Гріхи прощаються не одним сповіданням оних, але потрібно було і задоволення.
Розбійникові на хресті Сам Господь сказав: Сьогодні будеш зі Мною в раю (Лк. 23, 43).
Але і після цього обітниці розбійник не негайно і не без зусиль перейшов в райську насолоду, а спершу повинен був зазнати перебиті гомілок.
Так і ми, хоча колишні гріхи нам при Таїнстві сповіді і при прийнятті чернечого способу і прощені, але Божу епітимію за них повинні понести,
т. е. понести хвороби, і скорботи, і незручності, і все, що Господь посилає нам до очищення наших гріхів.
Преподобний Амвросій Оптинський
Відомо, що незнання законів не звільняє від відповідальності. Але не всі знають, що крім людських (юридичних) моральних законів, є Закон Духовний, який діє на нас, як і фізичний - природного порядку, наприклад, як закон тяжіння землі. Якщо цеглі судилося впасти, він полетить вниз - це фізичний закон. А ось, кому він впаде на голову - залежить від Духовного Закону. Більш-менш з морально-юридичної і фізичної складової нашого життя ми знайомі. Духовний же закон, який займає вищу ієрархічну нішу, діє на нас також незалежно від того, знаємо ми його чи ні, віримо цьому чи ні, але події в житті підпорядковані його впливу. А ось, як це відбувається? Давайте розберемося.
Людина може перебувати в одному з трьох станів по відношенню до Бога: бути святим, мертвим або тим, хто кається грішником. Залежно від цього складається життя, відбуваються події або хороші, або погані. Від стану серця або, іншими словами, душі, хтось живе розкошуючи, а хтось страждає. Пропоную вам покопатися в собі, внести ясність, щоб якомога менше ковтати гірких «пігулок», пом'якшити удари долі і придбати мужність для їх перенесення.
Перший тип людей - святі. Їх в історії людської меншість. У наш сучасний вік вони теж є, але не всі нам відомі. Та й взагалі нам відомі лише самі великі святі, менш відомі можуть перебувати поруч, і ми їх не побачимо.
З приводу святих варто лише зауважити, що всі святі щиро бачили себе грішниками і каялися до кінця своїх днів. В іншому випадку, вважаючи себе праведниками, загордившись, втрачали благодать Божу. Такі сумні випадки нам теж відомі.
Думаю, не помилюся, припустивши, що ми з вами не святі.
Наступний тип - мертві. Хто це такі? І навіщо потрібно знати цих людей? Про них треба мати уявлення, щоб позбавити себе від заздрості до тих, хто живе безбожної життям або, маючи незліченні багатства, купається в задоволеннях, не знаючи турбот потребують хліб насущний. Життя цих людей може викликати бажання влаштуватися як вони, витрачаючи час і сили на придбання такого ж статусу в суспільстві. Дивлячись на них, бачимо, що Бог не застосовує до них «покарання» за чиниться зло, вони живуть, не знаючи скорбот і хвороб, отримуючи від життя все те, що іншим недоступно. Бути багатим не гріх (приклад - цар Давид), але не можна мамоні служити, а Бога знехтувати. А адже багато багатим заздрять, вважають своє життя убогою, намагаються влаштувати благополуччя дітей, розраховане тільки на достаток.
Третій тип - ті, що каються грішники. Серед православних християн їх більшість. Бо таких рятує Господь: «Я прийшов врятувати не праведників, а грішників» (Лк.5: 32), тобто, нас з вами. Нікого насильно тягнути в Царство Небесне не будуть, цей вибір робимо ми, коли приймаємо хрещення. Йдучи на це усвідомлено, повинні знати, що з цього моменту відбулося народження від Води та Духа Святого. (Коли ж батьки хрестять немовля, то беруть відповідальність за них на себе. Якщо поставляться до цього формально, чи не виховуючи дітей, як християн, то будуть за це відповідати.) Цим актом ми повідомляємо Богу, що готові йти Його шляхом і підкоритися Закону Духовному .
Але в духовному житті нічого не дається «автоматично», а лише тоді, коли християнин починає розуміти своє гріховне падіння і нездатність без Христа виправити себе. Такий стан називають смиренням. Чим більше його в нас, тим ближче ми до Бога, тим більше у нас шансів змінити і себе, і будь-яку життєву ситуацію. Без смирення нічого не отримаємо, бо сказано: Бог противиться гордим противиться. Хоча по суті, не Він противиться, а ми відвертаємося від Його благодаті. Ситуація виглядає приблизно так, як в цій притчі.
Один турист впав з обриву в прірву, встигнувши зачепитися руками за кволе деревце, що росте з ущелини в скелі. Через якийсь час, так як поруч нікого не було, чоловік став кричати: «Господи, спаси! Я обіцяю, що буду в Тебе вірити і ходити в храм ».
Довго він кричав, але ніхто не озивався. Нарешті, бідолаха вимовив:
- Тепер я знаю, що Тебе немає, і допомоги чекати нізвідки.
- Ти все одно не послухаєш Мене, тому і мовчав, - почув він голос.
- Господи, я зроблю все, що ти скажеш, тільки спаси мене, - благав турист.
- Відпусти дерево, розтисни руки, - почув він.
- Та ніколи, ні! Я ж не божевільний! - в паніці хрипів страждалець.
- Ось бачиш, Я ж сказав, що ти Мене не послухаєш ...
Кажуть, що у притчі є продовження: нібито все відбувалося в темряві, і турист не бачив, що він висів близько від землі. Чи не послухавши слів Господа, став дертися вгору ... Це вже не так важливо. Мораль полягає в тому, що віра у нас фрагментарна. Якщо «притисне» - Господи, допоможи! А як грішити - «Господи, відійди».
Іноді саме так поводимося з Господом: виконуємо свої примхи, не вірячи, що Він готовий дати все, що не зашкодить нашому спасінню. Чи не довіряємо Йому керувати нашим життям, робимо все по-своєму (грішимо) і провокуємо скорботи, яких можна було б уникнути.
Невже православні зобов'язані страждати, щоб спастися? В тій чи іншій мірі, так, але тільки до тих пір, поки порушуємо Духовний Закон. Як тільки вийдемо на правильну дорогу, змінимо себе, припиняться багато страждань, пройдемо свій шлях менш болісно, шишок наб`ємо, але летального (духовної смерті) результату уникнемо.
Хтось може запитати: А як же святі, адже вони, йдучи правильним шляхом, іноді терплять і хвороби, і скорботи? Чому ж вони страждають?
Святі страждають - щоб не загордилися, щоб молитва здійснюється в немочі, давала духовні плоди. Ще мета страждань - це розумна молитва! У в'язницях святі молилися більш плідно, Господь до страждальцям ближче, але зрозуміти це можуть не всі і радіти страждань - це доля святих. Нам простим грішникам хоча б не нарікати, миритися і каятися навчитися. Якщо цього не зрозуміємо, то все життя нас будуть навчати нестроениями в життя поки не дійде до нас, що немає в нас смирення, покаяння, молитви. Чи не дійде - значить до смерті будемо страждати. Тим і спасемося.
Як працює Духовний Закон?
Бог, створюючи видимий і невидимий світ, встановив закон, яким все підпорядковується як в планетарному масштабі, так і в мікросвіті (на рівні мікрочастинок). Людина, як частина цього світу також схильний до дії встановленого порядку, порушуючи який, в першу чергу, завдає «травму» собі і вносить хаос в налагоджену систему. А закон вимагає рівноваги: той, хто грішить (творить зло) - страждає (несе «покарання», щоб загладити ушкодження). Такому поведінки чимало сприяє світ бісівський, який отримав доступ до людей, і навчає їх богопротивним вчинків, щоб підкорити (відірвати від Бога) їх душі собі.
Сказано, що Бог є незмінним: яким Він був від створення Світу, такий і зараз. Все влаштовано Їм і підпорядковується встановленим законам, які від Любові народилися і на Його Любові тримаються. Уявіть, що Земля свавільно зменшила оберти або відхилилася від своєї орбіти. Чи не виконуючи встановлений Богом закон, привела б світ до катастрофи. Людям же дана свобода вибору: прийняти цю Любов або відкинути. Господь нікого не карає, не карає, але все, що порушує Духовний закон, притягаючи до себе зло, починає гинути.
Згадайте Адама: як тільки він вийшов з послуху Богові, мимоволі (за дією закону) придбав смерть. Настала вона не миттєво, але слова Бога, Його попередження, виповнилося. Хоча Адам міг уникнути цієї долі, покаявшись, але не зробив цього. Це приклад дії Духовного закону, який сильний донині. Відступаючи від Бога, позбавляємося Його керівництва над нами і потрапляємо в зону впливу злих сил. Ми добровільно викидаємо щит, який оберігає від злого впливу.
І ось, ми бачимо, куди котиться світ без щита Божого - правда перекручується брехня панує, зло набирає силу ..., але православні християни мають порятунок Христове. Ті з них, які відкидають (під дією бісівським) Його Любов і піклування (порушуючи закон), стають носіями руйнівного зла і завдають шкоди собі. А так як належимо Христу (народившись від води і Святого Духа), то Любов починає зцілювати пошкодження душі, а нам ліки (страждання) пити не хочеться і багато в цьому стані нарікають на Бога, збільшуючи гріх і відповідно своє страждання. Хоча вся вина лежить на нас самих.
Але зате, цей шлях веде до спасіння: якщо нас лікують, значить, ми живі і маємо надію на Царство Боже. Вже коли прийшли скорботні дні, то хоча б не збільшуйте їх гомоном. Згадайте розсудливого розбійника, розп'ятого праворуч від Христа. Слова - Ми заслужено страждаємо, - принесуть полегшення і додадуть сил зазнати неприємності. Коли такі думки приходять в зв'язці зі смиренням, то життєві негаразди проходять швидко.
Страждати або не страждати?
Навіщо ж обов'язково страждати? Щоб не перейти в «групу мертвих», тобто приречених на вічні муки в пеклі. Чи можна зменшити ці страждання? Чи не можна, а потрібно! Думаєте Богу «приємні» наші скорботи, хвороби і печалі? Згадайте, що коли батько відніме спицю у малюка, якої той лізе в розетку, хіба робить це зі зла? Ні, від любові до дитини. Так, той плаче, але залишається живим.
Як же зробити своє життя менше скорботної, як уникнути безлічі страждань? Не порушувати закон Любові, довіритися Христу, йти шляхом покаяння і смирення. Навчаючи цього постійно, щиро, поступово вийдемо із зони зла і придбаємо стан, коли доступна допомога Божа, на якій тримається весь Світ. Вона завжди напоготові, завжди, від початку і до цього дня Бог чекає нашого до Нього звернення. Треба зробити крок назустріч, щоб потрапити в Його обійми і отримати задарма все нам потрібне. Тоді і молитва наша буде плідною, стане приносити радість і спокій. Ні Бог нас не чує, а ми, будучи наповнені зла, не змінюючи себе, позбавляємо Його можливості захистити нас від бід.
Всі двері відкриті перед нами, церковні Таїнства доступні, потрібно тільки бажання увійти в одну з них, де висить табличка: тут живе Істина. Чи не страждайте «даремно». Хоча страждання наші не позбавлені сенсу, вони закономірні, але треба навчитися розуміти їх причину, щоб не танцювати на граблях все життя. Якщо страждаємо - значить немає в нас смирення, немає істинного (слізного) покаяння.
Нічого не виходить?
Ну ось, здається, все розуміємо, намагаємося виправитися, але нічого не виходить. Однією з причин може бути те, що звалили на плечі ношу непосильну. Раптом, різко, одним махом святими не стають. Починати треба з малого, з того, що можете змінити в собі. Наприклад, спробувати постити два рази в тиждень: в середу і п'ятницю; регулярно відвідувати церкву; з зарплати якусь копійчину пожертвувати на добру справу і тому подібне. Роблячи маленькі кроки до виправлення себе, поступово прийдете до того, що зможете користуватися Божою допомогою, як ніби так і треба.
Як сказав батюшка Серафим Саровський: мета нашого життя - наживання Духа Святого. Дух цього світу веде до смерті, руйнування і страждань. Царство Боже всередині нас перебуває, і Господь відкрив шлях до нього. Якби вміли каятися і миритися, то не приносили б себе в жертву, бо це за нас зробив Господь, подаючи порятунок даром ..., а ми його брати не хочемо, ось і терпимо скорботи.