Старці про ІПН
Архімандрит Іоанн (Крестьянкин)
Останній раз про ІПН
Але немає, в ці духоносні і святоносние дні похмура тінь духовного обурення схвилювала розуми і серця віруючих і позбавляє їх не тільки радості всесвітнього і вічного торжества, але і самої віри і надається до.
Дорогі мої, і хто ж сьогодні зухвало віддає правління світом темним силам? Хто знову, як за часів Спасителя, підходить до Нього з лукавим питанням: «Як тобі здається? Чи годиться давати податок для кесаря, чи ні? »(Мф. 22, 17; Мк. 12, 14; Лк. 20, 22).
А на сучасній мові це звучить так: «Чи приймати нову систему оподаткування чи ні?»
Відповідь парадоксальний. Самі православні віруючі християни: священики і миряни, забувши про Божий, про Бога - віддають владу темних сил.
І як тоді дослідувач Спасителя не задовольнилися Його відповіддю і відійшли до часів - і, щоб винаходити новий підступ на Нього, так і нині відповідь соборного церковного розуму і вжиті Церквою заходи з роз'яснення обстановки не прийняті, - і продовжує нагнітатися збентеження і сум'яття в огорожі Церкви і в середовищі народу Божого, а насправді творить все це ворог Божий, ворог Церкви, ворог нашого спасіння.
Державна проблема про індивідуальні номерах платника податків стараннями ворога Божого, неправдивими чутками про введення в ІПН трьох шісток знайшла в духовному світі велику силу смути і стала для нас тієї перевіркою, яка проявила в віруючих відсутність віри Богу і довіри Матері-Церкви.
Дорогі мої, але ж саме цю мету і переслідував ворог, вводячи в штрих-код число "666", а ніяке інше. Але з якою легкістю і безболісно це фатальне число було видалено, коли воно зробило свою справу!
Число прибрали, заяву про присвоєння номерів виключили, а смута і розкол в Церкві продовжують поглиблюватися і розмови про друк антихриста, про безблагодатності нашої Церкви, про близький кінець світу розбурхують уми.
І сектантські, і протівоцерковние настрою й мови звучать вже і з амвонів церковних. В історії Церкви такі настрої простежувалися вже не раз, особливо в періоди політичних потрясінь, катастроф, воєн і всякого роду «перебудов». Навіть великі стовпи Церкви помилялися.
Ось як описує подібні події насельник нашої святої Псково-Печерської обителі великий подвижник благочестя митрополит Веніамін (Федченко): «Причина подібних явищ лежить в душі людської, її завжди спокушає все таємниче, незвичайне, надприродне, чудове; а особливо - страшне. А при цьому з'являється помилкова "ревнощі" про Бога. Це все давно відомо в духовному житті. Але періодично подібні рухи, як виверження вулканів, починають виходити назовні. Зазвичай це пов'язано з будь-якими політичними потрясіннями, катастроф, війнами, утисками.
Необхідно боротися з цією виразкою духовної. Сам апостол Павло почав цю боротьбу, написавши ціле 2-е послання до Солунян (а почасти і перше), де він забороняє вірити "духу, або слова, або послання" (2 Сол. 2-4). Незважаючи на це, подібні рухи в історії виникали знову і знову. І навіть великі стовпи Церкви помилялися в призначенні термінів "кінця Всесвіту".
Наприклад, св. Іоанн Златоуст прямо писав, що кінця світу треба чекати близько "чотирьохсотого" року. "Я не погрешу (!), - говорив він, вказуючи приблизну дату близько 400 г.". І погрішив: пройшло 1548 років з цього дня, кінця світу немає. Писано це в 8-му томі його творів, в поясненні Христа з самарянкою (Євангеліє від Іоанна, гл.4).
Він дарував нам шлях до спасіння, і Він один і той же на всі часи для християн і перших, і останніх часів - і це віра в Промисел Божий і життя по вірі.
Сам же Господь наш Ісус Христос у Своїй первосвященицькій молитві просить про всіх, віруючих в Нього, Бога Отця: «Я не молю, щоб Ти їх зо світу, але щоб зберіг їх від зла».
Дорогі мої, це про нас молить Христос! Так, Божим велінням ми, чада Божі, покликані жити в світі, а світ буває різний - християнський, язичницький, богоборчий, і в ньому, в такому різному, ми покликані пронести світло Христового вчення та Істини, а це, по слову Писання, - «любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність, тихість, здержливість. На таких немає закону ».
У предпразднественном каноні на хрещений Господнє Церква гранично ясно описує ставлення до мирському і Божескому для всіх, що йдуть слідом Христа. Він - Христос - «написався, але не поневолився єси. Кесаревим велінням підкоряючись, аще б і від роботи розраду нам подаючи, вільно повінуешіся і даньствуеші дідрахми, але законом гріха первее продані ни свободи єси нині і синоположенія удостоїв єси ". І за прикладом Спасителя ми, віруючі, покоряємося державним законам, залишаючись при цьому духовно вільними, як сини Божі, сини Світла!
І як не згадати нам в нинішній нашій ситуації того моменту в житті Церкви, коли вона увійшла в свавілля революційної смути і треба було вчитися жити і зберігати церкву в період повного беззаконня. А наш Святіший Патріарх Тихон зустрічав кожен день в спокої духу, бо вірив Богу і Йому зраджував Церква, і себе, і народ Божий.
Віра Богу - ось у чому наша сила, наше протистояння смути і розколу в Церкві.
Свідоцтва істинної віри залишили нам російські новомученики. Так, священномученик митрополит Веніамін Петроградський пише перед своєю мученицькою смертю: "Я радісний і спокійний. Христос наше життя, світло і спокій. З Ним завжди і всюди добре. За долю Церкви Божої я не боюся. Віри треба більше, більше її треба мати нам, пастирям. Забути свою самовпевненість, розум, вченість і дати місце благодаті Божої - ось істинно християнський духовний настрій ".
Віруючий живе в мирі з Христом, вмирає у Христі і йде до Христа. І хто нас відлучить від любови Христової ні скорбота, ні тіснота, ні наклеп на Бога і Церкву, яку сіє ворог роду людського?
А страх, «идеже бе страху», тепер паралізував віру і відняв надію і тінь вража силкується затулити собою Сонце правди - Христа.
Дорогі мої, як ми піддалися паніці - втратити своє християнське ім'я, замінивши його номером? Але хіба це може трапитися в очах Божих. Хіба у Чаші життя хтось забуде себе і свого небесного покровителя, даного в момент хрещений?
І не згадаємо ми всіх тих священнослужителів, мирян-християн, які на довгий період життя повинні були забути свої імена, прізвища, їх замінив номер, і багато хто так і пішли у вічність з номером.
А Бог прийняв їх в Свої батьківські обійми як священномучеників і мучеників, і білі переможні ризи заховав під собою арештантські бушлати. Не було імені, але Бог був поруч і Його провід вело віруючого укладеного крізь покров смертну кожен день.
У Господа немає поняття про людину як про номер, номер потрібен тільки сучасної обчислювальної техніки, для Господа ж немає нічого дорожчого живої людської душі, заради якої Він послав Сина Свого Єдинородного Христа-Спасителя. І Спаситель увійшов в світ з переписом населення.
А що сказати про контроль і тотальне стеження, якими так лякають простодушних людей?
Коли і в якій державі не було таємної канцелярії? Все було. і все є. і буде. Але ніщо не заважає рятуватися віруючій людині. І кожен йде по життю своїм хрещеним шляхом, вірою проходячи все зустрічається на життєвому шляху.
І віруючий все приймає від руки Божої з упевненістю, що все утверди йому спасіння.
Подумати б нам краще про те, про що дійсно завжди треба пам'ятати православному християнинові - про всевидючому оці Божому, яке бачило, як ткали наша плоть, про ангела світла і ангела пітьми, сторожащій кожен наш крок, кожну думу - від дитячої колиски і до гробової дошки. А чи думаємо ми про це?
Зараз ми все більше боїмося друку антихриста, яка буде під час воно, під час, до якого ми не знаємо, чи доживемо. А ось про пресу нашого особистого гріха мало навіть хто замислюється. Але саме вона, ця печатка, віддає людину у владу антихристових стихій і справ і є дійсним прообразом тієї печатки, якою насправді варто боятися! І ніщо божественне не пройде крізь цю страшну гріховну печатка, якою ми щодня друкуємо свій розум і серце.
Господь же, знаючи нашу неміч, дав нам покаяння - дозвіл від гріха. Але це очищення душі, розуму і серця відбувається тільки в Церкві, лише в таїнствах. І саме на Церква зараз так ополчився ворог.
Так, все Божественне Писання здійсниться без сумніву; да, буде перед кінцем світу три з половиною роки така туга, якої не було від створення світу, і цим знаменується влада антихриста.
Так, буде славне і страшне пришестя Спасителя, Який вб'є ворога духом уст Своїх.
Все буде, але - коли? Часи і терміни поклав у владі Своїй Господь Бог Батько, зупинити Промисел Божий або змінити його не в силах жодна наймогутніша рука. І нам не вдасться ні наблизити цей час, ні запобігти. А жити треба тепер, зараз, жити треба в Бога.
А вже зараз кличуть людей в ліси, в пустелю, в потаємні кімнати. Не брати номер, не входити в нову систему державного обліку, піти від світу, піти з церкви.
Але як же рятуватися?
Як жити, як ростити дітей в Бога, про це замовчують все.
І вже зараз потік гірких, слізних і здивованих листів захлеснув духівників.
"Церква наша вже має свій податковий номер і в неї вже ходити не можна".
І старенька, все життя свою і в найтяжчий час зберегла вірність Богу і Церкві, тепер будучи під кінець життя, відпадає від рятівного церковного ковчега. І хто відповість перед Богом за спокуса малих сих, які простодушно спіткнулися об те, що до духовного життя не має ніякого відношення, - податковий номер. Ось і дивіться, яка перевірка нашої віри, її розумності, її духовності йде зараз.
Друк Христового з'явилася в світі після звершення Його спасительного подвигу. Хрест, колишній знаряддям ганебної страти, освячений кров'ю і благодаттю Господа нашого Ісуса Христа, став Христової печаткою необмеженої сили на все вороже.
Тепер кажуть тільки про кількість 666 як друку антихриста. Але хіба він вже отримав владу в світі? Хіба стерлися державні кордони і мир і безпеку убаюкивающе пестять наш слух? І антихрист запанував, визнаний всіма як всесвітній правитель, отримавши тим право на свою печатку?
Але ще Апостол і Євангеліст Іоанн Богослов говорить, що в його час з'явилося багато антихристів. А що скажемо про сьогодення, нашому часу? Хіба що стає мало християн і багато, дуже багато антихристів.
Їх багато - невіруючі, баламутів, спокусників, розкольників і збоченця, але це ще не той єдиний антихрист, який попущением Божим отримає владу над світом і живуть в ньому на три з половиною роки. І треба нам всім пам'ятати, що ми тепер ще живемо в рятівне час, під час благодатне, коли Спаситель світу Христос готовий прийняти і врятувати всякого грішника, воздохнувшего до Бога про своє спасіння.
Ось і будемо рятуватися в Церкві, захищаючи себе страхом Божим від усякого гріха, від лукавства, брехні і фальші, від самості і свавілля. І добре б тепер, коли в народі пробуджується християнська самосвідомість, зрозуміти нам усім, кому і навіщо потрібні тепер нехристиянські методи боротьби за «свободу», та й від чого повинні ми бути вільні?
- Від християнської церковної дисципліни, коли соборний голос церкви оскаржується особистою думкою?
- Від Церкви єдиної соборної, розкольницька частина якої кличе людей в «катакомби», щоб вона виродилася в секту?
- Від виплати податків; щоб по слову Писання «Хто мав багато, не мав зайвого, а хто мало - не відчував браку?»
І не насторожить чи чад Церкви те, що в бажанні досягти своєї мети борці не гребують користуватися методом батька брехні диявола - наклепи?
Тепер же в зв'язку з тим, що моє ім'я вплітають в свою наклеп ті, хто бореться з Церквою, я зобов'язаний сказати всім, хто залучений в цей психоз:
Бійтеся поділу і розколу в Церкві!
Бійтеся відпасти від Матері-Церкви, тільки вона одна і стримує лаву антихристиянського розгулу в світі тепер!
Бійтеся судити церковне священноначалля - бо це загибель і без антихристової друку.
Ми підемо з життя задовго до того, коли з'явиться той страх, який охопив всіх тепер. Але, відпавши від Церкви, ми і успадковуємо якраз те, чого так боїмося зараз.
Напечатлеем ж на скрижалях серця і розуму духовну основу нашого єднання з Богом:
«Сині, дай мені твоє серце».
Душу і серце, вірне Богу, Господь не зоставить на попрання ворогові!
Обдурити людини легко і іншій людині, обдурити нас ворогові з його багатовіковим досвідом у брехні нічого не варто. При сучасних технічних можливостях можна таємно і явно відобразити всі народи і "номерами", і "чіпами", і "печатками". Але вони душі людської не можуть пошкодити, якщо не буде свідомого зречення від Христа, і свідомого ж поклоніння ворогові Божу. І життєдайні слова Спасителя нашого нехай будуть керівництвом і путівником нам по житейському бурхливому морю: «Мир залишаю вам, мир Мій даю вам: не так, як світ дає, Я даю вам, Хай не тривожиться серце ваше і не лякається!" (Ін. 14 , 27-28), «віруйте в Бога і в Мене віруйте» (Ін. 14, 2).
Коли до архімандриту Іоанну (Крестьянкіна) пріезхал один молодий ієромонах з пропозицією очолити рух проти ІПН, отець Іоанн на цю пропозицію відповів наступною запискою:
«Дорогий батько N. У кампанії, пропонованої вами, я брати участь не буду. Сам дух подібної діяльності - де багато самості, шуму і надії не на Бога, а на людину, та з критиканством священноначалія Церкви, яке ключем б'є в ваших висловлюваннях, - забороняє мені це. ... Лист, яке вам так не сподобалося - не підробка, воно написано мною приватній особі, але волею Божою набула розголосу незалежно від мене, а значить так треба. Вибачте великодушно, пропоновані вами методи мені не по духу. Архим. Іоанн ».
Старець Микола Гур'янов
Архим. Тихон: З'явилися статті в газетах: пишуть, що Вас утискають, не дають Вам з людьми спілкуватися. Це правда?
О.Микола: Чому не дають? Це не правда.
Архим. Тихон: Пишуть, що келейніцей Ваші: черниця Михайла і черниця Миколая - дуже погано до Вас ставляться, що Ви їх не любите і хотіли б їх вигнати.
О. Микола: Ні, ні, все добре.
Архим. Тихон: Але пишуть вже не перший рік.
О. Микола: Це біси пишуть. Сатана пише. Ай яй яй. Адже вони черниці! Хіба можна на черниць так говорити?
Архим. Тихон. Пишуть, що влаштували для Вас в'язницю.
О. Микола. Яке брехня. Бідненькі, вони терплять. Враже брехня. Хресту Твоєму поклоняюся, Владико, і Святе Воскресіння Твоє співаю і славлю. «Стопи моя направи за словом Твоїм, і нехай не володіє мною всяке беззаконня. Визволи мене від наклепів людські і збережу заповіді Твоя. »
Архим. Тихон. Батюшка, ще таке питання: до Вас за Ваше життя приходили тисячі людей, Ви вдивлялися уважно в їх душі. Скажіть, що Вас найбільше турбує в душах сучасних людей - який гріх, яка пристрасть? Що для нас зараз найбільш небезпечно?
О. Микола: Безвір'я. Це страшно.
Архим. Тихон. Навіть у християн?
О. Микола: Так, навіть, у православних християн. Кому Церква не Мати, тому Бог не Отець.
Архим. Тихон: Отець Іван каже: самі номер просити не будемо, ось цей ІПН, якщо дають - не відмовляємося. Отець Кирил каже: я особисто брати не буду, а решта - як по совісті. А Ви що скажете?
О. Микола: Що це?
Архим. Тихон. З приводу цього індивідуального номера, про який зараз все сперечаються.
О. Микола: А який це номер? Що це таке?
Архим. Тихон: Це податковий номер, який дається кожній людині зараз.
О. Микола. Ах ось як.
Архим. Тихон. Одні кажуть, що це печать антихриста.
О. Микола. Ні ні ні ні.
Архим. Тихон: Що - ні?
О. Микола: Це не печать антихриста.
Архим. Тихон. А як до цього ставитися?
О. Микола. Ставитися треба - так як треба: Що потрібно виконувати, треба виконувати законно.
Архим. Тихон. Небезпеки для душі в цьому Ви не бачите?
О. Микола: Ні. Пиячити, лінуватися, чи не працювати - ось це гріх. Це не потрібно. А що треба - працювати. Він, християнин, повинен працювати і молитися, трудитися і молитися. Він так і творить. І молиться і праця. І де працює - на державній службі, як він ставиться до праці - це теж благодатно. Зрозуміли? Адже ви помічаєте, що немає тут нічого якогось кривого. А все те, що треба.
О. Микола: А що вони прийняли?
Архим. Тихон. Ну цей номер, податковий номер.
О. Микола. Я не знаю, я ніколи не чув про це, я вперше чую про це від вас.
Архим. Тихон. Це питання дійсно складне, який потребує дослідження, але.
О. Микола (перебиває): Якщо віруюча людина, то ніякого гріха немає. Адже там не говориться, що бий так кради. Зрозумів?
О. Микола: Там нічого не говориться цього.
Архим. Тихон: Але все-таки деяка небезпека є в цьому номері?
О. Микола: А яка небезпека.
Архим. Тихон. Батюшка, що б Ви хотіли сказати всім Православним Християнам про порятунок?
О. Микола: Слухай, ось віруюча людина, він повинен що? - велелюбний ставитися до всього, що його оточує. Зрозумів? Велелюбного.