Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
Мир Вам, сестра Наталя!
Найбільш ясно сенс цього виразу, "перший і останній", Бог відкриває нам в першому розділі книги Об'явлення.
"Я єсмь Альфа і Омега, початок і кінець, говорить Господь, Який є і був і гряде, Вседержитель." (Об'явлення 1: 8)
Альфа і Омега, перший і останній, початок і кінець - це по суті одне і теж. Перед нами прийом біблійного паралелізму.
Альфа і Омега - перша і остання літери грецького алфавіту. Під "початком" в грецькій філософії розуміється вихідний момент буття. "Початок" в Євангелії - це Особистість, Сам Бог, який став першопричиною всього творіння. Він же і кінець всього, або остаточний сенс, до якого прагне все творіння (см.Кол 1:17)
Читаючи перший розділ далі, ми бачимо, що титул "перший і останній" і "Альфа і Омега" також належить воскреслого Христа Ісуса:
"Я був у дусі Господнього дня Господній, і почув за собою голос гучний, немов сурми, який говорив: Я Альфа і Омега, Перший і Останній, те, що бачиш, напиши в книгу і пошли церквам, що в Азії: в Ефес, і до Смирни, і до Пергаму, і до Тіятирів, і в Сарди, і до Філадельфії, і до Лаодикії. Я звернувся, щоб побачити, чий голос, що говорив зо мною та оглянувшись, я побачив сім золотих светільнікові, посеред семи світильників подібного до Людського Сина, одягненого в довгу одежу і по грудях золотим поясом: голова та волосся білі, немов біла у лна, як сніг; а очі Його немов полум'я огняне і ноги Його подібні до міді, наче в печі, і голос Його, як шум великої води. Він держав у правиці Своїй сім зірок, і з уст Його виходив гострий з обох сторін меча, а обличчя Його, немов сонце, що світить у силі своїй. і коли я побачив Його, то до ніг Йому впав, немов мертвий. і Він поклав на мене правицю свою та й промовив мені: Не лякайся! я Перший і Останній, і живий і був мертвий, а ось Я живий на вічні віки; І маю ключі пекла і смерті. "(Одкровення 1: 10-18)
Я вважаю, тут підкреслюються два важливих біблійних постулату.
По-перше, Христос, Син Божий, має божественну природою нарівні зі Своїм Отцем. Їм обом властива риса безмежності і безначальности в часі.
Вперше на сторінках Біблії Бог заявляє про це Мойсеєві в Вихід 3: 14-15. Ось що пише про це д-р богослов'я А.Болотніков, фахівець з іудаїзму, в своїй статті "Тетраграмматон. Суперечки про значення Тетраграмматона: освячення або осквернення":
"Ehyeh (Єгова / Яхве) - це не власне ім'я. Це недосконала форма дієслова« бути »(на івриті корінь HYH). Дієслово біблійного івриту не має часів, як в англійській мові, але він може використовуватися в скоєному або недосконалому аспектах. Недосконалий аспект означає незавершене дію. Іншими словами, дієслово «бути» (HYH) в недосконалому аспекті означає стан буття, що не має кінця. Таким чином, єврейське слово Ehyeh набагато ширше, ніж англійське «Я є». Воно включає в себе «був, є і буде".
Саме про це писав Іоанн в книзі Одкровення. «Я єсмь Альфа і Омега, початок і кінець, говорить Господь, Який є і був і гряде, Вседержитель» (Об'явл. 1: 8. Огієнка). Тут показано, як Іоанн переводить єврейську фразу «Ehyeh-Asher-Ehyeh» на грецьку мову, чиї часи дієслова мають чітку структуру, як і в англійському. "
По-друге, книга Одкровення підкреслює першорядну важливість Христа, як рятівника від гріха. Їм починається порятунок грішника. З покаяння, усвідомлення, що Ісусу зробив і чим пожертвував для мене. Їм же і закінчується порятунок грішника, коли при Другому приході Він воскресить Його послідовників до вічного життя (Іоан.6: 40).