Майже всі існуючі вУкаіни верхній одяг, надівалися поверх жупана, були приналежністю боярського і дворянського костюма. Однією з парадних одягів була ферязь - особливий вид каптана з дорогої тканини (рис. 69). Шили її на підкладці, іноді і на хутрі. Ферязь була широкою в подолі, до 3 метрів, з довгими, звисаючими до землі рукавами. Ферязь надягали наступним чином: в рукав просмикували лише одну руку, збираючи його в безліч збірок; інший рукав спускали уздовж фігури до землі. Цей одяг був привілеєм знаті і підкреслювала її класове становище, зневажливе ставлення до фізичної праці. Завдяки цьому каптані з'явився вираз «працювати абияк».
Влітку поверх жупана одягали однорядку - одяг, зшитий з одного ряду тканини, т. Е. Не мала підкладки. Однорядка грала роль плаща. Шили її з бавовняних тканин або шерсті. Однорядка доходила до щиколотки, застібалася встик і часто оперізувались.
Одягом знаті був також охабень, особливо поширений в XV і XVI століттях. Це була неширока орні довгий одяг (до щиколотки), яка спереду застібалася встик на петлиці. Охабень мав довгі вузькі відкидні рукава, однак в рукава його зазвичай не носили: руки просмикували в розрізи, зроблені спереду по проймі, в яку вшивають рукави, а рукава зав'язували ззаду на талії. Охабень мав чотирикутний відкидний комір майже до середини спини. Його шили з дорогих тканин - об'ярі, атласу, оксамиту або парчі (рис. 70).
Різновидом охабня був опашень. Як показує сама назва, цей одяг носили наопашки - «наопашь». Опашень вважався літнім одягом. Він мав відкидні довгі рукава, спущені вниз і висять уздовж фігури. У опашня не було ні коміра, ні петлиць, і його ніколи не підперізувалися.
У XVII столітті увійшла в побут у знаті ще одна парадний одяг - періззеянина. Цей одяг була підбита або опушена хутром і могла мати хутряний комір. Шили Фереза з золотих тканин, носили наопашки, застібаючи лише у шиї.
Специфічною російської одягом була шуба. Шуби носили всі верстви населення - від селян до знатних бояр і самого царя. У стародавній Русі ніколи не шили шуби хутром назовні. Яким би дорогим хутро не був, він служив підкладкою. Зверху шубу покривали різними тканинами. Селяни шили зазвичай шуби на овчині, зайця, а знати - на куньем, соболиному, песцеві або чорно-бурому лисому хутрі. Верх міг бути з сукна, парчі і оксамиту. У парадних випадках шубу носили навіть влітку і навіть в приміщенні. Існувало кілька типів шуб. Найбільш поширеними були українські і Турський.
Російська шуба (рис. 71) була масивною і довгою, майже до самої підлоги, прямий, що розширюється донизу (в подолі до 3,5 м); спереду вона зав'язувалася шнурками. Шубу шили з довгими рукавами, іноді спускалися майже до підлоги і мали спереду до ліктя прорізи для протягування рук. Широкий відкладний комір і обшлаг були хутряні.
Турська шуба вважалася надзвичайно парадній одягом, і носили її зазвичай наопашки. Вона була довгою, з порівняно короткими і широкими рукавами.
Взуттям в селі служили онучі та личаки, а в місті - чоботи. Приблизно з початку XIV століття з'являється взуття на підборах. Шкарпетки чобіт зазвичай були тупими, а в знаті - іноді загнутими вгору. Чоботи мали короткі, нижче колін, халяви, зрізані до коліна кутом. Шили їх з кольорової шкіри, сап'яну, оксамиту, парчі, часто прикрашали вишивкою і навіть камінням. В кінці XVII століття під впливом західних мод знати починає носити низькі туфлі.
Головні убори в основному зберегли форму, близьку до домонгольського періоду. Однак вони стали набагато різноманітніше, а обробка багатшими. Все шапки мали вигляд конуса або ковпака (рис. 72) і зазвичай були з опушкою або облямівкою. Будинки часто одягали невелику шапочку - таф'ю, що мала вигляд круглої тюбетейки. Вона багато прикрашалася. Поверх тафьі при виході з будинку надягали інші головні убори. Найбільш поширеною була мурмолка - невисокий ковпак з дорогої тканини з вилогами з хутра або з іншої матерії.
Серед знаті були поширені і хутряні шапки - так звані горлатній, зшиті з шийок куниці або чорнобурої лисиці (рис. 74). Горлатній шапка була хутряний високий, що розширюється догори циліндр з оксамитовим або парчевим верхом. Горлатній шапку часто не надягали на голову, а тримали на згині лівої руки.
У народі носили Грешневиков (високий головний убір з невеликими полями) і ушанці.
Боярський костюм доповнювався рукавицями з крагами, часто вишитими, або рукавичками, які з'явилися на Русі в XVI столітті, сумкою-Калитою, підвішеній до поясу, а в урочистих випадках - багатим палицею висотою до плеча.
Одяг царя в будні дні нічим не відрізнялася від одягу знаті. Однак при різних урочистостях, особливо під час прийому послів, цар одягався в дорогоцінні одягу, що вражали чужинців своєю розкішшю і багатством. У одягання (орнат) царя входило платно - орне довге вбрання без коміра, сильно розширене донизу і мало широкі короткі рукава. За додаткову плату застібалося встик, а по бортах, подолу і краях рукавів обшивали орнаментальною смугою. За додаткову плату шили із золотих тканин - алтабас і оксамити. Зверху надягали круглий, досить широкий комір - барми. Барми застібалися ззаду на гудзики, расшивались перлами, камінням; на них нашивались також невеликі іконки. Поверх барм надягав золотий «наперсним» хрест, а в найбільш урочистих випадках окладен' - золотий ланцюг, що складається з двоголових орлів. Одягання доповнювалося скіпетром і державою. Скіпетр - жезл, а держава - порожнистий золота куля з хрестом, що символізує владу царя над світом.
На голову цар міг надягати різні головні убори, від тафьі до «шапки Мономаха», традиційного головного убору українських царів. Шапка Мономаха була невисокий конусоподібний головний убір з соболиній опушкою і хрестом зверху (рис. 73).
Взуттям царя були короткі чоботи з сап'яну або оксамиту з дорогим шиттям, а з XVI століття - м'які, пишні туфлі.
Військовий костюм - обладунок - в порівнянні з домонгольским періодом змінився порівняно мало, головним чином в деталях. На Московській Русі основою обладунку була як і раніше кольчуга. Кольчужна сорочка стала тільки дещо коротший, що було обумовлено технікою кінного бою. Іноді кольчуга мала розріз від верху до низу, перетворившись таким чином в куртку. Часто до кольчужного доспеху на грудях і спині кріпилися металеві пластини. Кольчуга могла бути без рукавів - так званий колонтар'.
Кіннотникам одягом служив тягіляй - довгий каптан з коміром-козирем. Тягіляй шили на підкладці, а між підкладкою і верхом прокладали шар клоччя з вкладеними в нього металевими пластинами. Воєводи поверх кольчуги надягали на груди коротку металеву кірасу, на руки - металеві пластини (наручи) і рукавиці. Ноги захищали «броньовані» чоботи - бутурликі або чоботи, покриті металевими пластинами на зразок луски. Поверх обладунку воєводи надягали ще налатнік - короткий плащ типу нараменники з незшитих в боках статями і широкими короткими рукавами. Налатнік мав спереду розріз і застібався на гудзики (рис. 75).
українські шоломи були гострої форми. На відміну від західноєвропейських шоломів вони завжди були без забрала, але з рухомим наносником - стрілкою. За період воєн з монголами українські шоломи змінили свою форму. Вони втратили високі навершя, так як високі шоломи легко було збити шаблею - головним зброєю монголів. Деякі українські шоломи, так звані мисюрки, мали плоский верх і кольчужну сітку - барміцей, коротку спереду і подовжену з боків і ззаду. Іноді барміцей застібали спереду під підборіддям. Воєначальники носили багато декорований шолом луковичной форми з козирком і стрілкою.
Вперше деяка регламентація щодо військового костюма сталася в другій половині XVI століття. У цей час з'явилися в Москві перші регулярні війська стрільців. Стрільці були одягнені в довгі, доходили до щиколотки каптани з кольорового сукна. Кожен полк мав каптани певного кольору. Вони були зі стоячими комірами і застібалися на кольорові петлиці.
За головний убір стрільців була шапка типу мурмолкі з хутряною опушкою. Озброєння їх складалося з шаблі, яку носили біля лівого стегна на поясний портупеї, довгоствольного самопала і бердиш - серповидної сокири на довгому держаку. Через ліве плече стрільці носили великий шкіряний ремінь - берендейкамі, до якої підвішували зарядци. Костюм офіцерів ( «початкових людей») відрізнявся великою кількістю петлиць, багатим поясом і рукавичками, іноді хутряною опушкою коміра. Зброєю офіцерів був протазан - спис на довгому держаку.
З утворенням Московської держави з'явилася на Русі спеціальна особиста охорона царя - ринди (при Василі Третьому) і почесна палацова варта - мешканці (при Івані Четвертому). Одяг ринд була дуже ошатною і ефектною. Вони були одягнені в ферязь білого кольору з оксамиту, атласу або сукна з горностаєвій опушкою і петлицями з срібних шнурів. Іноді замість ферязі міг бути надітий білий терлік. З XVII століття з-під ферязі або терліка виднівся білий стоячий комір-козир, шитий перлами. Костюм доповнювався білими сап'яновими чобітьми, білої песцевої шапкою або білою мурмолкой з горностаєвій опушкою. Поверх ферязі надягали дві золоті ланцюги, перехрещуються на грудях, іноді дорогоцінний пояс. В руках у ринд були невеликі топірці (рис. 76).
Мешканці носили каптани або терлікі різних кольорів з козирями. За головний убір були золоті шапки типу мурмолкі з хутряною опушкою, взуттям - кольорові чоботи. Зброєю служили протазани і шаблі.
[email protected] Артем'єва Любов