У чому полягає зрада Іуди?
Якщо дивитися по факту скоєного, то він просто
пішов і "здав" Ісуса до первосвящеників, тобто
вказав Його місцеперебування в даний момент.
Але є й інші версії мотивів проступку Іуди.
Перш за все - він вчинив по пророцтва, т. К.
був учасником Палестинської Містерії (не спектакль!),
і за цією версією, Ісус Сам відіслав його виконати
призначену йому роль. Є версія Леоніда Андрєєва
(Не пам'ятаю зараз точну назву розповіді, але ім'я
Іуди в ньому є). Ще версія Франко Дзеффіреллі -
в талановитого, літургійному фільмі "Ісус з Назарета".
Тільки людина, що читає розповідь або дивиться фільм,
повинен САМ зрозуміти - яка ця версія. А моя версія -
у вірші "Вічний Привид Іудеї":
"" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ""
ВІЧНИЙ ПРИВИД ІУДЕЇ
Олеандри і оливи
Гефсиманському в цвітінні.
Важко і квапливо
Хто там нишпорить жалюгідною тінню?
"Бог став людиною повністю, але став людиною аж до його ницості, людиною аж до мерзоти і безодні. Щоб врятувати нас, він міг обрати будь-яку долю з тих, що плетуть складну мережу історії: він міг стати Олександром, або Пифагором, або Рюриком, або Ісусом, він обрав саму знехтувану долю: він став Іудою. "
Хорхе Луїс Борхес "Три версії зрадництва Іуди"
Зрада Іуди Іскаріота - один з найбільш емоційних (читай: постійно вимагають переосмислення) біблійних сюжетів. Не дивно, що літератори зверталися, звертаються і (до ворожки не ходи) будуть звертатися до цієї теми - одні спокусившись виразністю і недвозначністю метафори, інші - не уникнувши щасливого спокуси вкотре по-своєму переказати древній міф.
Моя версія - НЕ інтелектуальна гра, а породження смертельної втоми і вічної зайнятості. Саме тому вона має право на існування: на жаль, втома і зайнятість - більш традиційні умови людського буття.
Історія зради Іудою Христа складна в тлумаченні, тому що про неї в Євангелії сказано дуже мало, дії Іуди алогічні, мотиви його вчинків до зради і після начебто неузгоджені і належать різним особистостям. Пропоную цікаву статтю про зраду Юди.
Але це лише цікаве для дослідника приватна думка:
Мені б хотілося сказати кілька слів про трагедію Іуди (про зраду - не змогла ще сама для себе все зрозуміти).
Юда, родом з Кариота, в страшне, перевернуло історію людства ранок перед іудейської Великоднем, виявився не при хреста був розп'ятий.
Так чи інакше, з апостолів тільки наймолодший Іоанн Богослов стояв біля Хреста (де в смертних муках Боголюдини вершилася доля людства) разом з Божою Мотерью і іншими вірними жінками - першими християнками.
Зрадили всі. В тій чи іншій мірі.
Але зрадивши, розбігшись, що не розп'ятий з Ним.
Коли заходить розмова про зраду, багато презирливо говорять: «А-а-а, Юда!» Але в чому, ж полягає вина учня Ісуса Христа, Іуди з Кариота?
В Євангелії від Матвія сказано: «Іуда, один з дванадцятьох, прийшов, і з ним люди з мечами та киями ... Тієї години промовив Ісус до народу: Немов на розбійника вийшли з мечами та киями, щоб узяти Мене; кожен день з вами сидів Я, навчаючи, і Мене не взяли ви. Це ж сталось усе, щоб збулися писання пророків. Усі учні тоді кинувши Його й повтікали ».
Ось тут і виникає перше запитання: Чому, же, дійсно, вони не брали Його під час проповіді в Єрусалимі? Друге питання: навіщо потрібен був поцілунок Іуди? Невже Його не могли впізнати ті, хто бачив Його при вході в Єрусалим, хто бачив Його, виступаючим з проповіддю?
Відповідь проста. Він в словах Ісуса: «Це ж сталось усе, щоб збулися писання пророків».
З усіх учнів Ісус не злякався тільки Іуда. Напевно, тому, що він єдиний з усіх увірував в те, що.
зрада Іуди
Всі знають, що Юда зрадив Ісуса Христа. Ім'я «Іуда» навіть стало синонімом слова «зрадник». Тому, коли про когось хочуть сказати, що він - зрадник, його цілком можуть назвати «Іудою». Про зраду Юди говориться у всіх чотирьох Євангеліях. Наприклад, у Марка (Мк. 14: 10,43-46) написано так: «І пішов Юда Іскаріотський, один із Дванадцятьох, подався до первосвящеників, щоб їм Його видати. ... (І через деякий час - В.К.) прийшов Юда, один із Дванадцятьох, а з ним люди з мечами та киями, від первосвящеників і книжників і старійшин. А зрадник Його дав був знака їм, кажучи: Кого я поцілую, то Він; беріть Його, і обережно ведіть. І прийшовши відразу після дійшов до Нього і каже: Учителю! Учителю І поцілував Його. А вони поклали на Нього руки свої і схопили Його ».
Існують, однак, тлумачення цієї події, в яких робляться спроби «реабілітувати» Іуду, уявити його не таким вже закоренілим лиходієм. Як приклад подібного тлумачення.
Не можу зрозуміти, що таке зрада.
Зрадою зазвичай називають таку ситуацію: одна людина розраховує на допомогу іншу людину, має якісь очікування, але якщо не отримує від іншого очікуваної підтримки - то вважає, що його зрадили.
Тлумачний словник російської мови Ушакова
зрадити
ПРЕДА'ТЬ, а м, а ш, а ст, аді м, аді ті, пеклі т, пов. а й, бавовняні. пре дав, ала. пре дало; да вшій, сов. (До зраджувати), кого-що (кніжн.).
1. зрадницьких видати, віроломно віддати у владу, розпорядження кого-н. П. ворогам фортеця. П. свою партію. П. свого друга.
Як бачимо, слово "зрадити" означає віддати вовласть або розпорядження кого-небудь, по-зрадницькому видати.
Христос і був через Іуду переданий у владу релігійного керівництва іудеїв, як би проданий їм за 30 срібняків, після чого фарисеї здобув владу над ним.
Як відомо, головний зрадник - Іуда, він зрадив Ісуса. Будь ласка, поясніть, що саме він поганого зробив?
Ми всі судимо про.
Чи повинно було Іуді зрадити Ісуса для того, щоб порятунок відбулося?
Відразу ж пояснимо: порятунок стало можливим не через Іуду, а через Ісуса Христа. Смерть Господа Ісуса була необхідною, щоб здійснилося порятунок всіх людей. Абсолютно безгрішний повинен був замість грішників зазнати суд над гріхом. Згідно з планом Божим Він «був виданий за гріхи наші і воскрес для виправдання нашого» (Рим. 4:25).
У скоєнні розп'яття, від початку і до кінця, брало участь багато людей, як іудеїв, так і римлян: синедріон (Мр. 14:64), зібралася юрба (Ів. 19: 7; Деян. 15:24), Пілат (Мар. 15:15) і римські воїни (Мр. 15:24). Юда теж, через зраду, взяв у ньому безпосередню участь. Це зрада була не результатом божественного примусу, а проявом його особистої волі. Те, що Господь Ісус передбачив дії Іуди (Ів. 13: 21-30), і той факт, що вже в Старому Завіті пророчо детально говориться про це (Зах. 11: 12-13), свідчить про Боже усевіданні, але.
У заключній частині статті «Промінь світла в темному царстві» критик-демократ Н.А. Добролюбов пише, що, на його думку, «Гроза» є саме рішуче твір Островського; взаємні відносини самодурства і німих доведені в ній до найтрагічніших наслідків; і при тому велика частина читали і бачили цю п'єсу погоджується, що вона справляє враження менш тяжке і сумне, ніж інші п'єси Островського. У «Грози» є навіть щось освіжаюче і підбадьорливе ». Це «щось», на думку критика, «фон п'єси, який виявляє хиткість і близький кінець самодурства», і «характер Катерини, рісующійся на цьому тлі», від якого віє «новим життям», що відкрилася «в самій її загибелі».
Добролюбова вразила в першу чергу незвичайна своєрідність характеру Катерини Кабанова, в якому немає нічого «зовнішнього, чужого, а все виходить якось зсередини його; всяке враження переробляється в ньому і зростається з ним органічно ». Це проявляється, наприклад, в простодушном оповіданні.
Зрада Іуди (відповідь священика на питання)
Як свідчить Євангельська історія, після зради Христа, Іуда розкаявся: повернув злощасні 30 срібників і навіть позбавив себе життя, не в силах переносити вагу свого гріха. Таким чином, виникає питання: якщо каяття Юди було настільки сильним, простив його Господь? Вчинок Іуди визначив хід і перебіг історії християнської релігії: розп'яття, воскресіння. Чи був його вчинок зумовлений Богом, чи міг Юда його не робити? Якщо цієї зради не сталося б, чи означає це, що не було б релігії Християнства в такому вигляді, в якому ми маємо її на даний момент? Сюжет "Моління про чашу" підтверджує думку про зумовленість цього вчинку. Яка ж роль Іуди? Він виконавець волі Божої?
Відповідає ігумен Феодор Прокопов, настоятель Парафії храму Спаса Нерукотворного с. Каргасок, благочинний Північного Округу: Дякую за глибокий і важливе питання. Однак.
Паас В. Т. Іуда Іскаріот
"Біжи, зрадник, від людей
І знай: ніде душі твоєї
Ти не знайдеш заспокоєння:
Де б не був ти, всюди з тобою
Чи піде твій привид фатальний
Запорукою мук і осуду. "
С.Я. Надсон. Юда. 1879 р
Відбулася також трансляція спеціального телефільму.
Йдеться про папірусі, датованому III або IV століттям нашої ери, який був виявлений в Єгипті в 1970-х роках. Документ пропонує інтерпретацію апокрифів: Юда був улюбленим учнем Христа, і його зрадництво було-де актом віри. Детективна історія знаходження, втрати і нового набуття цього манускрипту варта не менш гостросюжетної кінокартини, ніж "Код да
Вінчі ". Російська православна церква та Римо-католицька церква вважають, що знахідка може представляти швидше науковий, ніж релігійний інтерес.
Треба визнати, що популярна белетристика стала в останні роки головним засобом релігійного "освіти".
Юда був апостолом, який зрадив Ісуса на смерть. За зраду він отримав 30 срібників. Чому він це зробив? Ми розповімо, в чому полягає загадка поцілунку Іуди.
Юда увійшла в історію як зрадник, людина підступний і лицемірний. Все неетичну поведінку, спрямоване на іншу людину сьогодні ототожнюється з Іудою. Звичайно, не без причини!
Ким був Іуда і чому зрадив Ісуса?
Юда Іскаріот, званий в побуті Юда був одним з учнів Ісуса. Походив з міста Керіоф, і єдиний в колі апостолів хто не виріс в Галілеї. Мав полум'яно-руде волосся. Багато релігієзнавці порівнює його з Каїном, який убив Авеля.
Ісус довіряв всім своїм апостолам і до кінця не очікував зради когось. Тільки в день перед розп'яттям, і під час Таємної вечері, він сказав апостолам, що буде відданий. Однак, не вказав свого зрадника.
Тодішні Євреї відчували до Ісуса ненависть, тому що він називав себе Сином Божим, Месією.
Воістину - є в євангельському сюжеті про Юду щось, занадто глибоко зачіпає нас самих, занадто очевидно має відношення до нашого власного існування та порятунку. Проникаючи в його риси, зафіксовані в канонічному євангельському оповіданні, вдивляючись в рядки Вічної Книги, вслухаючись в слова Христа: Один з вас зрадить Мене (Мф. 26, 21), часом услід за іншими апостолами з трепетом і жахом запитує душа людська: Чи не я то, о Господи? (Мф 26, 22), Не я то, Учителю? (Мф. 26, 25).
Бо як не глянь, а сей богообраний учень, апостол-зрадник, один з дванадцяти (Мф. 26, 47), ось уже дві тисячі років завжди, і всюди, і всюди - ОДИН ІЗ НАС.
Ось Юда зраджує Господа цілуванням. Він каже козакам: Кого я поцілую, то Він (Лк. 22, 47). Справжній сенс іудине наміри не може сховатися від Господа: Ісус же сказав йому: Юда! Цілуванням видаєш Сина Людського? (Лк. 22, 48). І ще сказав: Друже, для чого ти прийшов? (Мф. 26, 50).
14. Зрада Іуди.
14. Тоді один із Дванадцятьох, званий Юда Іскаріотський, пішов до первосвящеників
(Мк. 14:10; Лк. 22: 3). Якщо вечерю в Віфанії, разом з Іваном, відносити до часу перед урочистим входом Христа в Єрусалим, то у нас зовсім немає відомостей про те, як і де проведена була Спасителем Середовище на великому тижні. Вирішуючи ці питання, ми взагалі не виступаємо з області одних тільки припущень. Євангелісти не вказують тут хронологічних дат; а там, де подібні вказівки зустрічаються, вони настільки заплутані і невизначені, що до теперішнього часу жодному вченому не вдалося вийти з побудованого тут лабіринту, хоча на це і витрачений був величезна праця, що вилився у величезній літературі на всіх європейських мовах. Коли саме Юда відправився до первосвящеників, вирішити з точністю неможливо. Всі євангелісти натякають, що це було після вечері в Віфанії. Але якщо вона була перед входом Христа в Єрусалим, то видається неймовірним.
Як Ісус був відданий Іудою?
Під час останньої трапези зі своїми учнями - віруючими цей день відзначається як Великий четвер - Ісус Христос встановив головне таїнство християнської віри: Євхаристію - подяка. Це таїнство - є причащання Тіла і Крові самого Христа. Під час євхаристії, за вченням православної церкви, відбувається з'єднання людини з Богом.
Однак саме під час цієї трапези Ісус Христос зробив свій останній сумне пророцтво, яке виявилося пророчим. Коли ж настав вечір, Він сів за стіл з дванадцятьма учнями; і коли вони їли, сказав: Поправді кажу вам, що один із вас видасть Мене. А вони засмутилися тяжко і став питати Його кожен з них: Чи не я то, о Господи? Він же сказав у відповідь: опустив зі Мною руку в блюдо, той видасть Мене. горе тому чоловікові, що видасть Людського Сина! Було б краще той чоловік не родився. Юда ж, зрадник Його, відповів сказав: Чи не я то, Учителю? Ісус каже йому: ти сказав. І коли.
«Психологія зради» - основна тема повісті Л. Андрєєва «Іуда Іскаріот» -. Образи і мотиви Нового Завіту, ідеал і дійсність, герой і натовп, справжня і лицемірна любов - ось основні мотиви цієї повісті. Андрєєв використовує євангельський сюжет про зраду Ісуса Христа його учнем Іудою Іскаріот, по-своєму витлумачуючи його. Якщо в центрі уваги Святого Письма лежить образ Христа, то Андрєєв перемикає увагу на учня, який зрадив його за тридцять срібняків в руки іудейських влади і тим самим став винуватцем хресних страждань і смерті свого Вчителя. Письменник намагається знайти виправдання діям Іуди, зрозуміти його психологію, внутрішні суперечності, що спонукали здійснити моральне злочин, довести, що в зраду Юди більше благородства і любові до Христа, ніж у вірних учнів.
За Андрєєву, зраджуючи і приймаючи на себе ім'я зрадника, «Іуда рятує справу Христа. Справжньою любов'ю виявляється зрада; любов до Христа інших апостолів -.
Легенда про зраду Юди.
Юда Іскаріот і Ісус Христос. Легенда про зраду Юди.
«... не Дванадцятьох Я вас вибрав? Але один із вас диявол. Це говорив він про Юду, сина Симонового, Іскаріота, бо цей мав Його видати, хоч він був один із Дванадцятьох ».
/ Іоанн. 6: 70-71 /
«Все брешуть календарі ...»
А.С.. Грибоєдов /
Біблійна легенда про зраду Юди одна з найбільш відомих, і в той же час одна з найкривавіших в християнському віровченні, тому що за цю легенду єврейський народ заплатив мільйонами життів ні в чому не винних людей.
У цієї легенди виявилася надзвичайно трагічна доля, і кривавий слід людських злочинів супроводжує її протягом останніх двох тисячоліть, що минули з часу її написання.
Саме ця легенда давала обгрунтування багатовіковому геноциду щодо єврейського народу, живила ту нелюдську жорстокість і ненависть до євреїв з боку німецьких фашистів під час Другої світової війни, яка.
Любив Христа, хотів бути з ним.
Прирікає себе на вічну ганьбу.
Побачив невідворотність на землі зла, відсутність любові, зраду. (Читання епіграфа до уроку.)
Які звинувачення він кидає в обличчя Ганні і учням? Наведіть приклади.
Хвилювання Іуди передається в розділові знаки (крапки, знаки оклику, риторичні питання); через вчинки - кидає срібняки в обличчя первосвященика і суддів; в антитезі: хвилювання Іуди протиставлено байдужість Анни, спокій учнів. Лексичні повтори змушують обурюватися.
Ви згодні з висловлюваннями Іуди.