Оповідав в прозі, або як наспів, або ж в супроводі дійств.
Міфи в життєвому розумінні - це старовинні перекази про створення світу і людини, про діяння древніх богів і фантастичних істот, т. Е. Це світосприйняття навколишньої дійсності.
Слово «міф» в перекладі з грецької мови означає «переказ», «сказання», «розповіді», т. Е. Все те, що насправді не так вже й далеко від реальної дійсності.
Наші далекі предки сприймали свого існування як єдиний сверхорганизм - мікрокосм, наповнений розумними духами (силами), а не як вигадку, казку.
Порівняння різноманітних міфів дозволило вченим знайти часто повторювані теми і мотиви. Так, наприклад, у багатьох міфологіях присутні наступні теми:
- уявлення про те, що люди колись були тваринами або рослинами;
- що тварини походять від людей;
- про виникнення небесних світил;
- про походження світу, всесвіту і людини;
- про народження, смерті, потойбічному світі, долю;
- про «кінець світу» або «кінець світу»;
- про міфологічних героїв і ін.
Розглядаючи найдавніші міфи, було встановлено, що перші етапи міфотворення відрізняються примітивністю, стислістю і простотою викладу.
Наприклад, вода вважалася еліксиром, що дає життя [2] (часто зустрічаються згадки про «живий» і «мертвої» води); сили природи зображувалися в різних образах і особах чудовиськ, хвороби як пожирачі людей, космос асоціювався з величезним деревом.
Фольклористи вважають міфи НЕ жанром народної творчості, а світосприйняттям найдавніших людей навколишньої дійсності, для якої характерні такі ознаки і риси.
1. Символізм [3] - використання в міфах деяких слів відразу могло людині розповісти про які-небудь події або обставин:
- так хліб був символом багатства,
- яйце - символ життя,
- згадка про рушник було пов'язано з дорогою, подорожжю;
- дерево як «древо життя», «древо родючості», «древо пізнання» - або, зазнавши трансформацію, як образ світової осі, світового стовпа, хреста, храму і т. д.
2. «Походження предмета» - створювалися цілі історії з описом походження навколишнього світу: створення землі, небесного зводу, зірок і ін.
3. Спроби пояснити все. що невідомо і незрозуміло, наприклад, «як зроблено» те чи інше з навколишніх предметів в природі, чому сталося те чи іншу подію, і роз'яснити, чому саме так, а не інакше.
В даний час найбільш широко відомі античні, біблійні міфи і міфи народів світу
Антична міфологія представлена в основному п'ятьма найдавнішими групами: шумеро-аккадської, давньоєгипетська, давньоіндійська. давньогрецька і давньоримська. Кожна з цих груп існувала багато століть до нашої ери і мала своїх героїв і героїнь, яким поклонялися і якими захоплювалися, боялися і намагалися «задобрити». Герої-боги, напівбоги могли пояснити своїм існуванням різноманітні явища навколишнього світу, незрозумілі простому смертному людині: як відбувається зміна пір року або дня і ночі, чому бувають блискавки і грім, чому народжуються і вмирають люди, звідки пішли зірки, і багато іншого.
Ан - бог-володар неба «небесне склепіння», творець світобудови. Ан дозволив народитися іншим богам, що стали в свою чергу покровителями людини і культури.
Ваал - бог грому і блискавки, небесний князь, що сидить на хмарі і вражає Землю списом-блискавкою.
Інші герої Шумеро-аккадської міфології: Гільгамеш, Инанна, Мардук, Енкі і ін.
Міфологія Стародавнього Єгипту.
Амон - бог сонця в Стародавньому Єгипті, що вважався творцем всього, що є в світі, твор-цом неба і землі, батьком усіх інших богів і людей.
Анубіс - божество царства мертвих, покровитель душ померлих, суддя богів, зображує-шийся у вигляді шакала, собаки або людини з головою собаки.
Ісіда - богиня, яка навчила вирощувати людей хліб. Їй приписувалося заступництво мореплавців, жінок і всіх скривджених.
Осіріс (Озіріс) - бог родючості і цар загробного світу. Осіріс дав людям плуг, винайшов хлібопечення, навчив вирощувати овочі, поклав початок скотарству.
Інші герої міфології Стародавнього Єгипту: Ра, Той, Хатор, Геб, Гор і ін.
Брахма, Шиву, Вішну - божества тріади. Де Брахма - творець Всесвіту, Вішну - хранитель Всесвіту, Шиву - руйнівник.
Герої давньоіндійської міфології: Кама, Індра, Крішна, Рама і ін.
Міфологія Стародавньої Греції.
Адоніс - давньогрецький юнак, що втілює вічно вмираючу і оживаючу природу, живе за півроку відповідно на землі або в царстві мертвих.
Амазонки - плем'я жінок-войовниць, які жили на берегах Азовського моря або Малої Азії, ніколи не вступають в шлюб, але щоб не перервався їх шлюб, народжували дітей від чоловіків із сусідніх племен.
Андромеда - дочка Кефе і Кассіопеї, яка перетворилася після своєї смерті в сузір'я.
Аполлон - колишній покровитель стад, а потім богом провісником, богом мистецтв, покровителем мореплавців, цілителем.
Аріадна - дочка критського царя, обдарована безсмертям. ставши дружиною бога виноробства і родючості.
Афіна - дочка Зевса, богиня мудрості і знання, богиня-войовниця.
Герої давньогрецьких міфів: Афродіта, Геракл, Галатея, гармоні, Гектор, Гера, Гермафродит, Гермес, Гефест, Горгона Медуза, Циклопи, Одіссей, Пенелопа, Сирена і ін.
Міфологія Стародавнього Риму.
Веста - покровителька домашнього вогнища, древнеітальянская і римська богиня.
Геній - божество і дух-захисник або «ангел-охоронець» чоловіків.
Янус - божество входу і виходу (від лат «janna» - ворота, двері), бог з «двома особами».
Герої давньоримській міфології: Дідона, Помона, Ромул, Теллус, Фавн, Ескулап, і ін.
Частина Біблійних міфів складають Старозавітні оповідання давньоєврейських текстів, канонізованих в іудаїзмі і християнстві як Святого Письма: від створення світу і людини до пришестя Христа.
«Червоною ниткою» всього Старого Завіту є ставлення до головної особистості: пророче предізображеніе Месії.
Адам - перший прачеловек, перший чоловік і чоловік проматерія Єви. Міф про Адама тісно пов'язаний з легендою про гріхопадіння людини.
Мойсей - перший пророк Яхве, ватажок і духовний вождь євреїв. Міфи про Мойсея численні: вихід євреїв з Єгипту, мандри по пустелі, спілкування Мойсея з Богом Отцем і ін.
Ной - праведник, герой оповіді про всесвітній потоп.
Соломон - цар Ізраїлю і Іудеї, що прославився своєю великою мудрістю.
Ілля Пророк - старозавітний пророк, який живим був піднесений на вогненній колісниці Богом на небо. У народі Іллю називали «могутнім», «страшним», «громовим», його шанували і шанували на Русі.
міфології інших народів світу
Міфи народів Північної Європи (Англії):
Артур - мудрий король Британії благороднейшего вдачі, господар Камелота.
Мерлін - чарівник з переказів про короля Артура і лицарів Круглого столу, провісник майбутнього.
Нібелунги - напівміфічний народ, який володів незліченними багатствами.
Інші герої північноєвропейських міфів: Беовильф, Брюнхильда, Валькірії, Локі та ін.
Міфологія стародавніх індійців:
Кецалькоатль - змія, покрита зеленими пір'ям, міфічний правитель Толлана, столиці держави індіанців в Центральній Америці, керуючий природою і культурним життям індіанських цивілізацій.
Обатала - Боголюдина, напівбожественний володар світу, якому боги доручили підтримувати порядок в світі, щоб уникнути хаосу.
Міфи російського народу склалися на основі східнослов'янських міфів: в період утворення держави Давня Русь, т. Е. Близько X століття (хоча як самостійна російська нація проходить до повного поділу з українцями тільки в XIV - XV століттях, а з білорусами в XVI .веке)
Східнослов'янська міфологія істотно відрізняється від міфологій інших народів. З моменту формування східнослов'янських племен і до початку прийняття християнства на Русі - з IV - VI до X ст. - язичницькі уявлення слов'ян ще не встигли чітко сформуватися: суспільство ще не було «просякнуте» многобожием, а після прийняття християнства і зовсім язичницькі релігії були заборонені.
Знайомлячись з російської міфологією можна побачити рідкісне згадка, а пізніше і відхід від божественних істот і віру в численних природно-містичних. Подібна ситуація унікальна і називалася двоеверием: з одного боку, віра в Бога і християнських святих, а з іншого, віра в природні стихії і істот типу будинкового, лісовика і ін.
1. Боги древніх слов'ян в язичницької Русі ( «бог» - первісний зміст «наділений доброю часткою») відповідали за найбільш важливі сфери життєдіяльності. Перун, Велес, Мокоша, Сварог, Стрибог, Симаргл і ін.
Перун - бог грози і блискавки. Культ Перуна був общеславянским і про нього часто згадується в «Повісті временних літ»; з ним зв'язувався день четвер, йому з тварин присвячувався кінь і з дерев - дуб. Після прийняття християнства на Русі образ Перуна співвідносився з образом Іллі Пророка, якого в народі називали «громовержцем». Згідно біблійним переказом Ілля Пророк був повелителем стихій: по його молитві проливалася вода з неба і напоїла землю.
Велес (або Волос) - божество, покровитель домашніх тварин (охороняє худобу і забезпечує хороший приплід). Після прийняття християнства на Русі Велес частково злився зі святим Власием, покровителем тварин і пастухів.
Мокоша - єдине жіноче божество, покровителька прядіння та інших видів жіночого рукоділля (ще приблизно долі, любові, народження, родючості), яка згадується в списку пантеону князя Володимира в «Повісті временних літ», а також в давньоруських писемних «Слово св. Григорія »,« Сказання про Мамаєвому побоїще »,« Слово Хрісталюбца »,« Слово про покаяння ».
2. Божества. пов'язані з сезонними обрядами. Ярила, Купала, Масляна, Кострома і ін.
Ярила (Ярило) - божество весняного родючості ( «ярий» - посіяний навесні).
3. Природні стихії. Мати-сира земля, Вода, Вогонь, Вітер, Вихор, Мороз, Камінь, Дерево - персоніфікували оживають і сприймалися як живі ..
Мати-сира земля - одна з основних стихій світобудови і джерело життя всього живого, в тому числі і людини. «Сиру» - зв'язок стихій землі і води, що становлять необхідні умови для життєдіяльності.
У традиційній культурі до землі завжди ставилися з особливою повагою, дотримувалися всіх правил або заборони поведінки з нею:
- заборонено плювати на землю,
- несвоєчасно виробляти на ній посівні роботи,
- від Воздвиження і до Благовіщення турбувати сон землі,
- турбувати землю в Духів день - вихідний землі і ін.
Вода - одна з основних стихій світобудови; виступає в ролі початкового хаосу, з якого формується світовий простір.
Стихія води могла бути добра або грізна до людини, але він в свою чергу завжди дотримувався до неї шанобливе ставлення.
4.Міфологізірованние образи рослин, тварин. Дуб, Верба, Береза, Іван-да-Мар'я, папороть, Яблуня, Вовк, Ведмідь, Бик. Бджола, Жаба, Зозуля.
Яблуня - символ любові, продовження і множення (родючості) життя, міфологічний образ плодів яблуні - еліксир молодості.
5. Нижча міфологія. Водяний, Болотник, Мара, Лісовик, нав, Рід, полудніци, Русалки, Упирі, і ін.
Мара - або красива молода дівчина з довгим волоссям або потворна стара, що живе вдома, в сараї або в лазні - дух житла. Мара могла, як допомагати своїм господарям, попереджаючи їх плачем про неприємності, так і шкодити, роблячи дрібні капості.
Лісовик - господар лісу - дідок в білому одязі і капелюсі із зеленою бородою, здатний змінюватися в розмірах і приймати образи людини або тварин.
6. Абстрактні поняття. Частка, Душа, Краса дівоча, Лихоманка, Правда і Кривда, Горе і ін.
Правда і Кривда - втілення двох життєвих принципів, протилежних один одному. Образ Правди - ідеальне відповідність нормам поведінки в здоровому суспільстві.
7.Фольклорние персонажі, наділені міфологічної природою: Баба-Яга, Кощій Безсмертний, Герой (Іван-царевич, Іван-дурник), Цар-дівиця.
Баба Яга. Спочатку Баба-Яга була доброю берегинею, прародителькою всього народу: зберігала рід, традиції, стежила за дітьми, лікувала, т. Е. Робила все, що допомагало людям зберігати і шанувати пам'ять про предків. За часів християнства, коли заборонялося язичництво, образ Баби-Яги трансформувався: всі давні слов'янські духи і берегині придбали негативні риси - риси темної сили. Зміни торкнулися не тільки внутрішні сторони життя персонажа (злочинність характеру), а й змінили риси зовнішності - потворна стара, кістлява, згорблена та ще й наділена магічними силами.
Кощій Безсмертний - злий чарівник, персонаж потойбічного світу, втілення підлості й підступності. Іноді Кощія Безсмертного вважають владикою «кощного» царства (слов'янського царства мертвих). Слуги і військо його - темні сили.
8. Люди. наділені магічною силою. знахарі і знахарки, чаклуни і відьми, перевертні, ковалі та ін.
Нарешті, настав такий момент в історії людства, коли міфи почали деградувати або перероджуватися в іншу якість - в основному з упорядкуванням релігійного світогляду, переходу від багатобожжя до єдинобожжя.
Міфологи дозволила людям розкрити великі і малі загадки і таємниці минулого; послужила основою для розвитку філософії, науки, літератури; стала джерелом для створення наступних жанрів людської творчості: казок, билин, переказів, легенд.
Міфи: оповідання про Геракла, Прометея, Ісіді, Вороні-кутки, «Персей», «Орфей і Еврідіка», «Дедал і Ікар» і ін.
[1] Багато дослідників не вважають міфи жанром фольклору, а приймають за систему архаїчних уявлень про світ і людину.
[2] Якщо подумати гарненько і проаналізувати відкриття сучасних вчених, то древні люди були не так вже й далекі від істини в своїх уявленнях, наприклад, про воду.
[3] Символізм - в мові (інакше символіка), є особливість людського мислення, яка полягає в зображенні будь-яких предметів різними знаками, а загальних понять - різними предметами. В літер. і мистецтві. художня творчість з найдавніших часів користувалося словесними і пластичними образами для більш сильного і яскравого фіксації тих чи інших понять або почуттів. Іноді створений у формі епітета образ заміняв самий предмет або особа.