Які правила і в чому користь участі в похоронах?
Їм і в голову не приходить, що ті, з якими вони зараз, під час похорону, прощаються, вважали також - але розрахунок їх не виправдався і все виявилося так близько. Мусульманин, спостерігаючи за чужий поминальною молитвою, повинен уявляти собі, що скоро це ж станеться і з ним: завтра або, можливо, післязавтра.
Абу Хурайра, бачачи похоронну процесію, говорив: «Ідіть, ми скоро підемо за вами!».
І Макхуль ад-Дімашк, бачачи похоронні носилки, говорив: «Ідіть, ми теж скоро підемо за вами! Яке промовисте нагадування, але як швидко приходить забуття! Перший йде, а у останнього зовсім немає розуму ».
А Усайд ібн Худайр сказав: «Кожен раз, коли я бачу похоронну процесію, моя душа заговорює зі мною лише про те, що зроблено, і про те, де ми опинимося».
Коли помер брат Маліка ібн Динара, він, плачучи, вийшов на тих похоронах і сказав: «Клянуся Аллахом, я не заспокоюся, поки не дізнаюся, що стало з тобою! Але я не впізнаю цього, доки житиму ».
Аль-Амаш сказав: «Іноді ми були присутні на похоронах і не знали, кого проводжаємо - через загальний печалі».
І Сабіт аль-Бунані сказав: «Ми бували на похоронних процесіях і не бачили нікого, крім людей, на обличчях яких застигла маска плачу». Так вони боялися смерті.
А зараз, коли ми бачимо людей, які прийшли на похорон - більшість їх ... сміються, розважаються, розмовляють лише про спадщину померлого ... про те, що він залишив спадкоємцям. Близькі та родичі думають лише про те, як би заволодіти частиною залишеного майна померлого. І жоден з них не думає про те, що побажає для нього самого Аллах, коли його будуть ховати, про свій стан в той час, коли його понесуть на поховання!
Єдина причина такої недбалості - жорстокість, черствість сердець через великої кількості гріхів і непослух. Вони такі великі, що ми навіть забули Всевишнього, Судний день, біди і жахи, які зовсім скоро побачимо На власні очі - і ми стали нехтувати всім цим і розважатися, займаючись тим, що нас не стосується і не приносить користі.
Ми просимо у Всевишнього пробудження від цього сну зневаги, бо найкращий стан присутніх на похоронах - це коли вони оплакують померлого. Але якби вони розуміли, то оплакували б ... себе, а не його!
Ібрахім аз-Заййат подивився один раз на людей, що просять милість для померлого, і сказав: «Якби ви просили милість для себе - то це було б краще для вас! Адже він уже позбувся трьох речей: лику Ангела смерті - його він уже побачив; гіркоти смерті - її він вже скуштував; і страху перед смертю - тепер він цього вже не боїться ».
Абу Амр ібн аль-Ала сказав: «Одного разу я сидів поруч з Джаріром, який в цей час диктував писареві вірш. Тут з'явилася похоронна процесія, і він замовк ... а потім сказав: «Клянуся Аллахом, ці похорони мене змушують сивіти». - і далі продекламував:
Нас лякають поминальні молитви - коли вони наближаються.
Але ось йдуть вони - і ми знову бавимося.
Так що пасе череду лякається вовка, А коли той іде - Знову спокійно починає пастися.
Що з правил поведінки на поминальній церемонії треба знати і робити кожному мусульманину? Це такі внутрішні і зовнішні дії: роздуми, усвідомлення того, що відбувається, підготовка себе до переходу в інший світ, рух зі смиренним виглядом в передній частині процесії - як сказано про ці правила і звичаї у відповідному розділі фикха. Також треба думати про померлого тільки хороше - навіть якщо він був нечестивим! - і думати погано про себе - навіть якщо ваша зовнішність говорить про благочестя! - тому що істинний кінець ... нікому не відомий. Це відомо тільки Аллаху - Аллаху алим!
Одного разу помер один із сусідів Умара ібн Зарра. Цей чоловік скоював багато нехорошого, тому багато хто не захотіли прийти на поминальну молитву про нього. Але Умар прийшов на неї, зробив її, а коли тіло тієї людини поклали в могилі, він встав і сказав: «Так змилується над тобою Аллах, про батько такого-то! Життя свою ти провів, будучи едінобожніком, і особа твоє потемніло від земних поклонів. А якщо хтось скаже: "Грішний і робив помилки" - то хто з нас не грішний і не робив помилок ?! »
Ад-Даххак сказав: «Один чоловік запитав:" Про Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям), хто самий аскетичний? "Той відповів:" Хто не забуває про могилу і бідах, не звертає уваги на оздоби і блиск земного життя, вважає за краще вічне тлінному , не вважає завтра «своїм днем» і думає, що сам він уже в могилі "».
Алі запитали: «Що з тобою? Чому ти став часто бувати на кладовищі? »Він відповів:« Його мешканці здаються мені найкращими сусідами: вони не розмовляють і нагадують про останню життя ».
Усман ібн Аффан, зупиняючись біля могили, плакав так, що борода його ставала мокрою. Його запитали: «Ти згадуєш Рай і пекло і не плачеш - але плачеш, стаючи біля могили. »Він відповів:« Я чув, як Посланник Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: "Воістину, могила - перша сходинка останньої життя. Якщо мешканець її рятується від її бід - то далі йому буде легше. А якщо не рятується - то далі йому буде набагато гірше "».
Розповідають, що Амр ібн аль-Ас одного разу, побачивши кладовищі, тут же спішився і зробив два ракаата. Йому сказали: «Ти ніколи так раніше не робив!». А він відповів: «Я згадав мешканців могили, що встала між ними і Їм, і захотів наблизитися до Аллаха за допомогою цих двох ракаата».
Муджахід сказав: «Першою заговорить з сином Адама його яма і скаже:" Я обитель черв'яків, обитель самотності, обитель темряви. Це я приготувала для тебе - а що ти приготував для мене? "»
Абу Зарр говорив: «Не повідомити вам про день моєї бідності та злиднів. Це той день, коли мене покладуть в мою могилу ».