Піонерська клятва
«Я, І.Ф. вступаючи до лав Всесоюзної Піонерській організації, перед лицем своїх товаришів, урочисто клянусь: гаряче любити свою Батьківщину; жити, вчитися і боротися як заповідав великий Ленін, як учить Комуністична партія; завжди виконувати закони піонерів Радянського Союзу. »
«Будь готовий!» «Завжди готовий!»
Символи дитячої комуністичної організації - піонерський прапор, загоновий прапор, піонерський галстук і значок, горн, барабан.
Ритуали - піонерський лад, салют, почасти державного прапора СРСР, Державному прапору союзної республіки, піонерському - прапора дружини, загонові прапору. Особливе місце серед ритуалів займають почесна варта, покладання гірлянди Слави, присвоєння загону імені героя, присвоєння звання «Почесний піонер».
Загоновий прапор - символ честі і згуртованості піонерів, знак їх приналежності до конкретного піонерському колективу. З загоновим прапором піонери виходять на збори, лінійки, паради, свята, походи, екскурсій, трудові відносини. На марші флагової йде безпосередньо за вожатим і головою ради загону, попереду сурмача і барабанщика. На недільнику, туристському привалі прапор встановлюється або закріплюється на видному місці. Місце зберігання прапора - в піонерській кімнаті поруч з прапором дружини. Тут же, як правило, зберігаються сурми і барабани.
Горн скликає піонерів. Його сигнали супроводжують ритуали. Сурмач загону - відповідальне піонерське доручення. Сурмач повинен вміти виконувати стройові прийоми з гірському і подавати сигнали: «Слухайте всі», «Збір», «На прапор», «Похідний марш», «На лінійку», «Тривога» і деякі інші. На піонерській лінійці місце сурмача - на правому фланзі ладу поруч з барабанщиком, в колоні загону - за прапоровим. Призначення барабана - супроводжувати стрій під час походів, маніфестацій, парадів. Барабанщик загону (його, як і сурмача, обирає збір або рада загону) повинен вміти виконувати стройові прийоми, виконувати «Марш», «Дріб».
Найважливішим атрибутом піонерії, після прапора, був краватку. Всі його пам'ятають: червоний гастук на грудях, що символізував не просто відданість ідеї, а й честь і совість. У 20-ті роки, коли піонерія в СРСР тільки зароджувалася, краватка не зав'язували вузлом, а скріплювали спеціальною затискачем. Цікава символіка затиску. П'ять полін багаття означають п'ять континентів. Три язичка полум'я - Комінтерн (3-й Інтернаціонал).
Зникнення в післявоєнні роки затискачів з ужитку має кілька причин. В першу чергу це розпуск самого Комінтерну, в полум'ї якого згорають поліна-континенти (відповідно символіка втрачала сенс). Посприяв цьому і масовий психоз, що охопив широкі піонерські маси в кінці тридцятих. Кому-то раптом здалося, що в полум'ї багаття при уважному розгляді можна виявити всі - від нацистської свастики до профілю Троцького.
«Батьком» піонерського галстука вважають Інокентія Жукова, який взяв найкраще від скаутів і подарував радянським хлоп'ятам щасливе дитинство. Зовсім неспроста косинка була трикутної форми. Три кінця символізували зв'язок трьох поколінь - комуністів, комсомольців і піонерів. Згодом затискачі канули в Лету, поступившись місцем простому піонерському вузлу. При цьому правий кінець краватки повинен був лежати поверх лівого. Краватки від темно-червоного до морквяного продавалися в магазинах, коштували трохи більше 50 копійок, або шилися будинку вручну.
Перші піонери носили бавовняні краватки, потім масово перейшли на косинки з ацетатного шовку. Щороку на шиї піонерів пов'язували близько трьох мільйонів краваток. Непоказний клаптик тканини зазнав ряд еволюцій. Багатьом і зараз приємно згадати урочистий і одночасно хвилюючий день прийому в піонери. Сказати, що це було почесно, - нічого не сказати. Адже відмінників брали в перших рядах, хуліганів залишали в ганебних останніх. Нинішній молоді навряд чи знайоме почуття розпирала гордості від того, що на твоїй шиї краватку з'явився раніше, ніж у товариша.
Вступаючи в комсомол, піонери часто чули питання на засипку. Наприклад: «Скільки коштує піонерський галстук у тебе на шиї?» Тут-то і чатувала небезпека. Не можна було зізнаватися, що купив його в магазині за 54 копійки. Тоді б двері комсомолу закрилися назавжди. Правильна відповідь лежав набагато глибше: «Він безцінний, так як це частка нашого Червоного Прапора, закривавлений борців за справедливість Леніна». День прийняття в «червоні краватки» був справжнім святом. Вулицею йшли новоспечені піонери з гордо розкритими курточки - щоб усім було видно їх розвівається на вітрі червоний галстук.
Для піонерів починалося нове життя. Щоранку - з зав'язування червоного галстука. Наймоднішим вважався темно-червоний з шовку, нібито «старого» зразка. Зношувалися вони по-різному, тому в гардеробі у кожного піонера було по кілька штук: буденні краватки і парадні. Якщо той трохи потріпався від часу, ні в якому разі не викидали. Як можна святиню - і у відро для сміття.
Всіх піонерів тієї епохи об'єднувало одне улюблене заняття - прасування краватки. Здатися в школі в мятом вважалося ганьбою. За це могли настрочити гнівну запис в щоденнику або того гірше - присоромити перед усім класом, відправити додому. Способів прання-прасування краватки було хоч греблю гати. З самого ранку, не встигнувши протерти очі, хлопці вирушали в ванну прати краватку в раковині з милом і ще мокрим тут же гладили. Піонери знали: варто залишити його сушитися природним способом, потім не розгладиш.
В ті часи серед піонерів існувала навіть для краваток мода. Дівчатка практикували зав'язування різних вузлів, а «хвости» краватки один час було модно заправляти під шкільний фартух або закручувати спіральками. Краватка як честь піонера слід берегти. Але діти є діти, і часто в моменти хвилювання краватку гризли, самі того не помічаючи. Потім ходили з рваними кінцями і стирчать нитками.
За допомогою шматочка червоної матерії висловлювали себе навіть хулігани, епатіруя нахабним поведінкою не тільки товаришів, а й шкільних учительок, які і без того не відрізнялися стійкою психікою. Верхом епатажу було недбало зав'язати краватку на рукаві або на штанин над коліном. За подібні наруги над «святинею» хулігани ставали завсідниками директорських та головними героями обговорень рад дружин.
Нерідко краватку служив і елементом флірту. За допомогою косинки хлопці загравали з дівчатами. Підходили зі словами «Леніна любиш?», Потім різко смикали за «хвости» і кричали: «люби міцніше». І ідеально зав'язаний вузол можна було розв'язати тільки зубами.
Якщо в ранні роки піонерському атрибуту присвячували вірші: «Як поважаєш краватку, бережи його, Він адже з Червоним Прапором кольору одного!», То з часом над цими святими для багатьох поколінь рядками стали відкрито насміхатися і нещадно перекручувати слова на свій лад: «Якщо купиш снікерс, ти не будеш його, с Нельсоном Манделою він кольору одного! »Або альтернативний варіант:« Не соромся, п'яниця, носа свого, він адже з нашим прапором кольору одного! »
