Гальдр і бог Один
Одним з найбільш поширених магічних мистецтв Північної Європи був гальдр, не поступається в своїй силі і популярності рунической традиції, а в чомусь і доповнює її хоча б тому, що Один (верховний бог скандинавського пантеону, який є одночасно і богом війни, і богом містиком, зокрема шаманом) в однаковій мірі володів як рунами, так і гальдром, бо йому приписується факт «винаходи» обох.
В одному з текстів «Старшої Едди», зокрема в «промовах Високого» він сам перераховує заклинання, якими володіє. Всього їх сімнадцять, і вони можуть допомогти при печалях, турботах, прикрощі, можуть зцілювати, захищати в битві з ворогами, звільняти від пут, знешкоджувати стрілу, пущену ворогом, усувати псування, управляти вогнем, втихомирювати сперечальників, наказувати бурею і хвилями, бути неушкодженим в бою, оживляти небіжчиків, розуміти таємний сенс чисел, володіти мистецтвом поезії і красномовства (дуже високо цінувалося на Півночі), управляти людьми і здійснювати любовні чари.
Що таке гальдр.
Гальдр - це практика проголошення сакральних і заклинальних пісень. На це вказує сам термін, який походить від дієслова «gala», що в перекладі, значить-«співати» або «кричати». Це вказує на те, що спів гальдра представляло собою досить гучне і вельми різке вимова священних формул. Юлій Цезар писав, що чув, як на іншому березі Рейну германці співали співи, «схожі на різкі крики птахів».
Цікаво відзначити, що від цього ж дієслова сталося і слово «galinn», що позначає божевільного, а дослівно - «заспівати» до божевілля. Що, вже в свою чергу, відсилає нас до стародавніх шаманських традицій камлання і багатогодинного співу, що приводить людину до трансу і відкриває перед ним неймовірно потужні магічні сили. Недарма досі багато містичні традиції, як, наприклад, суфійської і тантрична, все ще використовують подібний підхід в своїх школах.
Гальдр використовувався і як окреме магічний вплив, і як частина загального процесу. Так, наприклад, створення рунічних амулетів часто супроводжувалося виспівуванням гальдра, так як це не тільки наповнювало амулет необхідної магічною силою, а й сприяло створенню сакральної атмосфери під час виготовлення чарівницьких предмета.
«Ковалі» заклять.
Магів, які практикували гальдр, називали гальдарсмід, що можна перевести як «коваль заклять». Гальдарсмідов дуже боялися, оскільки даний вид магії вважався неймовірно могутнім - тільки від одного проголошення гальдра могла псуватися погода, а в цілому ж могло статися все що завгодно - від зцілення до смерті того, на кого було направлено чаклунство. Причому об'єкт впливу в будь-якому випадку впадав в заціпеніння, і неважливо чи був він поруч або знаходився на значній відстані від мага.
Гальдралаг.
Для гальдра існували особливий поетичний розмір, званий гальдралаг. Він відрізнявся підвищеною і витонченої звуковий впорядкованістю, що сприяло частого використання алітерацій (звукопису). А також для нього було характерно те, що кожен кінець строфи посилювався повтором або смисловим, або аллитерационному.
До магії гальдра як різновиду одного з напрямків чародійства Північної Європи, тісно примикає мистецтво скальдической поезії, суть якої полягає в створенні заклинань, що складаються не з окремих знаків, а слів і цілих фраз.
В якомусь сенсі можна сказати, що скальдическая поезія - це логічне і більш повний розвиток «інтегрованого» гальдра, оскільки вона народилася з злиття рунической і вербальної (словесної) магії. Про це, наприклад, говорять деякі написи на шведських рунічних каменях, де сам різьбяр називає себе скальдів, тобто і майстром рун, і майстром скальдической поезії.
Крім того, в «Молодшій Едді» поєднання «рунічне мистецтво» і «мистецтво скальда», нерідко виступають як синоніми.
У містичних практиках Півночі Слово і Руна завжди йшли поруч і зливалися в єдину магічну практику.
На Півночі Європи поетичне (скальдічекое) мистецтво було глибоко шановані, бо його засновником також вважався Один. Тому поетичне ремесло належить «чужому» світу, а значить поет (скальд) володіє страшною силою змінювати навколо себе світ.
Адептів Скальдіческая мистецтва називали скальди. Термін, імовірно, означає «автор хулітельная віршів». Інші дослідники говорять про те, що слово «Skald» в древнеисландском мовою було середнього роду і позначало надприродне істота.
У давнину вірили, що хороший майстер скальдической магії може запросто наслати хворобу або, навпаки, зцілити. Існує легенда про великого скальд Хатльгріме Пьетурссоне, який своїм чотиривірш вбив лисицю.
Різновиди скальдической магії
Існувало три різновиди скальдической магії.
Драп - хвалебна пісня, яка при прочитанні вголос або під час вирізання її рунами, надавала благотворний вплив на того, про кого в ній йшлося. Але, як вже говорилося, будь-який магічний прийом міг бути використаний і як в добрих цілях, так і на зло. Зокрема, спочатку мирний драп міг принести і шкоду, якщо в ньому йшлося про подвиги, не зроблених конунгом, тобто, якщо він був чистої води вигадкою.
Мансег - любовна пісня. За допомогою цього виду скальдической поезії можна було приворожити вподобаного людини, або, навпаки, розлучити закоханих. Покровителькою мансега богиня любові Фрейя.
Нид - хулітельная пісня і одночасно страшне магічне прокляття. Яскравою ілюстрацією могутності нида є історія про скальд Торлейв. Одного разу, правитель Норвегії ярл Хакон наказав своїм воїнам розграбувати судно, на якому плив з товаром Торлейв. Так воно і сталося, корабель був спалений, а більша частина команди повішена. Але, на відміну від своїх товаришів Торлейв вдалося уникнути цієї сумної долі. Минуло небагато часу, і ось, переодягнувшись жебраком, Торлейв потрапляє в замок свого кривдника, як раз в той день, коли той влаштував бенкет. Щоб привернути до себе увагу, скальд влаштував серед запрошених бійку, і тоді Хакон наказав привести його до себе. Він розпорядився, щоб йому дали їжі в надії, що гість розплатиться за гостинність і виконає в його честь хвалебну пісню. Так і сталося за тим лише винятком, що слова в пісні були якимись дивними. Спочатку в хмелю цього не помітили, але поступово стали відбуватися дивні речі - все тіло Хакона засвербіло, та так сильно, що йому довелося наказати слугам розчісувати його гребенями. Тільки після цього всі зрозуміли, що жебрак співав НЕ хвалебну, а хулітельная пісню. Але мало того, гість раптом вимовив якісь туманні вірші (виси) і в палаті стало темно, зброя злетіло зі стін, на яких воно було розвішано, і початок саме по собі бити людей ярла. У самого Хакона від заклинання скальда випало все волосся з бороди і він дивом відбувся від смерті.
У всіх формах скальдической магії часто використовувався Кенінг. Кеннинг - це заміна іменника звичайній мові двома іменниками, з яких друге визначає найперше, наприклад, корабель - «дракон моря», сокира - «відьма щита».
Застосування кеннінги було обумовлено тим, що витонченість форм скальдических заклинань повинна була не стільки виявляти сенс, скільки приховувати його.
Практично всі форми вербальної магії, а в особливості нід і мансег, з часом стали заборонятися через їх сильного впливу. Так, наприклад, в Ісландії за створення і проголошення нида скальд, в тому випадку якщо йому не вдавалося привести неспростовних доказів того, що він не міг вчинити інакше і надати двох свідків того, що сталося, міг бути засуджений до довічного вигнання з країни і навіть оголошений поза законом .