Життя ченців суворо регламентована - саме в цьому і є сенс чернецтва, як би воно не називалося в різних релігіях. Ченці монастиря Шаолінь ( «Шаоліньси») в Китаї подвійно «затягнуті» приписами, адже навчання бойовим мистецтвам, що практикується в монастирі при храмі Шаолінь, накладає ще й спортивні обмеження, а також правила кодексу честі і тому подібного.
Щоб все виглядало пристойно, правила, як правило (пардон за каламбур), оформляються в склепіння приписів, списки і тому подібні форми, які по-сучасному називаються топ-10 того-то і того-то.
Нижче представлені 10 правил, яким має слідувати Шаолінського монах, щоб досягти просвітлення.
10 заповідей ченців Шаоліня
- Основна мета того, хто вивчає нашу техніку, полягає в тому, щоб зміцнювати тіло і дух. Він повинен займатися зі світанку до заходу і не може припиняти заняття на свій розсуд.
- Удосконалює бойову техніку робить це лише заради самозахисту, зміцнюючи власну кров і циркуляцію ци, виховуючи в собі сміливість і відвагу в бою. Той, хто порушує це, робить те ж злочин, що і порушує буддійські приписи.
- Щодня спілкуючись з наставником, необхідно бути гранично поважних до нього і не можна робити вчинки, в яких прозирає зарозумілість і нехтування.
- Відносно побратимів слід поводитися м'яко і ввічливо, бути щирим і не допускати обману. Не можна, бравіруючи силою, ображати слабкого.
- Якщо ж під час мандрівок зустрінеш мирянина, головне при цьому - необхідно, терпляче удостаівая нижчого, врятувати його і не можна необдумано демонструвати свою техніку.
- Кожен, хто пізнав методи шаолиньских вчителів, не повинен пускати в хід силу для з'ясування відносин ... Необхідно надавати взаємодопомогу, висловлювати дружні почуття до товариша по Навчанню.
- Вживання вина і м'яса є важким гріхом в буддизмі. Потрібно благоговійно дотримуватися цієї заборони, не переступаючи. Вживання вина забирає волю, а м'ясо слабшає дух.
- Захоплення жінками і мужеложством неминуче зустріне гнів Неба, до того ж це можна пробачити з точки зору буддизму. Всі послідовники нашої чаньской школи не повинні забувати про це найсуворішому заборону.
- Не можна необдумано навчати техніці послідовників-мирян, щоб уникнути шкоди, який принести навчання в світ в порушення основних принципів буддизму. Якщо ж ти точно впевнений, що природа і характер людини чисті і непорочні, а в навчанні він зухвалий і нелюдський, то можна починати викладати йому патру і рясу, тобто вчення. Але якщо він впадає в гріх захоплення вином і розпусними бажаннями, то треба взяти клятву з цієї людини, щоб надалі він дотримувався правил пристойності. Не можна, одного разу домігшись від нього ентузіазму в навчанні, відразу ж повірити в це на все життя. Це перший і найвищий принцип нашої школи, і ні в якому разі не варто ним нехтувати.
- Остерігаючись духу суперництва, уникай таких же звичок жадібного самовихваляння. Цим ти вбиваєш себе, до того ж отруюєш і інших людей, навіть невідомо скількох. Життєвим принципом таких людей, що практикують бойові мистецтва, є або хвастощі своєю технікою, або жадоба збагачення, тому все це - лише бризки, що виходять за ключові принципи ушу. Такі люди є покидьками чаньской школи. Що приніс ганьбу в цей світ через короткий час воздасться смертю. Хіба в цьому сенс мистецтва, створеного первоучителями?
Всі послідовники повинні міцно запам'ятати це!
З писання «Заповіді Шаоліньси»