Незаперечним фактом є те, що ми живемо в дуже складний період історії людства. Проблеми і труднощі нашого століття так чи інакше стосуються практично кожної людини. Сучасний світ можна уподібнити кораблю без управління, який потрапив в шторм, коли ніхто з команди не знає, де вони знаходяться і куди хвилі несуть корабель.
Коли подібне відбувається в окремо взятій сім'ї, в країні або в суспільстві в цілому, це означає, що проблема цілком реальна і серйозна. Сучасну людину неможливо заспокоїти, сказавши, що не відбувається нічого страшного. Правильно в такій ситуації буде позначити конкретну проблему і постаратися знайти спосіб її усунути. Коли страждає один конкретна людина або ціла країна, це зовсім не означає, що ці скорботи послані Богом, так як Господь не бажає, щоб Його створення - людина - мучилася. Треба також розуміти, що Господь не є спільником у злі, яке з нами відбувається. Скорботи і страждання не походять від Бога, вони знаходять на нас або через порушення людиною Закону Божого, або від диявола. Однак звідки б не приходили скорботи, людина повинна вжити все мистецтво і мудрість, щоб діяти розумно під час спокуси, щоб духовною працею і старанням перетворити скорботу. Тоді Господь, бачачи наше зусилля, благословить нашу працю, і зверне скорботу в джерело радості, і непроглядну темряву перетворить в світло істини.
Ніхто з живучих на Землі не може уникнути скорботних обставин, ні грішники, ні святі, ні багаті, ні бідні, нікому не вдасться уникнути куштування гіркоти скорбот. Питання не в тому, щоб їх уникнути, а в тому, як їх правильно використовувати.
Апостол Павло, звертаючись в посланні до скорботним християнам свого часу, не говорить їм: «Християни, Бог позбавить вас від усіх труднощів і від смерті». Він каже інше: Чи не сумуєте, якоже і інших не імущі сподівання (1 Сол. 4, 13). Звичайно, ви будете піддаватися різним страждання, і вам самим «меч душу прошиє», але він закликає їх бути уважними, щоб не уподібнитися іншому не імущим сподівання. Тобто він хоче їм сказати: «Ви, чада Церкви, повинні протистояти скорботі та простувати серед спокус, маючи надію тільки на Владику Христа».
Я думаю, що перебуваючи в нужді, не так-то просто допомагати ближньому. Коли ти сам повинен виплачувати кредит банку, а твій сусід прийшов позичити в тебе грошей, ти, як то кажуть, добре подумаєш, перш ніж відкрити двері. Але є і зворотна сторона медалі, тому що ці проблеми багато чому нас навчають. Якщо говорити відверто, то ми самі відповідальні за сьогоднішню кризу, так як ми сподівалися на речі, «в яких несть порятунку». Я вірю, що ці труднощі в кінці кінців приведуть нас до позитивного результату, але спочатку людина пройде через ряд гірких досвідів. Що ж може зробити християнин, перебуваючи в такому положенні? Перш за все, необхідно мати безсумнівну віру в те, що не президенти країн, а Бог керує світом. Навіть диявол не має над світом ніякої особистої влади, про що говорить нам Євангеліє. Диявол показав Христу все царства земні в одну мить, кажучи: Ця вся Я дам Тобі всю, аще пад поклонилися (Мф. 4, 9). Христос відповів йому: Господу Богу поклонилися і Тому єдиним послужіші (Мф. 4, 10), - і тоді залишив Його диявол.
Деякі люди вважають, що людським зусиллям і спритністю можна домогтися будь-якого положення в суспільстві. Звичайно, якщо на тобі лежить відповідальність за інших людей і ти змушений надходити на благо ближнього, то в цьому випадку можна досягти хорошого результату, подібно капітану корабля, який турбується за душі ввірених йому пасажирів і намагається уважно вести корабель.
Але перш за все, християнин повинен мати на увазі, що цим світом керує Бог, а не людина, і за Ним залишається остаточне «так» або «ні». Нехай деякі люди, через свою злості соучаствуя з дияволом в лихих учинках, творять беззаконня і створюють різні проблеми в сім'ях, товариства і навіть цілих країнах, але без потурання Божого вони не мають над людьми ніякої влади. Коли Пилат допитував стояв перед ним, подібно Агнцеві, Владику Христа, то Христос не відповідав на його питання. Тоді Пилат сказав Йому: Чи мені не відповідаєш Або не знаєш, що я маю владу розп'ясти Тебе, і маю владу відпустити Тебе? (Ін. 19, 10). Ісус відповів: Ти не мав би наді Мною ніякої влади, якби не було дано тобі згори (Ін. 19, 11). Ці слова - вказівка нам, що ми повинні мати безсумнівну віру в те, що все, що трапляється в світі, робиться з Божого потурання.
У тому, що зараз відбувається в світі, в економічній кризі наших країн, винні ми самі, все це - наслідки зловживання матеріальними благами і неправильного управління економікою. Тепер нам залишилося лише просити Бога, щоб він втрутився в наше життя Своєю Божественною Промислом і позбавив нас від цих лих.
Яким чином Бог може нам допомогти? Якщо людина від щирого серця звернеться до Бога, каючись у своєму неправильній поведінці, визнає, що до сьогоднішнього дня він вів безбожну і порожнє життя, тоді Господь зглянеться на його смиренність і оточить таку людину своїм Божественним Промислом. Адже те, що коїться в світі зло відбувається не тільки через те, що цього бажають деякі боговідступник, наущать дияволом, але і ми самі своєю гріховним життям видалили від нас Промисел Божий. Наскільки віддаляється людина від Бога, настільки він зближується з дияволом, і, як наслідок, на нього обрушується гнів Божий у вигляді різний потрясінь, нищівних і утомляющих його.
Старозавітні пророки завжди називали гріх і відступ від Бога причиною бід і катаклізмів, що знаходять на людей. Вони пророкували прийдешні скорботи людству, закликаючи його до покаяння і зміни способу життя. На жаль, люди не каялися в своїх лихих учинках, продовжуючи і далі жити гріховним життям. Вони глузували з пророками, а щоб їм не заважали насолоджуватися гріхом, деяких з них вигнали, деяких побили, і навіть умертвили Іоанна Предтечу, викриваючи Ірода в гріху. Коли ж гнів Божий знаходив на народи, то разом з ними мучилися і пророки. Саме тому вони так високі в очах Божих, адже незважаючи на те, що пророки безвинно страждали разом з народом, вони наставляли людей і керували ними на шляху порятунку. Яким чином пророки навчали народ уникати знаходять лих і скорботних обставинах? Пророки розуміли, що ніякими людськими зусиллями зробити це неможливо. Вони закликали народ до покаяння і виправлення життя, тобто до зміни способу мислення, до звернення до Бога Отця, вони говорили: «Якщо звернетеся, то прийде на вас милість Божа і подальша ваше життя налагодиться сама собою».
Питання не в тому, щоб змінити свою поведінку тільки на якийсь час, а потім продовжувати жити так само, як раніше. Такого покаяння Бог не приймає. Наша мета не просто уникнути матеріального безвихідного становища і проблем в суспільстві, але, як ми вже сказали, змінитися самим, змінити свій спосіб мислення - ось що означає покаяння. Кому це вдається, той працює над собою правильно, і існуючі проблеми він використовує, як привід для духовного діяння. Якщо ж покаяння буде лише поверхневим, то, як тільки все стане на свої місця, людина знову забудеться і повернеться на круги своя.
Отже, необхідно покаятися. А все інше, якщо добре розібратися, є суєта, матеріалізм і насолоду тимчасовими матеріальними благами.
Сьогодні можна помітити прагнення народів і країн до географічної незалежності. Однак Бог насамперед чекає від людини внутрішній волі, свободи від гріха, від пристрастей, від злих справ, що видаляють людини від Бога, а вже потім свободи геополітичної. Коли людина буде вільним від всього негативного, він буде в змозі створити незалежну батьківщину. Якщо ж людина полонений гріхом і пристрастями, то і свій вільний батьківщину він поневолить і зробить його, за своєю подобою, ні до чого не здатним.
Людство в доленосні для нього моменти перш за все потребує молитвеників про світ, і слава Богу, що в Церкві ще існують такі люди, чия молитва має силу. Не тільки живі моляться про мир у всьому світі, але і покійні, наші прабатьки і батьки, які померли в Господі, святі Церкви, всі вони моляться, щоб пронеслася ця гроза повз нас. Але в першу чергу святі Божі моляться, щоб ми усвідомили і виправили свої помилки. Серце людини, котрий сподівається на Господа, не бентежиться і не панікує. Господь каже в Євангелії: Хай не тривожиться серце ваше, віруйте в Бога і в Мене віруйте (Ін. 14, 1).
Господь нас закликає до того, щоб не боялося і не бентежить наше серце. Це не означає, що з нами нічого не станеться. Цілком ймовірно, що може здійснитися те, що планують темні сили, і навіть можуть статися ще більш трагічні події в світі. Але це не головне. Що б не трапилося, віруючий у Христа, не дивлячись на те, що він, як людина, може страждати, сумувати, бути гнаним, та не сумує і не бентежиться. Він має надію на Бога, бо впевнений, що Господь наглядає над усім, і що б не знайшло на нього, приймає це з довірою, довіряючи себе промислу Божого. Навіть і самої смерті віруючий у Христа не тремтить, бо у Христі переможена смерть. З іншого боку, що можуть зробити з нами наші вороги? Знищити нашу країну, нас самих? Нехай роблять з нами, що планують і що можуть. Якщо Бог їм попустить, нехай вони здійснюють свої плани. Ми, діти Церкви, повинні побороти в собі страх. Страх є породженням невіри. Чого нам боятися? Так зрадимо себе в руки Господні. Чого вони можуть нас позбавити? Грошей? Роботи? Майна? Звичайно, розлучитися з майном - чималий подвиг, але в кінцевому підсумку це всього лише земні блага. А чи можуть вони забрати у нас нашу душу? Ні!
Найдорожче що у нас є, це наша душа. Все інше має другорядне значення. Це довели наші прабатьки під час вигнання з північної частини Кіпру. Вони втратили все, але зберегли свою душу. І на цій підставі заново збудували своє нове життя. Якщо людина зберігає свою душу, то йому ніщо не може зашкодити. В Євангелії Господь говорить нам: Яка користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою? (Мк. 8, 36-37)
Таким чином, холоднокровно, без революційних гасел будемо намагатися зробити все, що в наших силах. Прямуючи, однак, по сему шляху з вірою в Бога, з багатьма молитвами, переступаючи все людське і речовий, і навіть саму смерть. І якими б загрозливими нам не здавалися події, що відбуваються, ми повинні берегти наші душі від збентеження. Як говорить в своєму псалмі святий пророк Давид: Вскую прикра єси, душе моя? І тривожишся ма? Май надію на Бога (Пс. 41, 6). Пророк нас закликає мати все уповання на Господа. Якщо, припустимо, Господь не має сили тебе врятувати, то чи можуть тебе врятувати гроші, банківські рахунки, знайомства або сильні світу цього? Якщо ж Господь з тобою, твоє притулок і надія, не бійся нічого. Що б не сталося, «Аз есмь с тобой в скорботі». Якщо Бог з нами, то хто чи що проти нас?
Святий Косма Етолійський, звертаючись до греків, які перебувають під ярмом турецького панування, говорив: «Майте віру і не бійтеся. Коли прийдуть турки і будуть вимагати від вас гроші, то дайте їм гроші, якщо зажадають домашню худобу, віддайте худобу, і що б не вимагали від вас, все віддайте, проте душі ваші бережіть і не віддавайте ». Дуже важливе картання Якщо людина буде зберігати в своєму серці ці слова, тоді його життя придбає зовсім інший сенс.
Рано чи пізно всі ми завершимо цей земний шлях. Питання в тому, в якому стані ми постанемо перед Богом, чи будуть наші душі очищені від усякої скверни або, по крайней мере, підчищені покаянням. Якщо ми мужньо протівостанем молитвою всім зустрічається труднощів, дякуючи Богові, то існує надія, що ми вистоїмо. Що б не було допущено нам за наші гріхи, все витерпимо, адже ми самі є причиною знаходять на нас скорботи, а не Господь. Таке мислення мали всі святі. Після того, як вони глибоко пізнали самих себе, почалося їх зцілення. Якщо в основу не було закладено самопізнання, то людина постійно буде звинувачувати інших у своїх бідах, повторюючи одні й ті ж помилки. В наші нелегкі часи християни повинні підтримувати один одного своєю любов'ю і участю. Так, надією на Бога, Його Пречисту Матір, молитвами святих Церкви, навчені досвідом, ми зможемо впоратися з усіма проблемами, і не тільки впоратися з ними, але і піднести Богу плід нашого терплячого перенесення скорбот.