АРХІТЕКТУРА СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ
з найдавніших часів на Русі переважало дерев'яне будівництво, що пояснювалося великою кількістю лісів, нестачею і труднощами видобутку в більшості регіонів будівельного каменю, відносною дешевизною дерева. З дерева будувалися не лише житлові будинки селян, а й фортечні мури, боярські тереми, князівські палаци, церкви. Переважно дерев'яний характер давньоруської архітектури зумовив те сумна обставина, що багато архітектурних пам'ятників X-XVII ст. виявилися втраченими. Основний елемент будь-якої дерев'яної конструкції - колода - визначав і межі, і можливості творчого пошуку будівельника, яке б він будівля не будував - найпростіший чотирикутний зруб селянської хати або складні об'ємні композиції княжих ансамблів і шатрових церков.
Особливістю ранньої церковної архітектури Стародавньої Русі була єдність інтер'єру, достигавшееся за рахунок низьких вівтарних перегородок, які відкривали погляду віруючих верхню частину вівтарної частини храму. Таке рішення інтер'єру як би наближало моляться до центру богослужіння, а через нього і до всього Божежественному (сакрального) простору, об'єднувало церква земну і небесну. З візантійської традиції запозичена і традиція прикраси внутрішнього простору храмів мозаїкою, завдяки яскравості і легкості світлового рішення також символізувала єднання земного і небесного почав церкви.
Поряд з кам'яними храмами будувалися дерев'яні церкви, яких було більшість. З дуба, зокрема, був збудований в 1049 року і перший Софійський собор в Новгороді - попередник білокам'яної Софії. Історики архітектури розходяться в думках щодо того, якими були взаємини кам'яної і дерев'яної архітектури, яка з них впливала на розвиток іншої. Скоріш за все, вплив був двостороннім. Кам'яна архітектура, особливо храмова, відчувала певний вплив дерев'яного зодчества з його прийомами двосхилим і четирехскатной покрівлі та ін. В свою чергу, дерев'яна архітектура засвоювала і освоювала елементи кам'яного будівництва в тій мірі, в якій вони могли б бути відтворені в принципово іншому будівельному матеріалі.
Невеликі сільські храми будувалися за типом хати, в основі якої завжди лежить вінець з чотирьох колод, що утворюють при з'єднанні квадрат або прямокутник, а вся хата являє собою кілька вінців, накладених один на одного - зруб, покритий двосхилим або четирехскатной дахом. Цей принцип зберігався і в більш складних спорудах - теремах, палацах, кріпаків вежах. Іноді замість чотирикутного зрубу (четверика) споруджувався восьмикутний зруб (восьмерик). Принцип з'єднання четвериков і восьмериков простежується і в кам'яній архітектурі Русі аж до Нового часу.
Чергування четвериков і восьмериков, особливо характерне для храмового зодчества, створило досить поширений на Русі тип дво- і багатоярусних шатрових храмів - від невеликих, односрубних або одностолпная церков до многостолпних соборів. Окремі зруби (стовпи) зв'язувалися між собою системою галерей, переходів, ґанків. Всі будівлі ставилися на дерев'яні або кам'яні цоколі (підкліть), в яких розміщувалися частково йдуть під землю підвальні приміщення і входи в льоху і підземні ходи.
Найдавніші храми Русі часто нагадують візантійські зразки, але вже в XII ст. в храмовому будівництві виразно проявляються самобутні риси, що визначили подальший розвиток російської архітектури (собори Антонієві і Юр'єва монастирів поблизу Новгорода і ін.); монументальний Георгіївський собор Юр'єва монастиря будував перший відомий по імені український архітектор - майстер Петро. У період роздробленості Русі в різних князівствах і землях складаються самостійні архітектурні школи. У Новгороді з сер. XII в. переважають невеликі чотиристовпний одноглаві храми