Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) СКАЗАВ: "здобуває знання, ТОМУ ЩО ЦЕ - богобоязливий, ПРАГНЕННЯ ДО НИХ - ЦЕ ПОКЛОНІННЯ (ибадат), ОБГОВОРЕННЯ ЇХ - ЦЕ СЛАВОСЛІВ'Я (тасбіх), розпитати, ПОВ'ЯЗАНІ З НИМИ, - ЦЕ ДЖИХАД, НАВЧАННЯ ІМ незнаю - ЦЕ милостиню (садака), ПЕРЕДАЧА їх гідно - ЦЕ ДІЯННЯ, ЩО НАБЛИЖАЄ До Аллаhа. ЗНАННЯ окреслює межі між дозволеним (халяль) і забороненого (харам), ВОНИ - світло на шляху В РАЙ, РОЗВАГИ ПРИ САМОТНІСТЬ, ДРУГ НА ЧУЖИНІ, ТВІЙ СОБЕСЕДНИК, КОЛИ ТИ ОДИН, ПРОВОДНИК В РАДОСТІ І ГОРЕ, зброї Е ПРОТИ ВОРОГІВ І ТВОЄ УКРАШЕНИЕ СЕРЕД ДРУЗІВ.
ЖІНКА У Священному Корані
Іслам відводить жінці дуже високе положення і надає їй всі можливості, щоб прожити чисту, благочестиве, змістовне життя, наповнену глибокими почуттями, прагненням до пізнання АллахаI і Його достатку. Жінки вимагають чуйного, співчутливого звернення, поваги і розуміння. Посланник Аллахаe радив ставитися до них дбайливо і не засмучувати їх, враховуючи чутливість і тонкість їх натури. В одному з хадисів говориться: «І завжди обходитесь з жінками добре, адже воістину були вони створені з ребра, а найбільшою кривизною відрізняється його верхня частина; якщо ти спробуєш випрямити ребро, то зламаєш його, а якщо залишиш його в спокої, воно так і залишиться кривим, а тому завжди обходитесь з жінками добре! »(Бухарі).
Сура, присвячена жінкам
Всевишній настільки звеличив жінку, що присвятив їй в Священному Корані цілу суру «ан-Ніса» ( «Жінки»), послану в Медині і складається з 176 аятів. Після сур «Бакара» і «Імран» вона є найбільшою сурой Корану за кількістю слів і букв. Послання її почалося незабаром після запеклого протистояння при Ухуді, де багато мусульман було вбито язичниками через непокори Пророку і недотримання дисципліни; протистояння тривало кілька місяців. Це був час, коли особливого значення набула необхідність турботи про сиріт, вдів і полонених.
Структура цієї сури унікальна.
У ній людина закликається до справедливості, милості. У сурі розповідається про хворих, слабких, сиріт, про жінок і про те, що людина повинна бути справедливий до них. Якщо людина навчилася бути справедливим до своєї сім'ї, до слабких, значить, він буде справедливим і по відношенню до суспільства. У цій же сурі сказано про деякі права жінок, яких вони були позбавлені за часів язичництва; вперше в історії поставлено питання про обмеження полігамії. Іслам скоротив число дружин, яких одночасно дозволялося мати чоловікові, до чотирьох, поставивши при цьому певні умови. У доисламский період число дружин не був обмежений.
«Ви можете одружитися на двох, трьох, чотирьох одночасно, але не більше, і ви повинні бути впевнені, що будете справедливі до всіх. Якщо ж ви боїтеся, що не будете справедливі, то одружитеся тільки на одній ... »(сура« ан-Ніса », аят 3). Теми, які зачіпаються в сурі, стосуються сім'ї, відносин з мусульманами, безпосередньо жінок, їх успадкування, місця в суспільстві. Однією з основних є тема одруження і махра.
Махр - це шлюбний дар. Коли чоловік бере собі дружину і виплачує їй махр (дар), він бере на себе відповідальність піклуватися про сім'ю, забезпечувати її і утримувати. В цьому і полягає мудрість виплати махра нареченій.
«Віддавайте жінкам їх махр. Ви не маєте права на нього. І якщо вони з доброї волі поступляться вам частину його, тоді ви можете використовувати махр як чисті добрі гроші, спрямовані на благо сім'ї »(сура« ан-Ніса », аят 4).
Також в сурі порушується питання про права та обов'язки дружини перед чоловіком і чоловіка перед дружиною, а якщо вона не одна, то перед усіма дружинами. У сурі розглядається питання годування грудьми, про те, що бажаним є годувати дитину два роки. До пророцтва пророка Мухаммада (мир йому і благословення) жінки не отримували спадщини, все забирав чоловік. Доходило до того, що якщо помирав чоловік, то його дружину міг успадкувати брат покійного. Природно, що послана Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення) сура «ан-Ніса» забороняє це.
Жінка має певну частку у спадщині. У сурі «ан-Ніса» розглядаються і деякі основні принципи, якими повинні керуватися мусульмани. Всевишній закликає нас до гідної поведінки, рівноправності, дає вказівку, як ставитися до сиротам, одруження, опіки і довірі, дає накази щодо спадщини і переходу майна, визначає умови, які роблять шлюб забороненим, зачіпає і інші важливі питання. Коран посилається Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення) не за один раз, а протягом 23 років - частинами, окремими аятами, при певних обставинах. Це стосується і сури «ан-Ніса»: окремі її аяти були послані в різний час і з конкретного приводу.
Наприклад, одного разу до Посланця Аллаха (мир йому і благословення) прийшла жінка, у якої помер батько. Вона запитала його: «Про Посланник Аллаха, хіба не буде у мене права на спадщину?» І тоді був посланий аят, сенс якого полягає в наступному: «І чоловікам є частка з того, що залишили їм їхні батьки або родичі, і жінки також мають частку »(сура« ан-Ніса », аят 7). Цей аят дає зрозуміти, що і чоловіки і жінки рівні в цьому питанні, єдина різниця полягає в тому, що жінці виділяється частка трохи менше, ніж чоловікові. І пов'язано це з тим, що жінкам не доводиться піклуватися про добробут в домі, матеріальному доході і т. Д. Ці обов'язки бере на себе чоловік, тому і частка в спадщині у нього більше.
Передається від Айши, що якось до неї прийшла жінка і розповіла про те, що її чоловік не виконує перед нею свої обов'язки, не містить її матеріально і ставився до неї не дуже добре. Але вона не хотіла з ним розлучатися, бо у них були діти. Вона була згодна з тим, що він не буде її утримувати, аби ставився добре. З цим питанням Айша звернулася до Посланця Аллаха (мир йому і благословення), і тоді був посланий аят (сенс): «Якщо жінка боїться, що чоловік відвернеться від неї, то немає гріха, якщо вони зроблять між собою сульх. Але у кожного в душі є жадібність ». Сульх - це договір, при якому кожна зі сторін не претендує на якісь права. Людині складно відмовитися від своїх прав. Але цей аят не закликає до того, щоб чоловіки не містили сім'ю, а дружини ставилися до цього нормально. Це є рішення лише в окремій ситуації, це може послужити виходом тільки в крайньому випадку.
П'ять незамінних аятов Корану
Цікаво висловлювання імама Суюті щодо сури «ан-Ніса». Він каже: «Всевишній в цій сурі закликає зберігати п'ять речей: віру, життя, честь, розум і майно». Говорячи про гідність сури, Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав, що в ній є п'ять аятов, які він не проміняв би ні на що в цьому світі, а саме: «Воістину Всевишній робить утиски навіть на міскаль Зарра (тобто найменше, що взагалі може бути) »; «А якщо ви будете остерігатися великих гріхів, то дрібні гріхи Я вам прощу»; «Воістину Всевишній не прощає багатобожжя, а ті гріхи, які менше цього, Аллах прощає»; «Якщо мусульмани, коли здійснять гріхи і прийдуть до тебе, Посланник Аллаха, і, перебуваючи поруч з тобою, попросять вибачення у Аллаха і ти попросиш, про Пророк, то вони знайдуть Всевишнього приймають покаяння і Милостивим»; «А той чоловік, який скоїв зло (гріх), потім попросив у Аллаха прощення, знайде Його прощати, Милостивим». Насправді, що може бути цінніше за ці аятов?
У Корані є також сура, названа на честь матері пророка Іси - «Марьям». У таких сурах, як «ан-Нур», «аль-Ахзаб», «аль-Мумтахана», «ат-ТАХРОМ» і «ат-Талак», розглядаються багато питань, що стосуються жінок.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) настійно рекомендував чоловікам навчити своїх жінок сурі «ан-Нур». Чому? Тому що саме в ній розглядається питання хіджабу, яким чином потрібно закриватися. Йдеться про те, як потрібно входити в будинок, оберігати свій погляд, остерігатися великих гріхів (наприклад, перелюбу), говориться про те, щоб чоловіки і жінки не залишалися наодинці.
Всевишній робить різниці між чоловіком і жінкою, бо всі вони - раби Творця і в рівній мірі відповідають за свої вчинки і винагороджуються за вчинення благого.
У Корані, там, де згадується про чоловіків, згадується і про жінок, тобто в Священній Книзі жінка згадується поряд з чоловіком однакову кількість разів.
Деякі жінки удостоїлися честі бути згаданими в Священному Корані. І це теж пов'язано з певними історичними моментами. Природно, кожне слово Творця наповнене глибоким змістом, мудрістю, настановою людини на шлях істинний, щоб ми могли витягти з них користь.
Багатьох жінок згадує Аллах у Своїй Книзі, але на два моменти хотілося б звернути особливу увагу. У Судний день Аллах невіруючим жінкам призведе в приклад дружин Нуха і Лутай. Вони були дружинами хороших рабів Аллаха, але й їх передали, не послухали, коли ті закликали їх до Іман (вірі), єдинобожжя, слухняності Всевишньому. Ще Творець призведе приклад дружини фараона Азії. Вона була дружиною людини, який закликав поклонятися лише йому, уявив себе богом, а вона залишилася покірною, слухняною рабою Всевишнього.
Кожен з нас, будучи віруючим мусульманином, є членом однієї великої родини - умми. І нам слід усвідомлювати, наскільки велике щастя належати уммі Мухаммада (мир йому і благословення), наскільки велика наша відповідальність, і треба жити так, як личить його послідовникам.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) говорив: «Я займаю місце батька вашого», вказуючи тим самим, що на чолі умми варто він сам. Це підтверджує і той факт, що АллахI в Священній Книзі назвав дружин Пророка «Уммахатуль му'минин» - «матерями всіх правовірних». Базові принципи сімейної структури умми були закладені по волі Творця самим Посланником Аллаха (мир йому і благословення).
Всевишній в численних аятах закликає суспільство гідно ставитися до жінок, чоловіків - до своїх дружин. «Звертайтеся з вашими дружинами гідно. Якщо ж вони неприємні вам, то ж може бути так, що Аллах неприємне зверне на благо велике »(сура« ан-Ніса », аят 19). Посланник Аллахаe з цього приводу говорив: «Радьте один одному бути доброзичливими до жінок!» (Бухарі). В Ісламі глава сім'ї - чоловік, і він відповідальний за неї. Він має право вимагати від дружини слухняності в справах, які не суперечать Шаріату. Благі жінки - ті, що слухняні. Адже в хадисі сказано: «Жінка, яка виконує п'ятикратну молитву, що постять місяць раз на рік, що зберігає благочестя і слухняна чоловіку, може увійти в ті ворота Раю, які забажає!» (Тірмізі). «Хороші жінки - покірні жінки. Вони зберігають невидиме оком так само, як Аллах зберігає їх права »(сура« ан-Ніса », аят 34).
Дружина повинна поважати свого чоловіка, любити і слухатися його. Але це не означає, що вона не може давати поради, зупинити його, коли він чинить гріх. Але старшим все ж є чоловік. Адже Посланник Аллаха (мир йому і благословення) говорив, що якби Аллах дозволив кому-небудь з творінь робити земний уклін (суджд), то Він звелів би дружині робити суджд своєму чоловікові.
«Ваші дружини для вас - шати, а ви - одіяння для них» (сура «аль-Бакара», аят 187).
Посланник Аллаха (мир йому і благословення), вмираючи, говорив про намаз, щоб не пропускали його, а також про неприпустимість утисків жінок. Якщо навіть на порозі смерті він звертав на це особливу увагу, значить, і ми повинні підійти до цих питань дуже серйозно і відповідально.
Хай допоможе нам Всевишній строго дотримуватися Священного Корану, а також шляхом, вказаним нам Його Посланником (мир йому і благословення)! Амін.
Матеріал: Муслімат Раджабова
Джерело: assalam.ru
This post has been viewed 28829 times.