Саул і його сподвижники настільки розбестилися, що Господь серед них не знаходить жодного, «доброчинця» (1-8). Невже ці нечестивці ж не розуміють? Господь суворо покарає їх за те, що сміялися вони над вірою праведника в Нього (4-6).
Пс.13: 1. Безумний говорить у серці своєму: «немає Бога». Вони розбестилися, зробили мерзенні справи; нема доброчинця.
«Безумний говорить у серці своєму:« немає Бога ». Під шаленим зрозуміло Саул. «Сказ ть в серці» - щиро вірити, вирішити. Заперечення Саулом Бога є не заперечення їм Його буття, а невизнання над Давидом Божественного визначення, за яким останній помазаний їм бути царем над Ізраїлем. Саул в своїх переслідуваннях Давида керувався поглядом на нього, як на властолюбця, жодного шукача престолу, а тому і революціонера. Саул помилявся щодо Давида, але був щирий в омані, що оточують ж його придворні свідомо і своєкорисливо підтримували в ньому таке хибне погляд, а тому в своїх наклеп на невинну страждальця «зробили Страшну річ».
Пс.13: 2. Господь дивиться з неба на людських синів, щоб побачити, чи є там розумний, що Бога шукає.
Пс.13: 3. Все ухилилися, разом стали бридкими вони; нема доброчинця, нема ні одного.
Близько Саула групувалися люди, котрі здобули своїм впливом на нього для особистих цілей. Ці цілі, так само як і засоби для їх здійснення, були настільки нечисті, що не залишилося «жодного». «Доброчинця». Вираз гіперболічне, яке вказує на ступінь широкого поширення всяких зловживань і насильств в народі.
Пс.13: 4. Чи ж не розуміють всі, хто чинить беззаконня, що з'їдають народ мій, як їдять хліб, і не закликають Господа?
«З'їдає народ мій, як їдять хліб, і не закликають Господа». Вороги Давида піклувалися не про благо народному, а намагалися отримувати від нього для себе все, що вони вважають цінним в житті: вони поїдали його, як хліб. Моральної оцінки до своїх дій вони не докладали; їм потрібно було тільки те, що вигідно, а не те, що згідно з Законом Бога: вони не закликали Його і не слухали.
Пс.13: 5. Тоді настрашилися страхом вони, [де немає страху,] бо Бог в роді праведних.
Пс.13: 6. Ви посміялися вбогого, та Господь охорона йому.
Бог. який уважно стежить за людиною ( «з неба» Пс.13: 2), не залишить їх без покарання: там, де для праведних немає страху, нечестиві будуть тремтіти ( «настрашилися страхом вони»). Кінцевий суд над усім, що належить Богу, тому вираз «там» - значить перед Богом, на Його суді, коли Господь покарає нечестивих і нагородить тільки праведних, так як для останніх Він є їх «надія» і Його благовоління тільки «в роді праведних» .