Потрібно прагнути до поминання Аллаха кожен день.
Люди проводять час в мирському житті, занурившись в погоню за його благами. Такі люди не знаходять заспокоєння. Кожна людина вкрай потребує напрямку свого серця до Всевишнього. Поминання Аллаха - це шлях щастя, порятунку, успіху. Але людина весь час знаходиться в забутті.
Один з поетів сказав: «Не назвали людини (Інса) крім як через забудькуватість (ніс'ян) і перший забув - це перший з людей». Він вказує на те, що слово «Інса», що означає «людина», взято з слова «ніс'ян» (забудькуватість). Також на це вказує Всевишній в Корані:
ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزم ا
(Сенс): «Перш Ми уклали завіт з Адамом (сказали, щоб не їв плоди з дерева), але він забув (порушив заповіт), і ми не знайшли у нього твердої волі (рішучості, терпіння, від чого Ми його захистили)» (сура «Таха», аят 115).
У хадисі Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) говориться: «Забув Адам і забули його нащадки і помилився Адам і помилилися його нащадки» (ат-Тірмізі, №3002).
Ми знаємо про поминання з Корану і сунни, і це шлях салафія Саліхін, на якому вони були старанні. В цьому є відпочинок для нафс, спонукання до благого і віддалення від порицаемого. Збереження від поганого, отримання сяйва в серце.
Про поминання в Корані сказано:
فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
(Сенс): «Пам'ятайте Мене (вчиненням намазу, тасбіха) і Я буду пам'ятати про вас (воздам вам). У хадисі від Аллаха говориться: «Хто згадає Мене про себе, того Я згадаю про себе, хто пом'яне Мене серед людей, того Я згадаю серед кращих творінь» (Ахмад, №8296). Дякуйте Мене (за Мої блага поклонінням) і не будьте невдячні Мені (здійснюючи гріхи) »(сура« аль-Бакара », аят 152, тафсір аль-Джалалайні).
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما
(Сенс): «Для поминає Аллаха чоловіків і жінок Аллах приготував прощення (гріхів) і велику нагороду (за поклоніння)» (сура «аль-Ахзаб», аят 35, тафсір аль-Джалалайні).
يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
(Сенс): «О ті, які увірували! Коли ви стикаєтеся з загоном (з групою кяфірів), будьте стійки і багаторазово згадуйте Аллаха (моліть Аллаха про допомогу). Бути може, ви досягнете успіху (переможете) »(сура« аль-Анфаль », аят 45, тафсір аль-Джалалайні).
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون
(Сенс): «Воістину, намаз оберігає від мерзоти і поганого (до тих пір, поки людина робить намаз). Але поминання Аллаха набагато важливіше (іншого поклоніння), і Аллах знає про те, що ви творите (віддасть вам цим) »(сура« аль-Анкубат », аят 45, тафсір аль-Джалалайні).
Імам аль-Газалі (нехай буде задоволений ним Аллах) вказує на те, що намаз стримує людину від поганого, коли він відбувається щиро з Іхсанов так, як ніби ми бачимо Аллаха, хоча і не бачимо Його, а Він нас бачить (Фатхуль- аллям ).
Ці аяти спонукають нас до поминання Аллаха завжди і всюди. Початок о поклонінні - поминання, його коштовність - поминання, його завершення - поминання. Аллах в Корані згадав:
وذكر اسم ربه فصلى
(Сенс): «згадують ім'я свого Господа (словами« Аллаху Акбар ») і здійснював намаз (п'ятикратний намаз - це з діянь ахірата, кяфірів Мекки відреклися від цього)» (сура «аль-Аля», аят 15, тафсір аль-Джалалайні ).
Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) сказав: «Воістину в намаз не допускається мова людей, намаз - це тасбіх, такбир, читання Корану» (Муслім, № 836).
Про піст Аллах сказав:
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون
(Сенс): «Він бажає, щоб ви довели до кінця (число днів посту місяця Рамазан) і звеличили Аллаха за те, що Він наставив вас на прямий шлях. Бути може, ви будете вдячні »(сура« аль-Бакара », аят 185, тафсір аль-Джалалайні).
Про хаджі сказано:
فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين
(Сенс): «А коли ви повернетеся з Арафата (після стояння), згадуйте Аллаха (після проведення ночі в Муздалифа читанням Лябайка, Ляіляха илля Лллах, благання) в заповідному місці (це гора в кінці Муздалифа, її називають« Кузаху »і в хадисі говориться: «Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) встав на цій горі і робив дуа до тих пір, поки зовсім не розвиднілося» (Муслім, №2137). Пам'ятайте Його (ознаки релігії, обряди хаджу). Він наставив вас на прямий шлях, адже раніше ви були заблудлими »(сура« аль-Бакара », аят 198, тафсір аль-Джалалайні).
واذكروا الله في أيام معدودات
(Сенс): «Пам'ятайте Аллаха (такбіри при киданні каменів) в лічені дні (протягом трьох днів в долині Міна)» (сура «аль-Бакара», аят 203, тафсір аль-Джалалайні).
З сунни Пророка (салляллаху аляйхі васаллям) ми знаємо, як багато він згадував Аллаха, і нам слід іти за ним, вимовляючи перед їжею «Бісмілля» і після їжі «Альхамдуллілях». При зустрічі кажучи «Ассаляму аляйкум варахматуллах». Те ж саме говорить молиться в кінці намазу. Коли виходимо з дому - «Бісмілля таввакальту ал ллах валя Хавле валя Кувват илля Білл». При входженні в мечеть - «Аллахуммафтахлі абваб рахматік», при виході - «Аллахуммафтахлі абваб фазлік». Вчені зібрали азкари в одну книгу, читану вранці і ввечері. Наприклад Імам ан-Нававі в книзі «аль-Азкар», аш-Шавкані в книзі «Туфхат аз-закірін». Так робили і інші вчені.
Коли у Посланника Аллаха (салляллаху аляйхі васаллям) запитали: «Хто володіє самий високим ступенем перед Аллахом в День Суду?», Пророк (салляллаху аляйхі васаллям) відповів: «Той, хто багато поминав Аллаха» (ат-Тірмізі).
В іншому хадисі сказано: «Поминай Аллаха так часто, поки люди не скажуть, що ти збожеволів» (Хакім).
Потрібно прагнути до поминання Аллаха кожен день вранці і ввечері, стільки, скільки це можливо. Адже коли ми поминаємо Аллаха, то і Аллах згадує нас. Дай Аллах нам сили зайняти місце в списку тих, кого Аллах згадує! Амін.