Ні, милий, я тобі не дорікає, а тільки сумно, що не можеш ти своїм життям до себе дорівнятися.
Якщо глибоко осмислити останній рядок з наведеної цитати, то можна прийти до висновку, що для розкриття теми твору, мабуть, треба дати повнішу характеристику НЕ Мавку, а Лукаш, тому за своїм драматизмом він перевершує образ Мавки, бо саме через образ цього талановитого хлопця визначається суперечність між високою поетичною мрією і повсякденним практицизмом, що, по суті, і стає перешкодою на шляху до щастя. Незвідане ще почуття окрилює лісову царівну і одночасно приносить болісні гоздуми. Але вже в кінці другої дії ми бачимо, як Мавчині переживання наростають, посилюють її душевні страждання: її поетичний світ, світ духовності зіткнувся з меркантильним світом. Лукаш втрачає під впливом навколишнього середовища щедрість, щирість, ніжність почуттів, і Лісовик, для якого Мавка - дочка, перетворює його в вовкулаків. Фігура Лукаша вовкулаки - це образ, сповнений протиборства людини з собою. Мавка зрозуміліша нам. її велич в тому, що вона бореться за кохану людину, вона хоче звільнити Лукаша від згубної моралі, від злих устоїв суспільства. Лукаші важче. На прикладі цього персонажа Леся говорить про дискомфорт душі, що знаходиться в невідповідному їй тілі. І від такої постановки питання образ набуває ще більш трагічного звучання. За повір'ями, людина, перетворена в вовкулаки, стає ясновидиці: вона бачить і осмислює все, що відбувається навколо, і знає все наперед. У цих умовах маленькі життєві радощі втрачають для неї свій сенс.
Сюжет драми осмислюється нами так, що Лукаш позбувається чар. Але, ставши всевидюче, він усвідомлює, як багато втратив з того, що іншим людям доступно. Мавка гине в кінці п'єси, щоб ранньою весною знову відродитися, маючи «в серці те, що не вмирає». А Лукаш? Снігом, без свити і шапки, він не подає надії на своє відродження. Він залишається самотнім і байдужим. Мавка хоче повернути його до повноцінного людського життя, але замість Лукаша - людини вона бачить подобу людську. Душевний стан хлопця - вовкулаки краще характеризує той епізод з драми, коли він, піднявшись на ноги і закривши обличчя руками, тікає від Мавки - визволительки. Дійсно Лукаш уникає своєї любові? А може, інакше треба осмислювати цю сцену? Мабуть, так. Лукаш уникає самого себе, від прозріння. Він зрозумів, яким буде життя того, хто не зміг «до себе зрівнятися.
Отже, якщо Мавка в кінці твору спалахує раптом давньою красою у зоряному вінку, то Лукаш живе, щоб швидше вмерти. Сенс життя Мавки - в гармонії з природою, до цього життя вона хоче повернути і Лукаша, проте хатній рабський дух перемагає. До героя в кінці IV '' 'твори приходить доля. За народними повір'ями, доля супроводжує людину все життя, але на очі показується їй тільки тоді, коли та знаходиться на шляху в небуття.
Відповідно, підбиваючи підсумки, констатуємо: Леся Українка в образі Мавки втілила свої мрії про вільну, гармонійне, духовно багате життя, а образом Лукаша підтвердила інша думка: людина з суперечливим характером, роздвоєною душею, дрібновласницької психології, обмежена і бездуховна, не має права на щастя, тому порушує своїми діями споконвічні закони природи.