Жіночий султанат. або султанат жінок (тур. Kadınlar saltanatı. османів. قادينلر ساطنتي), - період в історії Османської імперії. коли жінки робили великий вплив на державні справи [1]. Початком жіночого султанату прийнято вважати 1550 рік. а закінченням - 1656 год [2].
Походження і концепція терміна
Термін «жіночий султанат» ввів турецький історик Ахмет Рефік Алтинай [tr] в 1916 році у своїй книзі з однойменною назвою, в якій він розглядав жіночий султанат як причину занепаду Османської імперії [3].
Леслі Пірс також розглядає жіночий султанат з цієї точки зору, проте вказує на ряд упереджень [4]. Причиною цих упереджень була негативна думка, що жінка не може стояти на чолі ісламської держави. Пірс пише, що шейх-уль-іслам Джафер Мустафа Сунуллах Ефенді [tr] в 1599 році скаржився на втручання жінок у політичні справи. З тих пір період після закінчення правління Сулеймана Пишного (період застою і наступний за ним період занепаду) вважається негативним наслідком саме правління жінок. Однак Леслі Пірс зазначає, що після закінчення жіночого султанату в 1656 році занепад імперії зовсім не сповільнилося, а навіть навпаки прискорився. І дійсно, Леслі Пірс, Ільбер Ортайли і ряд інших істориків пов'язують поразку у Віденській битві в 1683 році. яке сталося після закінчення султанату жінок, із занепадом Османської імперії [1]. Що ж стосується самого жіночого султанату, то він швидше за став наслідком, ніж причиною занепаду. Управління імперією вимагало від султана тривалого перебування в столиці: ера завоювань Кануні була близька до завершення вже в другій половині його правління, оскільки кордону Османської держави досягли Священної Римської імперії. Російського царства і Персії. рівновіддалених від Стамбула. Армія, яка вийшла на початку літа в похід, все одно залишалася на відстані, неможливе для здійснення захоплення. Відвідування стали невигідні в фінансовому плані [5].
Сьогодні термін «жіночий султанат» в основному використовується для позначення періоду, в якому жінки були до влади набагато ближче, ніж в будь-який інший період османської історії. Так чи інакше османські жінки мали незрівнянно менше влади і були далі від абсолютизму. ніж європейські жінки того часу (наприклад Катерина II або Єлизавета I).
В Османській імперії, на відміну від інших монархій. жінки не допускалися до управління країною. До того ж султани офіційного шлюбу воліли дружин-наложниць [6]. Робилося це, ймовірно, для того, щоб не допустити зайвого впливу на султана.
Сулейман Кануні скасував це правило, коли зробив своєю законною дружиною Хюррем Султан. На зміну Хюррем прийшли дві Хасекі. стали згодом валіде. спочатку Нурбану. а потім Сафіє (яка не була офіційною дружиною), що надавали великий вплив спочатку на чоловіків (Селім II і Мурад III), а потім і на синів (Мурад III і Мехмед III). Вважається також, що Міхрімах теж впливала на брата. Піку своєї влади султанат жінок досяг при правлінні Кесем Султан. стала валіде відразу при двох султанів - Мурад IV і Ібрагіма I. а також після смерті Ібрагіма впливала на внука. Цей період закінчився вбивством Кесем; на зміну їй прийшла мати Мехмеда IV Турхан Султан. пробула валіде 35 років. Саме з ініціативи Турхан в 1656 році на пост великого візира був призначений Мехмед Кепрюлю. це призначення і стало кінцем жіночого султанату [7].
Припинення правління жінок в Османській імперії зовсім не означає і припинення їх впливу на управління. Як і раніше валіде продовжували займатися благодійністю. Крім впливу на політику вони займалися будівництвом мечетей, шкіл, лікарень; також вони мали великі доходи, якими розпоряджалися самостійно. Яскравим прикладом цього є дві останніх валіде: Безмялем і Пертевніял Султан. Однак у порівнянні з періодом султанату жінок (особливо з періодом правління Кесем) їх вплив на внутрішню і зовнішню політику було дуже незначним.
Султан Сулейман, який проводив велику частину часу в походах, інформацію про ситуацію в палаці отримував виключно від Хюррем. Сулейман, раніше спирався на листування з матір'ю, зробив своїм політичним радником Хюррем. Крім того Хюррем Султан приймала іноземних послів, відповідала на листи іноземних правителів, впливових вельмож і художників. За її ініціативою в Стамбулі побудовано кілька мечетей, лазня і медресе.
Одним з наслідків впливу Хюррем на султана вважається страта Мустафи в 1553 році [8]. Таким чином Хюррем домоглася влади не тільки для себе, але і для свого сина Селіма.
Нурбану була першою валіде-султан періоду султанату жінок. Вона почала своє піднесення ще за життя чоловіка. Селім в самій Османської Імперії отримав прізвисько «П'яниця», через свого захоплення споживанням вина, однак п'яницею в прямому сенсі слова не був. І все ж державними справами займався Мехмед Соколлу. який потрапив під вплив Нурбану. Роль Нурбану зросла, коли на престол зійшов її син Мурад III. Він мало займався державними справами, вважаючи за краще гаремні насолоди. При ньому велику роль в політиці стали грати жінки з султанського гарему, зокрема сама Нурбану і його наложниця Сафійе. Очолювані ними придворні угруповання плели інтриги один проти одного, а також проти багатьох вищих сановників, часто домагаючись їх зміщення і страти. При Мурад III значно збільшилася корупція, стали нормою хабарництво і кумівство.
На час правління Мурада то, що ще два покоління тому було зухвалим порушенням традицій, стало органічною частиною життя двору. За цей період склався новий династичний інститут, в якому одну з вирішальних ролей в державі грала мати старшого сина султана і спадкоємця престолу. Сафіє грала роль, порівнянну з роллю королев в європейських державах, і навіть розглядалася європейцями як королеви [10]. У 1595 році Мурад III помер, його місце зайняв син Сафіє Мехмед III. Сафіє як валіде-султан мала величезну владу і величезний вплив на сина.
Після Сафіє одна за одною йшли три валіде (Хандан Султан. Халиме Султан і Махфіруз Хадидже Султан), що не зіграли великої ролі в історії, оскільки перебували на посаді регента короткий термін (по 2 роки кожна).
Кесем не була першою фавориткою султана, що не була вона і матір'ю його старшого сина. У 1604 році у Ахмеда народився син Осман. Його матір'ю була гречанка Махфіруз. не мала великого впливу, навіть будучи валіде при Османі [11]. Кесем мала безліч дітей від султана, що і дозволило їй досягти такої висоти при дворі. Абсолютно точно її синами були султани Мурад IV і Ібрагім I. а також Шехзаде Касим, а дочками - Айше, Фатма і Ханзаде. Ймовірно, її дітьми були також Сулейман і Гевхерхан. Кесем видала своїх дочок за впливових державних діячів, які користувалися її підтримкою і фактично становили її партію [11].
Посол Христофор Вальер в 1616 році писав про Кесем: «Вона може робити все з королем, що їй заманеться, і повністю володіє його серцем, їй ніколи ні в чому немає відмови». Посол Контраріні, проте, зазначав, що вона «з великою мудрістю стримує себе від того, щоб говорити [з султаном] занадто часто про важливі питання і державних справах». Подібна обачність була спрямована на те, щоб не втратити благовоління султана, який не збирався залежати від жінок.
Під час правління Ахмеда Кесем не мала особливого впливу в політичній сфері. Після смерті султана в 1617 році на трон посадили його брата Мустафу I. який всупереч традиціям османського двору не був убитий в той момент, коли його старший брат зійшов на престол. Подібний факт пояснюють тим, що Мустафа був розумово відсталим або, по крайней мере, страждав розладом психіки, а також турботою про долю династії (коли Ахмед став султаном, у нього ще не було дітей, а значить його смерть загрожувала перервати династію). Згідно з деякими даними (що відбувається, як правило, від венеціанських послів), Мустафу від смерті врятувала Кесем, яка сподівалася тим самим врятувати і своїх дітей від дуже ймовірного вбивства [12].
Кесем була відправлена в старий палац. Уже в наступному році Мустафа був зміщений, хоча і не був убитий. Султаном став 14-річний син Ахмеда Осман. в цілому успішне правління якого перервалося в 1622 році. коли в результаті заколоту яничарів він був схоплений і вбитий. Султаном знову став Мустафа, хоча він і заявляв про небажання правити.
У наступному році в результаті чергового державного перевороту на престолі опинився Мурад. Так як підозра в організації перевороту і пролиття крові султана впало на Кесем, їй довелося виправдовуватися перед суддями. Будучи матір'ю нового падишаха, Кесем піднялася до рангу валіде і переїхала зі старого палацу в палац Топкапи. Мурад IV став султаном у віці всього одинадцяти років, у зв'язку з чим до 1632 року фактично вся влада була в руках у Кесем і її партії. Сама Кесем офіційно носила титул регента [13].
Після смерті не мав дітей Мурада IV в 1640 році йому успадковував єдиний з тих, хто дожив до цього часу братів - Ібрагім [14]. У перші роки його правління влада знову перебувала в руках Кесем. Надалі відносини між матір'ю і сином зіпсувалися. Після чергового влаштованого яничарами перевороту і вбивства Ібрагіма в 1648 році роль Кесем знову зросла - на трон був посаджений Мехмед. син Ібрагіма від однієї з дружин - Турхан [15]. Перші роки правління Мехмеда ознаменувалися нескінченними інтригами на тлі протистояння Кесем і Турхан. У 1651 року Кесем була вбита, в її смерті часто звинувачують Турхан.
Турхан є останньою валіде періоду султанату жінок. Ібрагім помер, коли його старшому синові було всього 6,5 років. З правлінням Мехмеда Турхан повинна була отримати титул валіде. Однак через свою молодість і недосвідченість Турхан не стала валіде, а її місце зайняла Кесем. Разом з відновленням титулу Валіде Кесем отримала і титул регента при малолітньому султана. Але Турхан виявилася занадто честолюбної жінкою, щоб втратити таку високу посаду без боротьби. У 1651 року Кесем була вбита, в її смерті часто звинувачують Турхан. Зі смертю своєї конкурентки Турхан стала валіде. Як регент, вона керувала величезною Османською імперією до повноліття свого сина. Саме з її ініціативи великим візиром став Мехмед Кепрюлю.
Турхан була великим «будівельником» імперії. Її перший проект почався в 1658 році. Турхан побудувала дві фортеці поблизу входу в Дарданелли. Цей проект поставив Турхан на ту ж ступінь, що і Мехмеда Завойовника і інших султанів, які побудували фортеці в тому ж самому районі. Однак найбільшого визнання Турхан домоглася, добудувавши в Стамбулі Нову Мечеть. Будівництво цієї мечеті початку Сафійе Султан. Після завершення будівництва в 1665 р комплекс, в який входила не тільки мечеть, а й школа, громадські лазні, ринок і цвинтар, отримав славу першої Імперської мечеті, побудованої жінкою.
Причини закінчення жіночого султанату
Після повалення Мехмеда IV на трон зійшов його брат Сулейман II. Він і наступні султани виявлялися на троні вже в зрілому віці. Таким чином, необхідність в валіде-регента відпала сама собою. До того ж до моменту сходження сина на престол валіде або були мертві, або були в похилому віці, що не дозволяло їм втручатися в справи держави. Вплив і значимість валіде ослабли.
До того ж з піднесенням Кепрюлю ведення більшості справ було передано великого візира і іншим сановникам. На зміну жіночому султанату прийшла ера сімейства Кепрюлю.
Підстави для нелюбові до правлячих жінкам були не безпідставні. Колишні колись рабинями і піднестися до статусу валіде жінки-регенти часто не були готові вести політичні справи. В їх обов'язки входило призначення на важливі державні посади, такі як посаду великого візира і глави яничар. Покладаючись на своїх наближених, султанші часто робили помилки. У султанаті процвітало кумівство. Жінки засновували вибір протеже не на їхньому здібностях або відданості династії, а на етнічній лояльності. Іншою причиною послужила часта зміна великих візирів. Тривалість їх перебування на посаді на початку XVII століття становила в середньому трохи більше року. І як наслідок в управлінні імперією виникла політична роздробленість і хаотичність [16].
З іншого боку, жіноче правління мало і свої позитивні сторони. Воно дозволило зберегти наявний монархічний порядок, грунтується на приналежності до однієї династії всіх султанів. Особисті недоліки або некомпетентність султанів (таких як психічнохворий Мустафа I. жорстокий Мурад IV і напівбожевільний і марнотратний Ібрагім I) компенсувалися силою їх жінок або матерів. Жіночий султанат послабив владу султана, зробив її більш кооперативної і бюрократичною [17].