива, вела сувору, подвижницьку життя, не гребувала будь-якої роботи і викликала у простодушних черниць побожне почуття, вона здавалася їм Ангелом Божим. Вона пройшла шлях від простої послушниці до ігумені - в 31 рік в 1864 році на прохання сестер Арсенія очолила монастир і була його настоятелькою 41 рік. У 1905 році вона померла, їй було 72 роки.
За роки її керівництва монастир з обителі з одним храмом і убогими дерев'яними келіями перетворився на справжнє місто.
Замість тісних і старих келій були побудовані двоповерхові корпуси для сестер і священнослужителів, готель для паломників, багато господарських будівель. Насамперед вона відкрила школу, що б навчати грамоті дівчаток з найближчих сіл і безграмотних черниць. Пізніше була організована духовна бібліотека, і відкрито безкоштовне жіноче училище, в якому отримували чотирьохкласне освіту дівчинки різних станів.
При матінці Арсенія були організовані рукодільні майстерні - швейна, стьобальні, іконописна, причому матушка Арсенія сама писала ікони. Одна з ікон - «Плащаниця Спасителя» - збереглася до наших днів і знаходиться в монастирі.
Монастир згодом ставав досить відвідуваним місцем і, хоча на території монастиря було вже два храми - храм Преображення Господнього і храм Петра і Павла, але цього було недостатньо. І в 1874 році матушка Арсенія отримала благословення архієпископа на будівництво Казанського собору.
Будувати його вирішили на місці храму Петра і Павла, він був розібраний і повинен був відбутися молебень. Скільки людей прибуло на освячення місця можна судити по тому факту, що з ями, виритої для пожертвувань на будівництво храму, гроші відрами носили в будинок ігумені.
Казанський храм у формі хреста будувався за проектом відомого архітектора І.І. Горностаєва. Але що цікаво, ще в підлітковому віці матінка Арсенія бачила цей храм. У неї було дивовижне бачення - вона побачила величний храм, на стінах якого золотими буквами було написано жіночі імена, було там і її ім'я. І раптом вона почула голос, який їй сказав, що вона побудує храм і що це імена її сподвижниць.
Будувався храм 11 років і це були не прості роки. З самого початку матінці Арсенія довелося самій керувати роботами, тому що в рік, коли було закладено перший камінь, помер архітектор проекту. Було багато труднощів і дуже часто не вистачало коштів, але будівництво йшло і часом гроші якимсь дивним чином з'являлися. Так було з колонами - їх привезли з Італії і вони подорожували по Росії майже два роки, перш ніж вона потрапили в монастир. На той час, кожна колона оцінювалася близько 180 рублів сріблом, це були не малі гроші. До цього дня так і не відомо ім'я людини, хто зробив таку пожертву. Завдяки цим колонам храм вистояв серед усіх радянських перипетій і навіть витримав вибух.
І нарешті, в 1885 році Собор на честь Казанської ікони Божої Матері Усть-Медведицкой і Спасо-Преображенської обителі був побудований. На його освячення за два тижні прибували люди і наметовими містечками розташовувалися навколо обителі. Всього на освяченні храму були присутні більше 15 тисяч чоловік, один тільки хор складався з 500 осіб.
Але це були не всякий великий чин матінки Арсенія.
Одночасно з будівництвом храму, ігуменя вирішила, в таємниці від всіх, рити печери. Вона це робила ночами, але, незабаром послушниці її вистежили і стали просити її, що б вона дозволила їм їй допомагати. Але вона благословила на цю справу тільки трьох своїх духовних дочок. В цілому на облаштування печер пішло 13 років. Згодом стіни печери були викладені червоною цеглою, поштукатурені, в нішах розташовувалися ікони. Печери ігумені Арсенія представляли собою коло, що утворюється з двох вузьких ходів. Матушка назвала їх - «Хресна дорога Спасителя» і «Страсний шлях Божої Матері». Вона хотіла створити під землею печерний храм, але не встигла. По дорозі ходу є відгалуження на невеликі келії для молитовного усамітнення. Зараз велика частина збережених печерних ходів закрита для туристів і паломників. Туди ходять тільки самі черниці, і то рідко.
Допускаються туристи і паломники тільки в одну келію, де знаходиться чудотворна святиня обителі - святий камінь Пресвятої Богородиці, його ще називають Монашкін камінь або камінь Арсенія. Камінь представляє собою прямокутну брилу, на якій закарбувалися жіночі долоні і коліна.
Є дві версії появи цих слідів.
За однією, відбитки належать ігумені Арсенія, якої явилася Богоматір і звеліла молитися на цьому камені. Молитва черниці була настільки гаряча, що камінь під нею розм'як.
За іншим переказом, це слід самій Діви Марії. А камінь плавно спустився з небес прямо в руки Арсенія під час її молитви Богородиці.
Сліди на брилі дійсно здаються оплавленими. Радянські вчені, вирішивши «викрити святиню», проводили ультразвукові дослідження каменю. Результати виявилися несподіваними - по-перше, вони ні не змогли визначити породу цього каменю, а по-друге, сліди були зроблені якимось механічним способом, як вони припускали. У місці слідів структура каменю виявилася набагато щільніше, ніж краю каменю.
Вважається, що помолившись біля каменя і приклавшись до нього губами, можна позбутися від різних хвороб, знайти спокій, камінь допомагає при безплідді. На ньому освячують ікони, натільні хрести. Іноді камінь мироточить.
Дивно те, що камінь багато разів намагалися витягнути з печер, але поки це нікому не вдалося. Іноді людей охоплює панічних страх, а іноді камінь стає настільки важким, що його просто неможливо зрушити з місця. І якщо навіть виходило хоч трохи його змістити, то пізніше він повертався на місце.
Життя монастиря після революції
З приходом Радянської влади монастир був закритий, монахинь разом з ігуменею Святослава заслали по етапу, на території монастиря була влаштована дитяча колонія для безпритульних. Пізніше в самому Казанському храмі була влаштована електростанція і, завдяки цьому храм не був зруйнований і дожив до наших днів. Після ВВВ там був і піонерський табір і птахоферма.
Розповідають, що під час відновлення Казанського собору відбулася одна незрозуміле явище.
Коли монастир повернули, то черниці першим ділом вирішили навести порядок в храмі. Вони стали зчищати нецензурні написи, білити стіни і раптом виявили, що написи на дзвіниці стали бліднути і незабаром зникли зовсім.
Усть-Медведицкий Спасо-Преображенський монастир сьогодні
Поїздка нам дуже сподобалася, не дарма цей монастир є одним з найбільш відвідуваних історичних місць Волгоградської області.
Зараз це, звичайно, облаштована територія і навіть не віриться, що не так давно тут була розруха. Дуже сподобалися храми.
Храм Преображення Господнього - всередину ми не потрапили, але насолодилися його красою, гуляючи по території монастиря, особливо його золотими куполами. Їх 33 - на честь земного життя Спасителя.
Нікольський надбрамний храм
Крім красивих храмів, на території обителі багато всіляких будівель і для самих жителів монастиря і для приїжджих, велика церковна лавка, дуже красиво облаштована вся територія - є невеликий водоспад, дуже багато квітів, різних рослин. Словами і не переказати цю красу, а який чисте повітря. Працями Матінки ігумені Георгії і сестер обителі кожен куточок монастиря зігрітий любов'ю і турботою.
Дзвіниця Усть-Медведицькій монастиря - решта будинку матінки Арсенія
водоспад Усть-Медведицькій монастиря
Вид на річку з території монастиря
Після відвідин всіх пам'яток Усть-Медведицькій Спасо-Преображенського монастиря ми вирішили спуститися до річки і влаштували невеликий пікнічок.
Потім вирішили ще трохи затриматися - помилуватися заходом.
Ось така вийшла у нас чудова поїздка. Цього разу, на жаль, не вийшло поїхати всією нашою дружною сім'єю, тому їхали ми з твердим переконанням обов'язково відвідати це благодатне місце ще раз, а може і не раз.
Олена Касатова. До зустрічі біля каміна.