Достоєвський зображує російську столицю в пору стрімкого розвитку капіталізму, коли Петербург швидко розростався за рахунок дохідних будинків, банкірських контор, заводів і робітників підприємств. Місто в романі - не просто фон, він своєрідне «дійова особа» - він душить, давить, навіває кошмарні бачення, вселяє божевільні ідеї.
Герої Достоєвського потрапляють в такі життєві тупики, з яких є тільки один вихід - смерть. «Чи розумієте ви, шановний пане, що значить, коли вже нікуди більше йти?» - в тузі вигукує Мармеладов. П'яний, занепалий, напівбожевільний, він тим не менше ясно розуміє жах і безвихідність свого становища. Мармеладов страчує себе за те, що дружина згорає в сухот, що молодші діти голодні і роздягнені, а старша дочка Соня змушена продавати себе. Свою сповідь Мармеладов вимовляє урочистими словами: «Мене розіп'яти треба, розіп'яти на хресті, а не шкодувати!». Таким, як сім'я Мармеладових, нікуди йти, звідки чекати допомоги. Подібні потрясіння чекають Раскольникова на кожному кроці. І, подібно до Мармеладову, він усвідомлює, що винен перед матір'ю і сестрою неіскупіма. Адже мати шле йому останні копійки, а сестра йде заради нього на жертву: вирішується стати дружиною огидного Лужина.
Як сумно, що такі безвихідні періоди і життєві тупики повторюються в нашому житті! Про становище бідних людей початку XXI століття, по-моєму, слід і має говорити з такою ж болем, як це робив Ф. М. Достоєвський. Чи то Ф. М. Достоєвський один на всіх, то чи зручніше не бачити, не помічати, як у людей зникає надія на нормальне людське життя.
Відчуття безвиході доводить Раскольникова до розпачу, до сказу, майже до божевілля. Ось він намагається врятувати кимось зганьблену дівчинку-підлітка, віддає останній двадцять копійок, щоб не дісталася вона ще одному мерзотнику який полює за нею. І раптом усвідомлює, що все це марно. Його пронизує думка про безліч подібних історій, що стали неминучістю петербурзького життя, про дітей, позбавлених дитинства, зіпсованих юних душах, про майбутнє людство, яке калічать і розбещують сьогодні. Раскольников розуміє: страждальці і страждають безсилі, а мерзотники хижаки домагаються свого, весь нелюдський порядок життя їм сприяє.
Такий світ, де кидається в пошуках виходу знемагає свідомість Раскольникова. Цей світ так нелюдяно влаштований, що здається іноді маренням божевільного. Не випадково останнім випробуване їм перед злочином потрясіння - це сон. Герой бачить себе дитиною років семи і його очима дивиться, як п'яний, червонопикий хлопець під регіт натовпу забиває на смерть маленьку, худу селянську клячонках. Ми зустрічалися з схожою сценою у вірші Н. А. Некрасова «Про погоду» (1859). Достоєвський йде за Некрасовим в зображенні торжествуючого насильства і покірливого страждання.
Раскольников - людина, що сприймає чужий біль гостріше, ніж власну. Ризикуючи життям, він рятує з вогню дітей, ділиться останнім з Мармеладовим, але змінити такими заходами нічого не можна. Саме в цю пору Некрасов писав: Матеріал з сайту //iEssay.ru
Надривається серце від борошна, Погано віриться в силу добра, Чуючи в світі панують звуки Барабанов, ланцюгів, сокири.
Розвиток капіталістичних відносин призводить до зростання добробуту верхів і до зубожіння мас населення. Все це змушує чесних людей шукати шляхи перетворення суспільства. Раскольников намагається знайти незаперечний доказ справедливості вбивства «по совісті». Жахлива за своєю суттю теорія, але зрозуміє це Раскольников не скоро і ціною великих страждань. Які огидні типи з'являються в суспільстві вседозволеності - Лужина і Свидригайлов! Виходить жахливе протиріччя: Раскольников хоче захистити «принижених і ображених» від Лужина й Свидригайлова, але помилкова теорія, яку він сповідує, зближує його з цими злочинцями.
Великий письменник застерігає нас: якщо вірити, що людство назавжди розділене на володарів і покірних влади, то для пригноблених і стражденних виходу воістину немає. На їх покірності, на їх здоров'я, крові, кістках, на жаль, завжди будуть стверджувати свою владу «наполеони» всіх мастей і масштабів.
Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑
На цій сторінці матеріал за темами:- де живуть герої Достоєвського?
- злочин і покарання сповідь Мармеладова
- де живуть герої в романі злочин і кара