Тісто, замішане з борошна п'яти видів злаків (вони перераховані нижче) і спечене (але не смажене в олії або зварене в рідини), вимагає відділення хали, за умови, що воно має щільну тістоподібну консистенцію.
П'ять видів злаків: пшениця, ячмінь, жито, овес і жито.
Хоча відділення хали - обов'язок усіх євреїв, і чоловіків, і жінок, - ця Міцва, як і запалювання свічок в Ша-бат, довірена спеціально господині будинку. Щодо мінімальної кількості борошна, що вимагає відділення хали, дивись главу про підготовку до шабат.
Від тесту, яке збираються варити, а не пекти, слід відокремити Халу без Брахи за умови, що тісто має досить щільну консистенцію. Проте, якщо навіть мала кількість тесту буде спечено, Хала відділяється з Брахою (якщо загальна кількість борошна, з якого зроблено тісто, досягає необхідного мінімуму). Тільки хлібне тісто, тобто тісто, що містить хоча б трохи води, вимагає відділення хали з Брахою.
Від тесту для пирогів, печива і т.п. тобто від тесту, замішаного без води, теж повинна відділятися Хала, але без Брахи. Якщо є також хлібне тісто, краще відокремити Халу від обох видів тіста разом; жінці слід вимовити Браха і відокремити Халу спочатку від хлібного тесту, а потім - від тесту іншого виду. При цьому вона повинна мати на увазі, що Браха відноситься до обох відділеннях.
Якщо хтось забув відокремити Халу від тесту, це можна зробити після випічки. Як буде згадано далі, поза Ерец Ісраель Хала може бути відділена, навіть коли майже весь хліб уже з'їдений.
Халу відокремлюють і тоді, коли тісто приготоване з суміші борошна різних злаків, згаданих вище, і загальна кількість борошна досягає необхідного мінімуму, навіть якщо окремо борошна кожного виду недостатньо для відділення. Це, однак, відноситься тільки до того випадку, коли змішується суха борошно, а потім замішується тісто. Якщо з борошна кожного виду замісили тісто, причому кожне не вимагало відділення хали, а потім об'єднали ці види тесту, то слід керуватися наступними правилами:
1. Тісто з пшениці можна об'єднувати тільки з тестом з полби.
2. Тісто з ячменю об'єднується з будь-яким іншим, крім тесту з пшениці.
3. Тісто з жита або вівса об'єднується лише з тестом з ячменю або полби.
4. Тісто з полби об'єднується з тестом з будь-якого іншого злаку (із зазначених п'яти).
Крім того, різні види тесту об'єднують, тільки якщо вони не настільки відрізняються за смаком і виглядом, щоб власник став заперечувати проти їх змішування. Два або більше різних видів тесту (з борошна одного злаку або з борошна різних злаків, які можуть бути об'єднані так, як сказано вище) об'єднуються, утворюючи то кількість тіста, від якого слід відокремлювати Халу, тільки в тому випадку, якщо виконано одну з наступних умов:
а) якщо вони зліплені так, що їх не можна роз'єднати, уникнувши деякого їх змішування;
б) якщо вони містяться в якийсь посуд зі стінками так, що (навіть після випічки) частина кожного тесту нижче висоти стінок. Або, якщо вони виступають повністю над стінками посуду, то їх можна накрити серветкою або скатертиною;
в) якщо шматки тесту покладені на скатертину, а краї її загорнуті на тісто так, щоб вона більш-менш покривала тісто.
Якщо було приготовлено тісто з такої кількості борошна, яке вимагає відділення хали, а потім це тісто розділили на більш дрібні шматки, Хала для всього тесту (або хліба, якщо він вже спечений) може бути відділена від будь-якої частини, навіть якщо інші частини тесту не знаходяться тут же.
Якщо у когось є два (або більше) виду тесту, причому кожне з них за обсягом вимагає відділення хали, то можна відокремити Халу для всіх видів тіста, відокремивши від одного з видів тесту. При цьому всі види тесту повинні лежати на столі або іншій плоскій поверхні і перебувати в одній кімнаті. Якщо тісто знаходиться в різних мисках або іншому посуді, ці миски повинні бути відкриті і поставлені поруч так, щоб вони стосувалися один одного.
Хліб і пироги, випечені з малих порцій тіста, що не становлять необхідного мінімуму, можуть бути об'єднані і від них можна відокремити Халу (ця процедура зазвичай використовується при випічці маци для Песаха), поклавши їх після випічки в одну посуд або загорнувши в скатертину, як пояснено раніше. Точно так же тільки після випічки відокремлюють Халу від тесту, яке має дуже рідку консистенцію.
Оскільки відділення хали - Міцва, господині слід, коли є можливість, прагнути виконати її: або замішувати кількість тесту, що дозволяє їй відокремити Халу з Брахою, або, щоб досягти потрібного розміру, об'єднувати різні види тесту або печива згідно з тими правилами, які викладені.
Халу не можна відокремлювати в Шабат. В Йом Тов її можна відокремлювати від тесту, яке замісили в Йом Тов, але не від того, яке зроблено напередодні.
Якщо Халу невідокремив перед шабат або Йом товом, слід залишити шматок, трохи більший, ніж пів-яйця, і відокремити Халу від цього шматка після Шабату або Йом Те-ва. (Зауважте, що весь залишений шматок не може бути халой ', тільки частина цього шматка відділяється як Хала, а залишок повинен бути з'їдений). Ці правила справедливі тільки поза Ерец Ісраель; в Ерец Ісраель не можна їсти хліб, від якого не була відокремлена Хала.
Якщо вже відокремлена Хала завдяки випадку змішалася з іншим тестом, слід проконсультуватися з компетентним равом. Те ж саме відноситься до випадку, коли тісто або щось печене, від чого вже відокремлена Хала, змішалися з тим же видом печеного або тесту, від якого Хала ще не відокремлена.
Відокремлювати Халу повинна сама господиня будинку (тобто власник тесту) або хтось, кому вона це доручить. Халу не може відокремлювати нєєврей або дитина молодше віку Бар або Бат Міцва.
Розмір відокремлюваної хали приблизно дорівнює половині яйця. Цей шматочок повинен бути спалений, так, щоб він став абсолютно непридатний до вживання. Якщо спалити Халу неможливо, слід проконсультуватися з равом щодо відповідного способу знищення.
Зауваження. Щодо додаткових деталей см. "Практичний посібник з дотриманню Кашрута" Раббі Ш.Вагшала.
благодійні пожертви
Якщо жінка має свою справу (або працює), вона може жертвувати зі свого заробітку, навіть якщо чоловік ставиться до цього несхвально.
Якщо жінка має якісь грошові зобов'язання, які вона не виконала перед заміжжям, вона може віддати борг після, навіть проти волі чоловіка.
Все сказане стосується законів про право дружини давати ЦДА-ку. Однак чоловікові слід надати дружині повну свободу жертвувати такі суми, які вона забажає.