Б. Натан докоряє царя; покарання Давида (глава 12)
2-Цар. 12: 1-6. Через якийсь час після того, як Вірсавія народила, то Господь послав Натана до Давида, а він повідав йому про єдину овечку бідняка, вкраденої у нього багатою людиною, алегорично описавши царю злочин, вчинений ним самим. Вартий смерти той чоловік, що чинить таке, в гніві вигукнув цар, і вчетверо повинен заплатити він за те, що не змилосердився; віддати чотири дрібної худоби за одну вкрадену потрібно відповідно до закону (Вих. 22: 1).
2-Цар. 12: 7-14. Реакція Давида на розповідь Натана була щирою і непосредственней, тому що людині властиво, викриваючи в тому чи іншому гріху інших, в собі самому той же гріх не усвідомлювати. І тому слова пророка: ти - та людина! - потрясли Давида.
Від імені Господа Натан нагадав царю, що все, включаючи будинок і дружин попередника свого Саула, отримав він вищу милістю в свою повну владу. І більше дав би йому Господь, але він, віднявши Беер-Шеви у Урії і пославши його самого на смерть, вкрав овечку бідняка (вірш 9). І тепер йому належить так само страждати від меча, як постраждав від меча аммонеян Урия. І дружини Давида буде забрано від нього, як відняв він Беер-Шеви у Урію. Останнє здійснилося, коли власний син Давида Авесалом "увійшов до наложниць батька на очах усього Ізраїля" (16:22). Ганьба Давида буде тим гірше, що зло, яке він створив таємно, Господь зробить по відношенню до нього явно.
Дозволю собі запитати, чому ж Бог не покарав Давида смертю - адже подвійний гріх перелюбу і вбивства давав для цього всі підстави (Вих. 21:12; Лев. 20:10)! Відповідь безумовно в щирості покаяння Давида (для порівняння зазначимо, що Саул, хоч і каявся, усвідомлюючи свій гріх, серцем не вболівав за скоєне; 1-Цар. 15: 24-31); Давид же, усвідомивши, наскільки огидно було його гріх, журився всією душею, про що проникливо свідчить Псалом 50, і особливо зворушливо - 12-ий і 13-ий вірші цього Псалма: "Серце чисте створи в мені, Боже, і духа праведного віднови всередині мене. Не кидай мене від лиця Твого, і Духа Твого Святого не відніми від мене ".
Господь був досить милостивий, щоб зняти з Давида гріх його: ти не помреш, свідчив йому Натан. І в спілкуванні з Ним надалі не відмовив Господь помазав Свого, але наслідки вчинку лихого, вчиненого ним, він повинен був понести, і до кінця днів належало Давиду пити гірку чашу, і не тільки йому, але і всьому народу.
2-Цар. 12: 15-23. Незабаром після зустрічі Давида з Нафаня тяжко захворів новонароджений син царя, смерть якого передбачив пророк (вірш 14). Через тиждень той хлопець помер, незважаючи на те, що весь цей час Давид постив і гаряче молився. І припинив Давид вилив скорботи своєї, як тільки дізнався про це. Але привів себе в порядок (з ритуальною точки зору; вірш 20), прийняв їжу і вклонився Богові. Він поводився всупереч звичаю, і це здивувало наближених його; чудовий відповідь їм Давида: Коли те дитя ще жило я постив і плакав. А тепер, померло воно навіщо то я б постив? Чи зможу ще повернути його?
2-Цар. 12: 24-25. З плином часу Вірсавія народила Давиду іншого сина, який отримав подвійне ім'я: батьки назвали його Соломон, що означає "світ", а Господь, через Натана він назвав для неї ім'я Недідіа ( "коханий Богом").
2-Цар. 12: 26-31. Тим часом Йоав успішно вів облогу Рабби Аммонових. Майже (вірш 26) він взяв її в тому сенсі, що позбавив місто води (вірш 27). Решту він запропонував довершити царю, щоб честь взяття Рабби (тепер називається Амманом; столиця сучасної Йорданії) випала Давиду, а не йому. І взяв Давид Равву, і безліч військової здобичі дісталося йому, включаючи вінець царя (тут євр. Малко; воно може означати і Молоха, головного аммонітською бога), в якому золота було талант, т. Е. Приблизно 40 кг. (Аммонитяни, нащадки Лота, були грубими ідолопоклонниками, котрі ненавиділи ізраїльтян; пророки неодноразово погрожували їм за це покараннями від Бога; Єр. 49: 1-6; Єз. 25: 2-10.) Глава завершується описом страт, яким піддав Давид жителів Рабби та інших міст аммонітською.
Ви можете більше дізнатися про Бога і про Біблію