праведним за моральними (Божим) законам, або праведним по вірі в Ісуса Христа? Ставати праведним фарисеєм який молився в притчі: "Дякую Тобі Боже, що я не такий, як усі люди. Наприклад як цей митник." Праведний вірою, це колишній грішник який любив (вибирав) гріх (точніше життя в центрі якої власне я), а тепер вибирає нове життя, новий Шлях: "нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною". Ми багато християн (по різному віруючі, в свої уявлення про Бога) і не християни (теж по різному віруючі), думаємо що самі здатні, поза зазначеного шляху, жити щодо праведно, за людськими мірками. Або боязно нам йти за Ним, на Його умовах. Тому як ми маловіри. - 5 років тому
Якщо людина жила не дотримуючись багатьох моральних законів (не думав і про віру і про Бога), але доля поставила його перед вибором зрадити або не зрадити любов і дружбу, тут і страх смерті (померти гідно?) І спокуса вигоди (жити забезпечено, але негідником?). У цьому вибір віри (хоча і не чув нічого про Бога). (І скажемо немає від Бога спасіння і нагороди) (Тільки ти і твоє серце, в в цій недовгого життя. І немає іншого.) Що краще? Що обрати? - 5 років тому
Головне бути людиною і поступати по справедливості, а співвідноситься це з праведністю чи ні це питання полемікі.Прімер: рухаючись по вулиці бачу ображають девушку.Подхожу, втручаюся, даю по вухах, але це по совісті, а не по справедливості й вірі. - 5 років тому
Якщо людина вибирає життя по совісті, він вірить що це красиво і гідно. Він в ладах зі своїм серцем. Це те у що він вірить, це вибір віри. І Бог йому в цьому допомагає, навіть якщо він не звертається за допомогою. Але буде день коли не вистачить власних сил і необхідна допомога понад. - 5 років тому
Що б відповісти на це питання, треба визначитися з розумінням слів: 1 праведник, 2 грішник, 3 краще. Завдання складне, але спробуємо її розглянути максимально спростивши і в вузькому діапазоні. Почнемо зі слова "краще". Припустимо Бога немає (або Він не втручається через щоб справедливого не стимулювати бути праведним через вигоди або страху, і грішника щоб не лякати страхом невідворотного покарання при цьому житті) припустимо немає вічного життя і немає Суду Божого.
Тобто задався питанням "як краще?" (Як успішніше, як цікавіше, як приємніше, як радісніше, як достойніший (все за людськими мірками)) задався питанням людина невіруюча і не релігійний, з середньо-чутливої совістю (вміє знаходити компроміс з нею ) і бажаючий в очах товариства не бути негідником (що важливо для благополуччя).
Розглянемо наприклад успішність в бізнесі (у виробництві або торгівлі). Можна обманювати "помірно" не "занадто труїти хімією" (не більше звичних доз) скажімо в сільгосппродукції, а можна виробляти чистий продукт але вміти продати його дорожче "нечистого" і не постраждати в конкуренції (що можливо і є приклади). Також і в іншій діяльності "помірний прихований шлюб", "помірне завищення ціни і невідповідність її якості" "помірна правда" і "помірний обман", "помірні податки", "помірна благодійність", "помірні відносини" з колегами, з партнерами, з близькими людьми. Плюс енергійність і цілеспрямованість і ви успішний і цілком добропорядний громадянин. Також і в стосунках чоловік-жінка і в створенні сім'ї, можна бути "помірно чесним" і "помірно надійним", "вобщем все як у людей".
На противагу цьому є чимало чесних і успішних виробників, торговців, і чесний успіх у багатьох інших професіях, і чимало чесних і відкритих в дружбі людей, і чесних радісних щасливих сімей.
Чимало, якщо вміти побачити таких людей, так як їх маленький відсоток від загального числа людей. І проблема в тому, що ми якщо хочемо бути чесними потрапляємо в труднощі, не вміємо їх подолати, відчуваємо блокування і тупики, падаємо духом, і не використовуємо переваги чесності. І питання в тому чи хочемо йти таким шляхом, так як шлях важкий?
Якщо ви вірите в загробний світ і сподіваєтеся потрапити куди краще, то звичайно краще бути праведником. Якщо ж не вірите ні в бога, ні в замогильні світи, то і такі поняття як праведник і грішник до вас не застосовні. Але краще бути самим собою, тому що бувають такі "праведники", що на їхньому тлі грішник здасться святим. Та й стати праведником не можна, якщо побув грішником. Добрі справи не замінять собою поганих, як і погані не замінять добрими.