Шкода від слухання забороненою мови.
Кожен віруючий повинен проявити старанність, щоб зберегти свій слух від непотрібних розмов, щоб не надходили погані думки і серце було чистим, спокійним. Це милість від Аллаха і потрібно намагатися використовувати її в потрібному напрямку.
Ця проблема розглядається з двох позицій:
1) Хто слухає харам - співучасник висловлює заборонене, як про це оповідає хадис.
З цього приводу поет сказав:
З шляхів вибери середній і цурайся крайніх.
Збережи слух від харама, як зберігаєш мову від висловлювання його.
Якщо слухаєш харам, ти - співучасник його, з'ясуй ж це для себе.
2) Після прослуховування забороненого в серці з'являються погані думки і сумніви від сатани. Потім людина починає слідувати цьому, залишивши поклоніння.
Мова, яку людина слухає, подібна їжі, яку він вживає. Подібно до того, як їжа буває корисною і шкідливою, так і мова робить позитивний або негативний вплив на духовний світ людини. Вона може і силу надати, а може і отрутою бути.
Усман ібн аби-Ас сказав: «Я запитав:« Про Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям), шайтан втрутився між мною і моїм намазом, плутаючи мене ». Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Це шайтан, якого звуть хінзаб. Коли ти відчуєш його, проси захисту в Аллаха і поплюй в ліву сторону три рази ». Я зробив так, і Аллах відвів його від мене »(Муслім, №4376).
Для мусульманина не є гріхом намови сатани і нафс в тому випадку, якщо він не дотримується їх. У хадисі Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) говориться: «Всевишній прощає моєї умми то, що нафс їм розповідає, в тому випадку, якщо людина не дотримується цього» (Муслім, № 127).
Якщо мусульманин нехтує боротьбою з намови і допускає послаблення своїм пристрастям, то через це впадає в гріх. Намовою сатана прикрашає заборонене і приваблює мусульманина. Якщо сатана не може ввести його в один гріх, то намагається спокусити на інший, потім на наступний і так далі. Сатану не турбує те, що він сам робить певний гріх, йому потрібно, щоб мусульманин не послухався Аллаха.
А якщо людина буде зберігати слух, то він позбавлений всього цього. Розумний вибере для себе спокій, зберігши слух від харама, ніж слухаючи постійні заклики шайтана.