Євангельські читання:
Лк. 6: 31-36
Ін. 10: 9-16
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!
Дорогі брати і сестри, сьогодні ми почули кілька віршів євангельського читання від євангеліста Луки - з 31-го по 36-й вірші, зовсім небагато. Цей текст не завжди сприймається і трактується вірно: міркування про борги і про те, що дається в борг, багатьма сприймається буквально. Тут варто пояснити, що віддавати те, що ти взяв в борг, дійсно потрібно, а нести відповідальність за те, що ти прийняв, воістину необхідно. Але при більш широкому розгляді мова йде про інше: тут йдеться про наших образах, про те, що, перебуваючи в стані пристрасності, ми часто не готові прощати. Якщо ми і намагаємося це робити, то нерідко все одно носимо в собі скалку, що отруює не тільки наше життя, але і весь світ, з яким ми стикаємося, перебуваючи в подібному стані.
Увійти у внутрішній світ Божого Слова наскоком, що не готуючись до цього, неможливо. Коли людина очікує в своєму житті якусь подію, він на нього налаштовується. Спортсмен перед виходом на майданчик розминається, студент перед іспитом відкриває конспекти і підручники, батьки до народження дітей також готуються, і кожен з них готується до смерті. Ось і до розуміння Божого Слова повинен готуватися кожен християнин. Якщо цю ниву не обробляти, що не удобрювати, не поливати, чи не виорювало, що не збирати з неї в потрібний термін малий або великий урожай, то навіть зрозуміти, що саме на ній росте, буде важко.
Прийшовши в цей світ, Божественний Спаситель приніс щось зовсім відмінне від того, що існувало на землі тоді, за часів збідніння правди (а існувало там багатобожжя, відверте язичництво). Христос приніс інше, що вражало тоді і приголомшує зараз: правило прощати своїх ворогів. Приклад цього вибачення - перед нами в кожному храмі на Розп'яття, де звернена до нас до смерті Любов вказує, що вона глибше і вище смерті, і що тільки вона в змозі перемогти смерть. Поняття «прощення» і «любов» пов'язані нерозривному духовної ниткою: неможливо любити Бога і ближнього, якщо не прощаєш ближнього. І, як не страшно це буде сказано, - якщо не прощаєш Бога. На жаль, ми нерідко Його звинувачуємо, нарікаємо на Нього, іноді не усвідомлюючи цього. Нарікаємо на погану погоду, на свої недоліки, на те, що самі не хочемо розвинути в собі, на відхід з життя близької людини, нарікаємо на відсутність того бажаного матеріального, що нам здається важливим, значущим і головним. Все це відбувається тому, що ми погано тренуємо свою духовну м'яз вибачення, а ще тому, що ми часто буваємо непослідовні і в житті релігійної часто виявляємо убогість.
Зараз стоїть дивовижна осіння пора. Морозов ще немає, і можна у всій красі спостерігати нашу прекрасну природу, яку великий Ломоносов назвав однією з двох книг, даних Богом людям. Перша книга - Святе Письмо, друга книга - природа. Далі той, чиє ім'я носить Московський університет, додає: «Гріх зіштовхувати ці дві Господом дані річки, води яких течуть з одного джерела».
Осінь - чудова пора. Сьогодні на стадіоні «Локомотив» у нас відбудеться 34-й міжнародний футбольний місіонерський турнір, у фінальній частині якого візьмуть участь двадцять команд. Це велика подія, воно тільки частина нашого життя, тільки одна з форм нашої роботи в сучасному світі, то служіння, яке дає нам можливість стукати в серця багатьох людей. Захід, до якого ми вже звикли. І ось кілька років тому, готуючись до цієї спортивної спілкуванню з учасниками турніру, я привів їм один приклад, випадок з життя однієї людини. А потім до мене підійшли хлопці з Санкт-Петербурга, серед них були і студенти семінарії, і священики, і сказали, що розказана мною історія відкрила їм щось важливе. Я вирішив, що згадати сьогодні про цей випадок, зовсім простому, буде дуже символічно.
Жили два сусіди, їх дачі були поряд. І ось вони посварилися. Здивування, яке відкрило шлях нараставшему почуттю нелюбові, породило ще більш гірке почуття, яке кожним з них стало сприйматися болісно. Вони погано боролися, чи не прощаючи глибоко, хоча часом і вибачалися один перед одним. Стан нелюбові все більше поглинало кожного з жили один біля одного, воно поширилося на їх близьких. Відкриваючи двері будинку, заглядаючи в вікно, мимоволі різав свою душу людина думкою про сусідів, яких він став ненавидіти. Життя була отруєна, а влада, яку отримав диявол над людиною, посилювалася. Тут страждав кожна людина, але серйозного ліки не приймав жоден. Якщо глибоку рану не промах, а лише оглянути, змахнувши з неї пил, процес внутрішнього гниття тканин при цьому буде продовжуватися. Чим це закінчилося? Один з нещасних, не в змозі більше утримувати своє почуття, зробив наступне: вночі він взяв гниле помийницю, виділяти неприємний запах, наповнив його нечистотами, прокрався через паркан на територію сусіда і поставив це відро йому під двері. Вранці той, поспішаючи у справі і в гарному одязі, відкрив двері - і сморід наповнило весь його будинок, а красива дорогий одяг була зіпсована. Над вмістом відра нещасний, ведений нечистим духом, дуже потрудився: зіпсовані були і ступені, і двері. Раптово потерпілий зупинився, тому що думки, які увійшли в його голову і серце, виявилися настільки страшні, що він жахнувся їм і згадав, що він християнин. Він змінив свої плани і пішов до церкви, де порадився зі священиком, як вчинити. Потім, долаючи страшний біль, так як виразки його були вже глибокі і кровоточили, він зробив наступне: вичистив до блиску нещасливе відро і підійшов до своєї найкращої яблуні. Він зірвав з неї найкрасивіші плоди. Підійшовши до хвіртки сусіда, він поставив відро на сходинки так, щоб відкрилася двері не вдарила по ньому і не розсипала яблук. Коли сусід вийшов з дому, йому стало соромно. Дуже соромно, так соромно, що він розридався і пішов благати про прощення.
Осінь. Час плодів. Всіх вас зі Святом!
Протоієрей Андрій Алексєєв
Другий рік поспіль Петровським постом парафіяни нашого храму беруть участь в Великорецкий Хресній ході - грандіозному за масштабами паломництві, яке щорічно протягом вже декількох століть відбувається по вятской землі (Вятка - колишня назва міста Кіров) на честь отримання там ікони, іменованої Великорецкий образом Святителя Миколая чудотворця, і безлічі чудес, явлені милістю Святителя.
Пропонуємо вам познайомитися з враженнями тих наших друзів, хто пройшов цим благодатним шляхом в нинішньому році.
«На участь у Великорецкий Хресній ході ми зважилися тільки завдяки матінці Ірині, її дивовижному торішньому досвіду, її надихаючим розповідями. Захотілося самим зрозуміти і відчути - що ж протягом 625 років змушує величезна кількість людей брати участь в цьому непростому пішій прощі.
І ось ми вирушили в Кіров - з ентузіазмом, властивим новачкам, і, звичайно, не без страху невідомості. Вже на вокзалі в Москві стало ясно, що нас - учасників Великорецкий хресного ходу - на фірмовому поїзді «Вятка» їде чимало.
У Кірові дісталися до Успенського Трифонова монастиря, де перебуває та сама ікона Святителя Миколи Чудотворця, яка разом з тими, що моляться паломниками, на плечах міцних чоловіків, проходить весь шестиденний шлях. Після молебню - висуваємося. Це велика подія для міста: багато вулиць перекриті, жителі проводжають колону - хто по тротуарах уздовж доріг, хто з балкона або з вікна квартири. Вражає вулиця Леніна - «по вінця» заповнена людьми (згадався Безсмертний полк на Тверській в Москві). В такому велелюддя не відразу зрозуміло, що це ми вже йдемо хресним ходом і що ось він, перший привал: ікону зустрічають в Троїцькій церкві. І зустріч, і вихід в подальший шлях супроводжуються дзвоном, співом хору - все дуже красиво і урочисто.
Поступово ми опиняємося за містом і занурюємося в особливий ритм: зміна руху і привалів, постійне читання акафісту ... До вечора нас зустрічає село Бобине. Збираємося на всеношну, а потім - перший нічліг. Розміщуємося в наметі. Виходити треба буде пізно вночі ... або рано вранці? Загалом, як завгодно, але о третій годині - в путь.
У цей час уже ясно, з щебетом птахів прокидається природа. Дивно, але спати зовсім не хочеться, і молитва тече не припиняючи, дуже легко і природно. Так, адже сьогодні ж Трійця. І хоч природа в нинішньому році трохи відстала від звичайного графіка, але сніг уже зійшов, почали розпускатися ранні квіти, і перші листочки на березах виглядають особливо ніжно і зворушливо ...
Попереду - зустріч Хресного ходу в селі засмаги. Божественна літургія та Велика вечірня з читанням уклінних молитов - на відкритій галявині, біля напівзруйнованого храму, в обрисах якого напрочуд чітко вгадувався силует Батюшки Миколи.
Другий день відрізняється найбільш протяжним маршрутом, але відчули ми це не відразу. Вже до заходу хресний хід приходить в село Монастирське. Знаходимось на нічліг. Хтось із «бувалих» говорить, що це найхолодніше місце на нашому маршруті. Дивно - ми цього не відчули.
Понеділок. День Святого Духа. Виходимо знову о третій ранку, а до дев'яти - зустріч в селі Горохові та Божественна Літургія. У центрі села пам'ятник Святителю Миколі, і там же джерела, в яких - за бажанням і під силу - занурюються паломники. Такої кількості каші для частування мандрівників, як в Горохові, напевно, не варять ніде, але все одно - нічого не залишається! Величезні котли після трапези буквально вискоблени.
Рухаємося далі. Лісові дороги розмиті дощами, але є ті, хто все ж весь шлях йде босоніж. Це вражає! А найбільше надихає те, що попереду Великорецкий, а там - Патріарша служба, освячення води та безліч інших святкових подій.
До вечора третього дня паломники досягають мети. Втомлені і щасливі, ми входимо в Великорецкий, а далі - як круговорот: всенічне бдіння, молебень, сповідь, трохи часу на сон, Літургія! З відпочинком нам пощастило, і не один раз: ми спали не в наметі, а в сільському будиночку. Так, разом з іншими людьми, дуже тісно, з постійною зміною людей - поки одні спали, інші сповідалися ... Але ж під дахом спочивали, поруч з величезною російською піччю!
Нічні Літургії - їх було п'ять: три в храмі і дві на річці. Вранці все кинулися на річку Велика; крім тих, що прийшли з хресним ходом, багато людей приїхали автобусами. Для тих, хто не потрапив на річку через велелюддя, на вулиці встановлено величезні екрани, щоб всі могли побачити Богослужіння і Святійшого: це перший його візит в Великорецкий. Все було так піднесено, так красиво: святкове оздоблення ікон і вівтаря на річці, блискуче на сонці одягання Патріарха і його вітання, звернене до присутніх, натхненні, немов світяться обличчя ... Це незабутній день! Десятки тисяч людей зливалися в молитві, повітря було буквально пронизаний благодаттю. Після освячення води багато в'ятичі занурювалися: для них це традиція, схожа з зануренням на Водохреще. А в Великорецкий весь день шумів широкий свято! Порівняти його можна тільки з Великоднем - тут і ярмарки з різноманітними товарами, і народні промисли - достаток подарункових штучок і сувенірів, і частування місцевими смаколиками!
До цього дня погода була сприятлива: ні спеки, ні дощів, але багато застерігали, що труднощі ще попереду. Так і вийшло. Шлях туди - це три дні, а шлях назад - всього два, зате яких! Півдня парило, було спекотно, зате з обіду до ночі лив безперервний дощ! Лісові глиняні дороги з гори і в гору під час дощу - це суворе випробування ... Через погодні умови зустріч хресного ходу і Канон Великорецкий іконі Святителя Миколая в селі МЕДЯ пройшли в прискореному режимі. І ось до вечора паломники досягли річки Вятка - нас зустрічають в селі Муригін. Ми вже не дивуємося чудесам, просто тихо радіємо: ночівля випала знову в сільській хаті, нас пригощають вечерею і навіть російською лазнею!
Попереду останній день шляху: молебень у селі Гірсово, а потім - повернення в Кіров. Дощ і раніше йде цілий день, але, схоже, це нікого не бентежить. Виявляється, спати - якщо дуже треба - можна і по дорозі, і під дощем, а щастям можна порахувати можливість хвилин десять спокійно постояти на місці, нехай навіть під струменями зливи ...
У Кірові паломників зустрічають як переможців. Багато з тих, хто теж хотів би пройти хресним ходом, але з якихось обставин не зміг, вітають подорожніх буквально зі сльозами на очах, простягають квіти, цукерки, пляшки з питною водою. Під час руху колони повз храмів міста в кожному з них ікону і паломників шанують дзвоном, а з деяких священики виходять на вулицю і кроплять святою водою всіх, хто йшов - до останнього замикає.
У Свято-Успенському кафедральному соборі Трифонова чоловічого монастиря - молебень з акафістом святителю Миколаю. Пробитися всередину храму практично неможливо - повертається в місто, звичайно, не стільки паломників, як виходило - хтось назад вже роз'їжджається на автобусах, машинах; але все одно, людей дуже і дуже багато ... Ми здаємо рюкзаки на вокзалі в камеру зберігання і знову повертаємося в собор - подякувати Батюшку Миколи, попрощатися з його іконою, а ще - поклонитися мощам св. преподобного Трифона Вятського.
Абсолютно чітке відчуття, що кожного в цьому шляху вів Господь. Буквально взявши за руку на вокзалі, при виході з поїзда, і ведучи стільки, скільки було для тебе посильно і корисно. Ми багатьом задавали питання: що вами рухає? Навіщо ви йдете (деякі по кілька разів) цим хресним ходом? Мабуть, найкраща відповідь, який ми почули, - щоб відчути смак життя з Богом.
Слава Богу за все. ».
Марія Моїсеєва, Ірина Нестеренко