Задум книги Поппера
Книга Поппера «Відкрите суспільство і його вороги» - це був його внесок у перемогу над нацизмом і комунізмом. Весь світ навчався на помилках російських комуністів і робив висновки про те, як не потрібно будувати суспільний лад. Величезна кількість людських жертв комуністичного експерименту в Росії жахнуло весь світ. Поппер в молодості був комуністом, але потім змінив свої погляди і став вважати, що влада закону і ринок - це умови процвітання Заходу, тому помилялися ті пророки, які стверджували, що власність - це крадіжка, а купці - це обивателі і паразити. Вільного ринку потрібен захист закону, який гарантує виконання договорів.
Способи вирішення проблем, поставлених пророками
Сучасна приватна власність на заводи і фабрики існує в акціонерній формі. Найбільшими акціонерами є пенсійні фонди, які вкладають заощадження робочих в акції, і робочі стають маленькими капіталістами. Прогноз Маркса про зростаючий зубожінні робочих при капіталізмі був спростований життям. Тоді Володимир Ілліч Ленін в теорії імперіалізму проголосив, що зубожіння робітничого класу вдалося уникнути лише в метрополіях за рахунок пограбування колоній і відсталих народів. Але сьогодні колонії зникли. Маркс казав, що «робочому нічого втрачати, крім своїх ланцюгів». Німецький соціал-демократ Едуард Бернштейн в 1899 р писав, що «робочому сьогодні є що втрачати». Теорія Маркса - це химера. невдала теоретична конструкція, це розумовий міраж, подібно раю і пекла він ніколи не існував на Землі. Така ціна помилковою ідеології, а по суті - релігії. Класики марксизму вважали, що вже відкрили закон історії і можуть собі дозволити пророкувати про хід історії, Бути пророком - це завжди приємно, але Маркс виявився шарлатаном.
Основні положення марксизму
Маркс хотів викувати наукове зброю для боротьби за поліпшення життя пригноблених, він зумів обдурити багатьох інтелігентів. Марксистська теорія не дала Леніну практичних порад в області економіки соціалізму, і йому довелося приймати рішення, спираючись на особистий досвід, якого у нього майже не було. Етапи розвитку соціалізму - військовий комунізм. НЕП. економічне планування - це ланцюг помилок. У теорії Маркса про них нічого не було сказано, а були лише даремні гасла. Маркс вважав, що "Історія всіх досі існували товариств була історією боротьби класів. Політична система, мораль, ідеологія, релігія - це надбудова над продуктивними силами економічної системи, які називаються базисом. Надбудова виправдовує і захищає базис. Ленін вважав, ця держава - це знаряддя гноблення одного класу іншим. Після соціалістичної революції має, нібито, виникнути держава в формі диктатури пролетаріату. Коли припиниться опір буржуазії і класи зникнуть, тоді держава має відійти, бо нікого буде придушувати. Ленін вважав демократію буржуазними вигадками, які прикривають диктатуру буржуазії.
Перше пророцтво Маркса: пришестя соціалізму
На думку Маркса, в період переходу від капіталізму до соціалізму можлива громадянська війна, яку не потрібно боятися, так як, нібито, класова боротьба все одно щодня вимагає жертв. Для побудови соціалізму всі засоби хороші. Ця рекомендація є помилкою. На думку Поппера, використання насильства виправдано тільки при поваленні тиранії і встановленні демократії, лише при захисті демократії проти узурпаторів влади, наприклад проти більшовиків, в 1917 р Під гаслом боротьби проти тиранії не можна встановлювати нову тиранію. За словами Маркса, в Англії соціалістична революція може відбутися мирними і легальними засобами. Маркс в кінці життя заплутався в своїх прогнозах. У тактиці соціалістів залишається таємницею момент початку застосування насильства. Марксисти хочуть викликати громадянську війну, і це ставить хрест на демократії. Коли марксисти програють на виборах, вони кажуть, що демократія погана і в наступний раз вони влаштовують справжню криваву революцію.
Пророцтво третя: капіталізм приречений на загибель
Така доля чекає капіталізм через властивих йому протиріч. На доказ цього Маркс витратив багато сил - написав три томи «Капіталу» (близько 2200 сторінок). Капіталізм не можна реформувати, а можна тільки знищити. На думку Леніна, імперіалізм - це загниваючий капіталізм. Щоб уникнути цієї тенденції на Заході стали використовувати державне регулювання. Діяльність профспілок перешкоджає зниженню зарплати. Держава на Заході дозволяє діяльність профспілок. З часів Маркса зарплата і життєвий рівень робітників зросли повсюдно. Сьогодні тривалість робочого часу знижена, поліпшилася техніка безпеки на виробництві. Сьогодні злидні робочих на Заході ліквідована. Все це суперечить прогнозам Маркса. Уже Фрідріх Енгельс в кінці життя визнавав, що пролетаріат в Англії все більше перетворюється в робочу аристократію і не хоче підтримувати марксистів. Відповідно до теорії економічного циклу Маркса, кризи надвиробництва раз по раз матимуть все більш важкі наслідки. «Рятівниками» капіталізму стали англійський економіст Джон Кейнс і американський президент США Франклін Рузвельт. Кейнс винайшов систему державного регулювання економіки, а Рузвельт втілив ці пропозиції в життя. Суть пропозицій Кейнса полягає, зокрема, в страхуванні по безробіттю. Остання криза перевиробництва був в 1930 р хоча до цього моменту кризи надвиробництва повторювалися через кожні 10-11 років. Таким чином, капіталізм успішно вирішив проблему запобігання катастрофічним криз надвиробництва. Соціалісти чекали неминучої перемоги на виборах, так як промислові робітники поступово повинні були скласти переважна більшість виборців, але цього не сталося через зростання частки середнього класу. Сьогодні робітники швидше схильні торгуватися про ціну своєї праці, ніж складати плани революції.
- Маркс не відбувся як пророк. Насправді він мав туманне уявлення про майбутнє. Маркс був впевнений, що в майбутньому ослабне вплив держави, а сталося навпаки.
- Жодне суспільство сьогодні не може залишатися закритим тривалий час, бо закрите суспільство неминуче стає відсталим і слабким в усіх відношеннях.
Сучасний російський філософ А. А. Глухов в своїй книзі, присвяченій політичній логіці Платона і його інтерпретацій у філософії ХХ століття, вкрай критично оцінює роботу «Відкрите суспільство і його вороги». На думку Глухова, Поппер оригінальним чином приступає до вирішення найважливіших філософських проблем, звертаючись до «Оксфордському словнику». Він спотворює погляди Платона, приписуючи тому опозицію колективізм / егоїзм, а потім замінює їх своєю парою альтруїзм / індивідуалізм. При цьому Поппер доходить, як вважає Глухів, до фантастичних тверджень, зокрема, постулюючи, що після Платона політична проблема альтруїзму / індивідуалізму була раз і назавжди успішна вирішена. Глухів вважає, що можна лише дивуватися, як при безсумнівному прогрес західної цивілізації в ХХ столітті їй як і раніше заважають «чари Платона». Безпорадними виглядають, на думку Глухова, спроби представити Сократа як прихильника демократії і протиставляти його як «прогресивного» індивідуаліста «тоталітаристів» Платону. Поппер, по Глухову, не наважується на відверту фальсифікацію проблеми смерті Сократа, але представляє абсурдну аргументацію, представляючи Сократа як щирого, безстрашного, скромного прихильника демократії і, спираючись на текст самого Платона, присвячений смерті Сократа, звинувачує Платона в зраді свого вчителя. Платон у трактуванні Поппера набуває рис «тиранічного напівбога», що ненавидить або відкидає свободу, при цьому Поппер ігнорує волю воїнів і філософів, описану в діалозі «Держава». А. А. Глухов зазначає, що Поппер суперечить своїй же власній логіці, заснованої на вірі в науку і еволюцію, коли визнає присутність «духу Платона» в теперішньому часі [1].