А ось закріплення помоловкі - це більша і помпезне заходом в порівнянні з попереднім. У Самарканді воно зветься «нон щіканон» ( "розламати коржик" з тадж.) Або «нон сіндіріш» (те ж саме з узб.). Захід проводиться в будинку у нареченої, де влаштовується частування для запрошених гостей.
Родичі нареченого повинні принести в будинок нареченої красиво оформлені підноси ( «Лайли») в парному кількості (4 або 6). На одному підносі повинні лежати спеціально випечені для цього заходу коржі трьох видів - "гуль-нон" (коржі з пшеничного борошна, по центру яких різнобарвним пшоном викладені квіти та візерунки "," фатір »(листковий коржі) і« Кульчий »(маленькі коржі , що випікають тільки в Самаркандської області і зазвичай готуються на молоці і кукурудзяного борошна).
Принесені нареченим коржі "гуль-нон" урочисто розламують. Одна частина розламаною коржі залишається в будинку у нареченої, іншу наречений забере собі додому. Символічно, це означає, що відтепер, молоді їстимуть один хліб. Коржик, як правило, ламає чоловік, вже прожив досить щасливих років. При цьому він читає молитву, благословляючу нареченого і наречену.
Коржі «фатір» - це дорогі багатошарові коржі. Їх присутність на церемонії символічно означає побажання багатства і багатодітності майбутньої сім'ї.
Коржі "Кульчий" - зазвичай роздають гостям.
На другому таці, які принесли з собою родичі нареченого, повинні перебувати рис і м'ясо для плову.
Третій піднос повинен бути заповнений солодощами, щоб у молодих була солодке життя.
На четвертому таці - приносять подарунки нареченій. У числі цих подарунків обов'язково повинні бути білу хустку, білий матеріал для весільного плаття, біла кофта і білі туфлі.
Коли жінки, що представляють сторону нареченого, входять в будинок нареченої з підносами, їх зустрічають солодощами (цукерками або спеціальними білими борошняними цукерками, звані "парвардой"), а також тарілочкою з борошном або білою пудрою. Цією борошном або пудрою ставлять позначку на лоб жінкам, щоб виключити проникнення в будинок чогось «чорного», поганого.
Благословення в Самарканді зветься "фотіха-туй". Зазвичай воно проводиться дуже помпезно і тому до нього готуються довго (деякі сім'ї - роками). На цей захід, представники нареченого приносять нареченій і її батькам багато подарунків, які складаються в скрині. У числі подарунків - "сюзане" (розшите покривало-килим), «болімпуш» (вишите покривало, яке на весіллі будуть тримати над головою жениха і нареченої), «зардеволі» (довге прикраса для весільного будинку). Традиційно, в скринях має перебувати стільки одягу і взуття, рушників і білизни, скільки вистачило б на 7 років - термін, за який молоді повинні «встати на ноги». На вишукано оформлених підносах, нареченій також дарують парфумерію, косметику, яку галантерею і солодощі. На цей захід запрошують музикантів, робиться частування, скликаються гості і всі веселяться.
Весілля проводиться в два етапи: вдень - в будинку нареченої і пізніше - вечірній святкування. В цей день, наречений з друзями і родичами в супроводі живої музики (дойра і сурнай) приїжджають в будинок нареченої, де їх зустрічають і пригощають. Уже вбрана наречена, в цей момент очікує нареченого, в оточенні своїх подруг. В її будинку розвішані сюзане, а на них повинні бути розвішані все її вбрання і «чімілік» - завіса в кутку кімнати, який представляє собою барвисту тканину, обшиту з двох сторін білою тканиною. Збоку, вішають дерев'яну ложку, ніж і гострий червоний перець. (Ніж - щоб народився хоробрий сміливий син, ложка - щоб народилася дочка-господиня і перець - щоб пару і їх щастя не наврочили). Прив'язка "чімілік" довіряється тільки щасливій парі, котра прожила довге спільне життя в шлюбі.
Наречена виходить у супроводі подруг, які тримають над її головою розшитий золотом килим, який називається «болімпуш». Він символізує щасливу «дах» в шлюбі. Наречену заводять в чімілік. Далі, у супроводі друзів, танцюючих під веселу національну музику, в Золотошвейна халаті (чапане) в чімілік входить жених. Читають благословляючу молодих молитву, до якої приєднуються всі присутні ( "ОМИН").
Навколо «чімілік», де вже стоять наречений з нареченою, три рази обводять запаленими свічками, щоб відігнати злих духів. Потім приносять мед. Наречений повинен сам спробувати мед і дати своїй рукою спробувати мед нареченій, щоб їх подальше життя було солодким. Потім приносять дзеркало, в яке раніше ніхто не виглядав. У цьому дзеркалі, пара повинна побачити один одного. Після цього, наречений одягає на руку нареченої годинник або браслет. У цей час вони стоять на курпачі (ковдрі), зшите із великої кількості клаптів. Перед ними стелять достархан (скатертину) такого ж стилю (курок, тобто вироби, зшиті з м'яких різнокольорових шматочків тканини, за народним повір'ям приносять в будинок достаток). На достархан ставлять солодощі і коржі. Бехаліфа - жінка, яка очолює обряд, ще раз читає молитву, благословляюча молоду пару і все знову до цієї молитви приєднуються.
Далі, молоді в супроводі музики і друзів, сідають в машину і їдуть для реєстрації в ЗАГС. Після офіційної церемонії реєстрації шлюбу, молоді зазвичай їдуть по визначних пам'ятках (зазвичай, до Меморіалу, присвяченому перемозі у Великій Вітчизняній війні, або до пам'ятника Тимура) для покладання квітів, фотографуватися і потім направляються на весільний вечір.