Віра, Бог, Релігія
Як виникає віра? Яка мета релігії? Як довести існування Бога? Яка з релігій істинна? Якщо Бог єдиний, чому релігій так багато?
Природа і цивілізація
Природа людини і та природа, в якій живе людина, пов'язані один з одним. Ось про це люди зараз забувають. Вони думають, що це питання випадку: піде дощ або вигляне сонце? Це здається стихійним явищем. Ні, все взаємопов'язане.
Сучасне суспільство все більше втрачає почуття відповідальності. Дуже мало людей, які все життя могли б займатися однією справою. Люди постійно змінюють роботу, шукаючи, де більше платять. Раніше таких людей називали «пройдисвітами». Зараз це стало практично стандартом життя.
Або любов до землі. Зараз люди не люблять землю. Навіть ті, хто живуть в селах, постійно пиячать. Безпросвітне життя. Вони не люблять свою діяльність, не задоволені їй.
Ніхто не говорить про ці відносини, ніхто не розвиває любов до землі, до батьківщини, до людей. Всіх цікавить лише одне: гроші. У сучасному світі Бог - це гроші. Гроші і красиві жінки. І міста - це місце, де є гроші і є жінки. У місті завжди багато жінок і вони ходять там у такому привабливому вигляді. І коли ми говоримо, що є любов до Бога, любов до землі, любов до людства - це вважається анахронізмом. Ми живемо для насолод. Великі міста створені для насолод. Так ми втрачаємо себе, втрачаємо своє здоров'я. Люди у великих містах стають психічно неповноцінними. У Петербурзі 70% людей - з відхиленнями психіки. Більшість - така статистика.
Нескладно помітити, що матеріальний розвиток приносить також і проблеми. Багато людей незадоволених. Навіть у найрозвиненіших країнах цілі покоління людей стають незадоволеними.
Веди пояснюють, чому людям в наш час так важко розбагатіти. Більшість людей - це робітничий клас, і вони зайняті марною діяльністю. Заводи, фабрики точать деталі, болти, гайки, випускають машини. Але в разі кризи це не допоможе нам. Болти і гайки їсти не можна. Багато тракторів і комбайнів, але навіщо вони потрібні, якщо немає врожаю? Хто робить ці трактори і комбайни? Люди, які пішли з сіл. Вважається, цивілізоване життя - це життя в місті. Але Веди кажуть, що місто з населенням понад сто тисяч стає несприятливим для духовного життя. Там починають розвиватися мафіозні, злочинні структури. Ви бачили коли-небудь в селі мафіозні структури? Міста створюють прекрасні умови для розвитку злочинності.
Кажуть, виною всьому перенаселення, занадто багато людей. Але подивіться, скільки землі пустує. Люди живуть тільки в містах. Між містами величезні простори - і люди не можуть скористатися цими багатствами, які дає їм природа. Люди стали ледачими, вони втратили свої відносини з природою, вони думають, що жити можна тільки в місті. Насправді, цивілізація починається не в місті, а на селі. Міста підтримуються за допомогою землі.
Звідки молоко? З магазинів. Багато хто навіть не знають, що молоко отримують від корови. А звідки хліб? Теж з магазину. Люди ніколи не бачили пшеницю, не бачили, як з неї отримують хліб. Так ми втратимо себе ... Основа економіки - це хліб і молоко. Щоб діти росли, щоб розвивався їх інтелект - потрібно молоко. Ніхто м'ясом дитини годувати не буде ... Коров'яче молоко - це безцінний продукт. У Ведах говориться, що корова - це центр і глава економіки. Вона дає ще й гній - це ідеальне добриво, його ніяка хімія не замінить. Земля втратить всі свої якості, якщо не буде корови. Коров'ячий гній - найважливіше для землеробства. А решта - це поля і дощ.
Тепер потрібно розібратися, чому виникають дощі. У природі все відрегульовано, закономірно: дощ, посуха, економічна криза, війна. Все залежить від наших відносин з природою. Якщо ми співпрацюємо з природою - війни просто зникають з нашої історії.
Це не революція. Ми просто ділимося зараз деякими думками. Це пояснюється в Ведах - як підтримувати здорову економіку: перш за все треба дати людям знання про те, що гріховно, а що ні. Тоді вся ця злочинна економіка просто впаде. І залишиться тільки корисне, потрібне, необхідне.
Якщо ми дотримуємося принципів чистого життя, 70% того, що продається в магазинах, стає непотрібним. Скільки енергії може звільнитися! Щоб нагодувати одну людину біфштексом, потрібно пустити на корм стільки зерна, що можна було б сорок чоловік нагодувати кашею. У природі немає проблеми економічного виживання. У всьому лісі ви не знайдете навіть одного мурашки, який би лежав і помирав від голоду. Всі ситі. Люди створюють ці проблеми штучно.
Західна цивілізація дуже добре розвинена з матеріальної точки зору. Але при цьому люди втрачають здоров'я, втрачають розум, втрачають знання, стають все примітивніше і примітивніше. Образ думки стає примітивним - а життя дуже складна. Веди кажуть, що людина повинна жити не в умовах розкоші, а в умовах аскези. Аскеза робить людину здоровою, сильною, з гострими відчуттями, інтелектом. З такими людьми легко спілкуватися. Те, що зараз вважається застарілим - насправді, це найцінніше. Ми втрачаємо найцінніше ...
Суть релігії - це віра. Це те, що притаманне всім релігіям. Якщо людина вірить в Бога - він релігійний.
Матеріальна наука відкриває якісь факти і потім спирається на них з вірою. Але наука повинна задати і ще одне питання: чому закони природи саме такі? З деякими законами природи я не хотів би погоджуватися. Чому я повинен відчувати вплив сили тяжіння? Іноді мені хочеться відпочити і просто зависнути в просторі ... Мені хочеться парити, як птиці, - але закон не підкоряється мені. Тому я повинен задуматися: чому закони такі, що не завжди приносять мені виконання бажань і щастя? У чому сенс пристрої цього світу? Цю науку ми теж повинні знати. І перший крок знання - це віра.
Віра - це ще не саме знання, це крок. Як альпіністи, вони закидають вгору особливий гачок, зачіпляються і потім підтягуються. Так само й віра мені дозволяє піднятися вище, подивитися що там. Потім потрібно буде закріпитися.
У Абсолютну Істину потрібно вірити, поважати її. Це те, з чого починаються всі ведичні книги - з пропозиції поваги Абсолютної Істини. Це перший крок. Ми висловлюємо повагу Богу, навіть якщо не знаємо про Нього. Такий етикет. Вищі сили існують, і я повинен висловлювати їм повагу. Чи не ворогувати з ними, а співпрацювати. Ми повинні змінити настрій, і це відбувається завдяки вірі.
Яка мета релігії?
Мета однакова у всіх релігіях - полюбити Бога. Ми зазвичай говоримо про Бога більше філософськи - такий підхід об'єднує всіх людей. (Про особисте сокровенне досвіді, який приходить до тих, хто займається духовною практикою, зазвичай не говорять на публіці.) Тому Бога ми з вами визначимо філософськи - як Абсолютну Істину. І мета релігії - здійснити зв'язок мене, маленької живої частинки з Абсолютним Цілим. Моє життя, мій досвід, шлях пізнання, творчість - все це повинно здійснюватися як зв'язок з Богом. Тоді все стає досконалим. У відриві від Бога людина втрачає навіть те, що вже має: талант, гроші, кращі якості. Нам потрібна хороша, духовне середовище. Це і є призначення релігії. Навчити чистого життя, здійснити зв'язок з Богом, навчити жити з Богом. Це не так складно, як здається. Потрібно просто позбутися від вад, хоча б на 75%.
Релігія може змінюватися. У дитинстві моїм кумиром був В. І. Ленін. Це була наша релігія, ідеал, еталон самопожертви, чесноти, любові до народу. Ми співали про нього пісні в дитячому саду і плакали. Потім я змінив цю віру - тому що результату не було. Віра повинна перевірятися на практиці. Але комунізм так і не наступав. І я став шукати відповіді в християнстві, в буддизмі. Мене дуже приваблювала особистість Ісуса Христа. Я побачив, що ця філософія набагато сильніше будь-якого комуністичного атеїзму. Так поступово змінювалася моя віра.
Релігія тимчасова за своєю природою. Я вірю у щось, але потім моя віра може змінитися. Але є вічні принципи, які не змінюються. Це - принцип служіння, то, що може об'єднати всі релігії. Служіння Богові і всім живим істотам. Я можу служити як християнин, мусульманин, буддист.
Але особисто я не згоден з тим, що люди говорять про служіння Богу, і при цьому перерізають горлянки тваринам. Я хочу бути там, де принцип милосердя формулюється ширше. Тому я вибираю ведичну релігію.
Як довести існування Бога?
Існування Бога можна довести логічно, але можна і спростувати. Логіка - це всього лише інструмент. Вона ніколи не встановить остаточну істину. Це просто рівень здогадок, міркувань. Все залежить від нашого бажання. Атеїст може стати релігійною людиною, а релігійна людина може стати атеїстом.
Наприклад, я прошу у Бога: «Дай мені грошей». І я молюся в храмі, вкладаю всі гроші в якусь справу - і втрачаю їх. Тоді я стаю атеїстом. Атеїзм виникає з незадоволених матеріальних бажань. Коли я звертаюся до Бога з матеріальними бажаннями - це вже основа атеїзму. Тому в Ведах говориться: будь-яка релігія, яка має матеріальні цілі, є помилковою. Але якщо око вражений катарактою, то це не означає, що потрібно виколювати очей. Якщо релігія виявилася забрудненою, то не потрібно від неї відмовлятися - потрібно просто її очистити. Для цього потрібно знання.
Яка з релігій істинна?
Відповідь полягає в тому, що всі релігії помилкові і всі релігії істинні. Будь релігією можна скористатися як істинної, а можна зробити з неї щось помилкове. Релігія проявляється в поведінці людей. Якщо релігійні люди починають підривати будинки, то ми починаємо боятися такої релігії. Але сама релігія - це милосердя, чистота, аскетизм, правдивість. Саме цього ми очікуємо від релігії. Спочатку милосердя, любові, розуміння - а потім вже якогось закону. Ті, хто не навчився любити Бога і своїх ближніх, вимагають виконання закону: «Побити камінням!» Але Ісус сказав: «Хто без гріха, нехай перший кине камінь». Спочатку - любов. Релігійний фанатизм дуже небезпечний прояв релігії. Спочатку повинен бути хоча б здоровий глузд.
Насправді, релігія дає життя всьому людському суспільству. Як Гангу - прекрасна повноводна ріка. За її берегів вирує життя. Але виростають на цих берегах і колючий чагарник, і прекрасне мангове дерево. Так і релігію можна перетворити на отруту, в колючки - постійно ворогувати з кимось. Є люди, які взагалі схильні до того, щоб ворогувати. Релігія тут і ні до чого.
Дерево пізнається по плодах. Якщо ми хочемо зрозуміти, що таке справжня релігія, ми повинні дивитися на великі приклади. Ісус Христос, пророк Мухаммед, Шрі Чайтанья - це самі великі святі. Ми повинні дивитися на них - тоді ми не будемо збиті з пантелику. Так що це наш вибір: що ми виберемо в релігії. Якщо ми вибираємо найчистішу частину будь-якої релігії - це справжня релігія.
Щоб претендувати на істинність релігії, потрібно слідувати її заповідям. Але більшість людей не дотримуються - а просто сперечаються, чия релігія краща. Але суть не в цьому. Вибирай те, що тобі до душі. Потім, ти повинен дотримуватися того, що вибрав. Потім розвинути чеснота. Потім знайти духовні якості. Потім принести благо всьому світу. Така послідовність.
Коли людина відчуває повне задоволення від своєї діяльності, позбавляється від заздрості, жадібності, похоті - це угодна Богу діяльність.
Здавалося б, навіщо поливати корінь дерева? Можна поливати гілки і листя. Навіщо люди збираються і моляться? Скільки землі встигли б скопати за цей час! Але немає, ми повинні знати, як задовольнити Бога. Це принесе найкращі результати. Бог прихований в нашому серці, як корінь дерева прихований в землі.
Якщо Бог єдиний, чому релігій так багато?
Якщо ми постараємося змішати і об'єднати всі - ми втратимо різноманітність і смак. Якщо ж ми будемо підкреслювати тільки відмінності - це призведе до суперечностей. Ми повинні зрозуміти одночасна єдність і відмінність. Всьому потрібно дати своє місце. Ми повинні визнати, що будь-яка релігія - це творчий розвиток душі.
Бог дає натхнення якомусь пророкові - і виникає цілий рух, на тисячі років вперед. Потім воно згасає через людських недоліків - і починається нове. Кожні п'ять сотень літ хтось приходить на землю, щоб підтримувати процес розвитку душі.
Кожна релігія має своє призначення. Ми ніколи не повинні бути зарозумілі по відношенню до інших людей. Ми повинні зберігати смиренну позицію служіння. Це об'єднує. Служити Богу - в цьому полягає єдність всіх релігій.