Дуже добре визначив мету, що стоїть перед гігієною, відомий англійс-кий вчений Е. А. Парксі: "Основне завдання цієї науки полягає в тому, щоб зробити розвиток людини найбільш досконалим, занепад життя Наиме-неї швидким і смерть найбільш віддаленою". Цьому цілком відповідає зміст, вкладений в назву науки, яке сходить від імені Гігеї - дочки Ескулапа, що була, за віруваннями стародавніх греків, богинею здоров'я »(Покров-ський, с. 4).
Як по-вашому, яке визначення Гігієни дасть студент на іспиті, прочитавши цей текст? Я б дав таке: Гігієна - це богиня, тому зрозуміти, що вона таке важко, але цілі у неї найкращі.
Чесно зізнаюся, моє перше враження від такого визначення пред-мета гігієни її класиками було злегка шоковим: невже я так помилився в простоті розуму і настільки не розумію, що ж таке гігієна? Невже до чистоти і очищенню вона не має взагалі ніякого відношення?
«Так, наприклад, докладний санітарно-топографічне опис водойми допомагає перейти до висновку про ймовірні джерела його забруднення та заходи їх ліквідації» (Там же, с. 6).
Глава 5. Божественні помічниці - Гігієна і Санітарія
«Викладання курсу гігієни на лікувальних і педіатричних факультетах має насамперед сприяти формуванню у майбутніх лікарів профі-лактіческого напрямки в їх лікувальної діяльності. Важко не погодитися з думкою Ф. Ф. Ерісмана про те, що. не кожен лікар, звичайно, може бути фахівцем з гігієни, але кожен, крім відомого позитивного запасу знань з цього предмету, може і повинен засвоїти собі, так би мовити, гігієнічними ний спосіб мислення »(Там же, с. 3).
Прищепити «гігієнічний спосіб мислення» - ось головне завдання гігієнічними чеського підручника і навчання. Гігієна - Богиня за походженням иност-ранная. Чистота і очищення були у нас і до неї. Вони ж могли б збереженні-ниться і розвинутися до сучасних вимог і без Гігеї, тільки виходячи з Розуму і вимог життя. Але тоді не було б Науки, і в академіях не було чого б викладати, а жерцям нема за що було б отримувати приношу-ня і зарплати. А чого тут особливо складного може бути в оповіданні про те, як підтримувати чистоту? Це будь-який сільський знахар, так що там знахар, будь мужик чи баба, у кого здоровий глузд є, розповість.
Ні, так Науку не побудуєш! Наука відразу, з перших рядків повинна виправдовувати те, що її треба вивчати не розуміючи, а приймаючи на віру. Веро-вать треба в богів, а не чистоту наводити!
А щоб нічого не розуміти, але вчити, треба мати таємну мову, кото-рий і буде предметом вивчення. Спробуйте вивчити мову, яка не розумієш? Наприклад, латинь, на якій довгі століття розповідали про Христа. Або церковнослов'янський, який жодна російська бабуся, хо-дящая до церкви, не розуміє. Ось так і з Гігієною - не треба нічого розуміти, потрібно просто відкрити свою свідомість і впустити її «спосіб мис-лення» в себе - і нехай він сам себе в мені мислить. Це і називається «засвоїти-ить» - з'їсти і зробити своїм на рівні клітинного обміну. Навіщо розумі-ня для клітинного обміну? - Він відбувається крім розуму!
Природно, що такий спосіб мислення, будучи засвоєний вищої шко-лою, насаджувався і в медичних училищах. Не менш популярний підручник Габовича для медучилищ взагалі не дає визначення гігієни і починає своє шосте видання, що стало класичним, так:
Ефективність заходів, спрямованих на поліпшення здоров'я і предупрежде-ня захворювань, в першу чергу визначається правильністю уявлень про чинники та умови, що впливають на стан здоров'я і захворюваність населе-ня. Вчення І. М. Сеченова свідчить про нерозривний зв'язок людського організму і навколишнього середовища: для нормальної життєдіяльності організму необхідні, перш за все, адекватні умови навколишнього середовища.
В процесі життя організм людини піддається впливу множе-ства безупинно мінливих чинників навколишнього середовища (подразників). Між організмом і навколишнім середовищем встановлюється рухлива одно-весіе, що є необхідною умовою його нормального функціонування. Зміни факторів, що не порушують цього рівноваги, не викликають заболева-ня, так як організм людини пристосовується до них за допомогою нервової і гуморальної регуляцій. Вплив на організм незвичайних по силі і характеру факторів навколишнього середовища порушує рівновагу між організмом і середовищем і призводить до захворювання людини.
Однією з центральних завдань гігієни є обгрунтування гігієнічних нормативів факторів навколишнього середовища. Під гігієнічним нормативом по-ють мінімальну і (або) граничну величину кількісного показника, що характеризує окремий фізичний, хімічний, біологічний фактор. »(Габович, с. 7-8).
Я навмисно наводжу витяги з академічних підручників гігієни великими і цільними шматками, щоб ви відчули, як мислить Гі-гея і яку операцію треба зробити над власною свідомістю, щоб це впустити в себе. А тепер зрозумійте: велика частина наших медиків цю операцію провести над собою дозволила. Та ще в тому віці, коли свідомість було м'яко і пластично. Ну, а заодно згадайте щось дивне впе-чатленіе, яке виробляють лікарі, коли приходиш до них на прийом.
Вони перемикаються в якесь особливе, явно змінений стан со-знання, де все людське їм чуже. І їх тоді нічим не пройняти, пото-му що вони відразу стають недовірливі, то, що говорить хворий, не чу-шат, а намагаються зрозуміти те, що він, як усякий профан, сам не розуміє, але видає своїми скаргами. Цей стан лікарської зомбованості не відноситься до Гігее, це присутність у свідомості лікаря самої Медицини, точніше, її способу мислення. І його пора комусь із психологів описати і вивчити. А ось мислення Гігеї починається там, де з'являється відчуття стерильності.
Стерильність - це і є чистота, але на таємному мовою Медицини та Гігієни. Чому ж «стерильність», а не чистота? Та тому що це зовсім
Глава 5. Божественні помічниці - Гігієна і Санітарія
не одне і те ж. По-перше, саме слово стерильність походить від латин-ського «безплідний», тобто мало б перекладатися як знепліднювання, а перекладається як вбивання будь-якого способу життя. Це і є Гігієнічна чистота. Але це ще не все.
Стерильність проявляється і в способі, яким медик веде бесіду з пацієнтом, наприклад збираючи анамнез, тобто з'ясовуючи історію хвороби. Його завдання вбити і відсікти все власні припущення хворого. Соб-ного хворий лікаря взагалі не повинен цікавити, тільки - хвороба. А все інше відсікається. Але хвороба - це як раз шматочок смерті, шматочок падла в людині, а все інше - живе. Воно-то і відсікається. заради життя і здоров'я. Чому?
А тому що в понятті «стерильність» присутній ще одне приховане значення, якого вже точно немає в «чистоті». Ніколи не здогадаєтеся яке! А здогадатися можна, тільки згадавши, що дрібні демони грецької пан-Теона перетворилися у великих Богів сучасного світу, лише підтримавши наукову революцію і знайшовши вигляд Наук. А що головне в науку? Метод! Природничо-науковий, в нашому випадку.
Так ось, стерильність - це інше ім'я головної частини естественнонауч-ного методу - наукової «об'єктивності». І якщо ви придивитеся, то побачите-ті, що вимога бути об'єктивним, якого дотримуються вчені всього з-часового світу, - це присутність стерильності в їх способі міркувати, інакше кажучи - це прийом, що дозволяє відсікти себе як живе і «нечіс-тое» від «чистого міркування». Ясно, що «нечистота» тут не тілесна, а ідеальна. Та й чистота повинна досягатися теж ідеальна. Як і вимагає Гігієна:
«Стерилізація - знепліднювання, повне звільнення різних пред-метов, рідин, харчових продуктів, перев'язувального і шовного матеріалу, мед. інструментарію, операційної білизни, лікарських розчинів, поживних середовищ від живих мікроорганізмів »(Популярна медична енциклопедія, 1961).
Повне звільнення від зарази життя стало з розумного прийому спо-собом мислити і філософським обгрунтуванням всієї діяльності гігіеніс-тов, медиків і вчених-природничників. Згадайте попередню главу - я не воюю з Гігієною, я намагаюся розділити те, що в ній розумно, з тим, що є присутністю стороннього нам істоти або божества. І я не беруся судити про те, як далеко має заходити знезараження в знищенні мікроорганізмів. Можливо, і до повного від них звільнення. Хоча це явно ідеальне вимога, як і прийнято у Богів.
Але зате я охоче поісследую все те, що стало світоглядом медиків. Досліджую як психолог, тому що це моя вотчина, хоча медики і схил-ни тримати її таємницею і захищати від вторгнення чужинців.
Але перш я б хотів сказати, що навіть в найкрасивішою сім'ї не без виродка. Ось і серед спеців Гігеї знаходяться дослідники, які доста-точно просто і зрозуміло описують те саме ядро відповідності действи-
ності, яке наш розум спокійно може використовувати і без будь-яких хитрощів, прикрас і багатообіцяючого словоблудства.
Наприклад, книга Агаева і Саркісянца «Гігієна з основами організації охорони здоров'я» починається прямо з того, що потрібно, щоб зрозуміти, що ж таке ця таємнича і прекрасна незнайомка Гігієна: