Людина, що живе в суспільстві, постійно відчуває зовнішній вплив. У повсякденному житті ми часто цей вплив позначаємо словом «владою Ми говоримо про владу природи, коли підкоряємося її законам і в холодну погоду надягаємо теплий одяг, а під час дощу беремо з собою парасольку. Ми говоримо про владу суспільства, коли підкоряємося прийнятим в даному суспільстві нормам і правилам, тому що не хочемо бути предметом насмішок або вислуховувати чиїсь зауваження. Ми говоримо про владу інших людей, коли змушені підкорятися їхнім наказам або розпорядженням.
Однак нерівність як таке не породжує неминуче і обов'язково відносини влади. Фізично сильний чоловік може не прагнути до панування над слабким, керівник підприємства не може наказувати робочим іншого підприємства, поміщик в кріпосницької Росії не мав владу над холопами і селянами, що належали іншого поміщика. Для появи відносин влади необхідно, щоб суб'єкт влади міг і хотів використовувати свої переваги для тиску на інших людей. Ось чому для опису відносин влади вводяться поняття «ресурси влади» і «мотивація владного взаємодії».
Ресурси, що використовуються для здійснення впливу на іншу людину (групу), можуть бути найрізноманітнішими. Зазвичай всі види ресурсів підрозділяють на три групи:
1) примусові, коли підпорядкування здійснюється під страхом покарання або в результаті прямого насильства. Треба сказати, що будь-який владне взаємодія містить в собі елемент примусу, тільки в одних випадках поряд із примусом можуть використовуватися і інші ресурси, а є і такі випадки, коли суб'єкт влади спирається в своїх діях виключно на силу. 'Таким чином, наприклад, встановлюється влада на захоплених територіях, так діють грабіжники, так пригнічують опір інакомислячих в тоталітарних державах;
2) утилітарні, коли вплив забезпечується за рахунок надання підкоряється будь-яких матеріальних благ або інших можливостей задоволення своїх певних потреб, в тому числі потреб в причетності до групи, в повазі, любові. Іншими словами, підкоряючись, людина щось знаходить фінансову підтримку, право на захист від третіх осіб, розташування і добре ставлення володаря і т.д .;
3) нормативні, що забезпечують підпорядкування в силу сформованих в суспільстві норм і правил, які апріорі наділяють когось владними повноваженнями. Цей вид ресурсів інакше називається статусним, тобто які надають людині владу відповідно до його статусом. Так, співробітники фірми підпорядковуються своєму керівнику, члени партії - партійному лідеру, громадяни - уряду.
Нерівність у володінні ресурсами ще не тягне за собою неминучість владних відносин. Необхідно, щоб передбачуваний ресурс мав значущість для об'єкта влади. Наприклад, володіючи таким ресурсом, як гроші, можна домогтися підпорядкування лише в тому випадку, якщо вони представляють цінність для об'єкта влади. Загрозу застосування сили можна протиставити безстрашність, небажання підкорятися перед обличчям смерті. І навіть статусні норми - «не указ» для окремих індивідів, і вони можуть проігнорувати вказівку начальника, державного чиновника. Не випадково деякі дослідники вводять в визначення владного взаємодії поняття «цінності». Іншими словами, необхідна мотивація владного взаємодії, тобто і об'єкт і суб'єкт влади повинні підштовхуватися, спонукати певними внутрішніми причинами, тобто мотивами до вступу у владне взаємодія. Конкретними мотивами підпорядкування можуть бути бажання зберегти собі життя, намір отримати якісь блага, прагнення підтримати свою статусну позицію і т.д. Конкретними мотивами владарювання можуть бути, як намір щось зробити в інтересах людей, так і особисті амбіції, бажання самоствердитися і т.п.
а) нерівністю двох взаємодіючих сторін, їх поділом на суб'єкт влади, що володіє певними ресурсами, і об'єкт влади, позбавлений цих ресурсів;
б) здатністю суб'єкта влади ставити певні цілі і досягати зміни поведінки контрагента взаємодії в відповідності з цими цілями (мотивація владарювання);
в) готовністю об'єкта влади змінювати свою поведінку відповідно до вимог суб'єкта влади (мотивація підпорядкування);
г) наявністю у пануючого суб'єкта можливості застосувати санкції (позбавити обіцяних ресурсів, застосувати примус) щодо підлеглого.
У визначенні та трактуванні поняття «влада» є різні точки зору. Розглянемо коротко основні з них.
Реляціоністскіе (від англ. Relation - відношення) концепції походження та інтерпретації влади. Характеризують владу як відносини між двома партнерами, агентами, при якому один з них справляє визначальний вплив на другого. Можна виділити три основні варіанти теорій реляційної інтерпретації влади. теорії «опору», «обміну ресурсами» і «розділу зон впливу».
У теоріях «опору» (Д. Картрайт, Дж. Френч, Б. Рейвен та ін.) Досліджуються такі владні відносини, в яких суб'єкт влади пригнічує опір її об'єкта. Відповідно раз-ється класифікації різних ступенів і форм опору-тивления.
Теорії «розділу зон впливу» (Д.Ронг і ін.) Пропонують при оцінці природи існуючих відносин влади брати до уваги не кожна дія окремо, а розглядати їх у сукупності. Підкреслюється момент змінності ролей учасників взаємодій. Якщо в одній ситуації владою має один індивід по відношенню до іншого, то з трансформацією сфери впливу позиції учасників міняються.
Бихевиористские концепції влади. Подібно Реляціоністскіе, бихевиористские концепції виходять з трактування влади як відносини між людьми, при якому одні панують, а інші підкоряються і виконують рішення перших. Але на відміну від Реляціоністскіе бихевиористский підхід акцентує увагу на мотивах поведінки людей в боротьбі за владу. Прагнення до влади оголошується домінуючою рисою людської психіки і свідомості. отже, визначальною формою цолітіческой активності людини. Влада - вихідний пункт і кінцева, мета політичної дії.
Одну з типових бихевиористских трактувань влади пропонує Г. Лассуелл. Він вважає, що початкові імпульси для воз-нення влади дає властиве індивідам прагнення (воля) до влади і володіння «політичною енергією». Людина бачить у владі засіб поліпшення життя, придбання багатства, престижу, свободи, безпеки і т.п. У той же час влада - це і самоціль, володіння владою приносить насолоду. Політична влада складається із зіткнення різноманітних, воль до влади як баланс, рівновагу політичних сил.
Біхевіористи розглядають політичні відносини як ринок влади. Саме ринкові принципи: облік попиту і пропозиції, прагнення до вигоди, вирівнювання цін і конкуренція продавців і покупців - і тільки вони виступають регуляторами, автоматично (без зовнішнього примусу) забезпечують функціонування політичної системи суспільства.
Системні концепції влади. Влада розглядається як систематизирующее відношення в політичній системі суспільства. Всі інші елементи системи пов'язані з нею безпосередньо або опосередковано.
«Ми можемо визначити влада -, писав Парсонс, - як реальну здатність одиниці системи акумулювати свої« інтереси »(досягти цілей, припинити небажане втручання, вселити повагу, контролювати власність і т.д.) в контексті системної інтеграції і в цьому сенсі здійснювати вплив на різні процеси в системі ».