Вона написана в 1911-му році, дія її відбувається в Карпатах. Іван з дитинства полюбив Марічку, але любов ця забарвилася в криваві тони. немов Ромео і Джульєтта, юні закохані були з ворогуючих родів. Іван з Палійчуків, Марічка з Гутенюки.
Хоч і поширена думка, що в українській літературі сексу немає, знаходимо у Коцюбинського вельми "педофільський" пасаж:
"Вона давно Вже булу Іванкова, ще з Тринадцята літ. Що ж в тому дивного було? Пасучі вівці, бачила часто, як цап перчить козу, або баран валує вівці, все Було так просто, природно, Відколи світ світом, что жадібна нечиста думка НЕ засмітіла їй серця ".
Марічка випадково гине. Іван дуже страждає, але через кілька років одружується на Палагні, тому як потрібно підтримувати господарство. Дітей у пари немає. Незабаром Палагна заводить коханця мольфара (так у гуцулів називають магів, чаклунів) Юру, і ще через деякий час гине і Іван.
"Тільки-но я вчитався в повість Коцюбинського, як захотів ставити її. Я закохався в це кристально чисте відчуття краси, гармонії, нескінченності. Відчуття межі, де природа переходить в мистецтво, а мистецтво - в природу", - писав Сергій Параджанов в статті в журналі "Мистецтво кіно" в 1966-му році.
Вони прийшли в Карпати кінематографічно освіченими. Найбільше їх привернув екзотичний декоративний мотив, і ми не дізналися в їх фільмі гуцулів, не побачили їх ходи, які не вловили чарівності мови, руху думки. Коли гуцул каже при зустрічі "здрастуй" замість "слава Йсу" - це неправда життя і неправда мистецтва ".
Іван Миколайчук в образі Петра у фільмі "Тіні забутих предків"
Перед тим, як створити "Тіні забутих предків", Параджанов зняв кілька картин, які були не особливо помічені і які сам він вважав слабкими. Це потім, після успіху "Тіней", маестро говорив: "Надішліть мене в Африку, і я зніму кращий африканський фільм".
Сценарій Сергій Параджанов писав спільно з Іваном Чендея, оператором виступив Юрій Іллєнко, чия дружина, Лариса Кадочникова, зіграла Марічку.
Критики відзначають також роботу художника Георгія Якутовича, і зараз говорять, що Параджанов був просто геніальним менеджером на зйомках "Тіней". Він постійно скандалив з Іллєнком та Кадочникової, за "відставання від плану" отримував догани від керівництва, на що відповідав: "Історію кохання не можна знімати за графіком!"
Іван Миколайчук в картину потрапив випадково. Ледь побачивши його, Параджанов заявив: "Надішліть його додому, у нього бабське обличчя". Лише завдяки тому, що асистент режисера Володимир Луговський замість епізодів з Геннадієм Юхтін, який вже почав зніматися, в "пілот" вмонтував кадри з Миколайчуком, останній і був затверджений на головну роль. До речі, в тому ж році тоді ще студент Миколайчук зіграв Тараса Шевченка у фільмі Володимира Денисенка «Сон».
Гуцули і Параджанов
Останнім відомим мольфаром Карпат вважається нині покійний Михайло Нечай. Він жив в селі Верхній Ясенів на Івано-Франківщині та в 60-х роках був консультантом Сергія Параджанова по гуцульської самобутності та історії краю. В одному з інтерв'ю Михайло Нечай натякнув, що всесвітнє визнання стрічки - це плід мольфарськіх чар. Фото: karpaty.ua
"Вирішивши знімати фільм, ми спішно виїхали в Карпати, згадував Сергій Параджанов. Коли я приїхав на місце і озирнувся, мене зовсім не охопило зачарування. Швидше, навпаки. Перше, що попалося на очі, відносилося до самої повсякденного сучасності. Я побачив європейську взуття , асфальт, велосипеди, високовольтні вишки. Скелі, де билися Гутенюки з Палійчук, вже немає: її підірвали, коли прокладали дорогу.
Зізнатися, мене засмутило це дивне поєднання стародавнього і молодого. Гудіння проводів і тягуча скорботу трембіти. Одне вікно мого номера виходило на Черемош: швидкий, звивистий, - інше - на асфальтовий двір, по якому один раз пройшла на базар стара з коровою, а після повернулася одна, побрязкуючи осиротілим дзвіночком ".
Знімальна група "Тіней" шукала місця, де і відбувалася дія повісті Михайла Коцюбинського - у Верховинському районі Івано-Франківської області. Для кіношників влаштовували тури по Гражда - традиційним гуцульським замкнутим двориках, утвореним з житлового будинку та господарських будівель.
Параджанов став жити серед гуцулів, вивчати їх звичаї і запрошувати зніматися в кіно. Крім виконавців головних ролей, всі інші герої фільму - справжні гуцули.
Вони ходили до режисера, як до церкви, дарували вишиті рушники, сорочки, старовинні ікони. Він, в свою чергу, теж був щедрий: привозив київські торти і пригощав усіх, готував страви вірменської кухні; сам любив гуцульські частування: бануш, гуслінку, голубці з квашеної капусти.
Одного разу кілька днів режисер жив по сусідству з однієї знаменитої старою. Ніхто не знав, скільки їй років, говорили, що більше сотні. Параджанов познайомився з нею і подарував французькі духи, а вона розповіла, що ходила з Іваном Франком збирати гриби.
"Я переконався, працюючи над" Тінями ", що досконале знання виправдовує будь-який вимисел", - писав Сергій Параджанов. "Я можу пісенний матеріал перетворити в дієвий, а дієвий - в пісенний, чого не міг зробити, коли знімав" Думку ". Я міг етнографічний матеріал, релігійний, перевести в самий звичайний, повсякденний. Бо, врешті-решт, джерело у них один і той же. мене могли б дорікнути в деяких відступах від етнографічної точності. Гуцули надягають "Меланки" (маски) нема на Різдво, а на Пacxу. у них немає обряду "ярма" - я порушив точність, - але його підказали мені самі ж гуцули. Я чув пісню (коломийку) про те, як чоловік захомутала дружину в ярмо, Аллеге рія, як би означає нерівний шлюб. І я, коли мій Іван одружується на Палагні, здійснив над ним "обряд ярма". І гуцули, які знімалися в моєму фільмі, виконали його настільки ж серйозно і красиво, як всі свої споконвічні обряди ".
Цей самий "обряд ярма" - єдиний момент, коли між режисером і гуцулами виникла суперечка. Вони кажуть: "Зганьбити нас хочете? Ми ніколи так не робили". Сергій Параджанов пояснив суть епізоду: Іван одружується на Палагні, свідомо знаючи, що їм обом доведеться тягнути ярмо власного шлюбу.
Коли репетирували сцену похорону Петра Палійчука, батька Івана, поставили труну і попросили гуцулів зробити покладений обряд. Порожню труну не викликав у них бажання виконати прохання знімальної групи. Довелося покласти в труну людини. Гуцули мовчали. "Чому ви мовчить?". "Він НЕ Петро, ВІН Михайло!" Знайшли Петра. "Ні, це дуже погана людина. Чи не треба!" А час іде. Нарешті в труну лягає тільки що відпрацював зміну тракторист Петро - складає долоні, закриває очі. І скорботний, хапає за горло крик розноситься по полонині: "Ой, Петрику! Петрику."
"Сталося нам раз потрапити на гуцульські похорон, розповідав Сергій Параджанов. Я здивувався спочатку: гуцули не вміють тримати лопату. Неглибоку яму вони копали на рідкість безпорадно. Незграбно вивертали землю, щохвилини промахувалися, потім нерівно засипали. Але варто було подивитися, з якою спритністю управляють вони плотами на бурхливих річках, ловлять відбилися колоди, викладають колодязі, рубають хати. За одну коротку ніч вони відновили висячий міст, начисто знесений під час розливу. Тому у них стільки пісень про сокиру, стільки про нього леген д.
Їх злитість з природою, їх самобутність не вбитий історією. Уніатська церква, колись нав'язана їм, з її барокової декоративністю, ворожа природі гуцула. Вони не відреклися від своїх язичницьких свят: зустрічають весну, проводжають зиму, урочисто відзначають перший вихід овець на пасовище. Гуцули пройшли через страждання, самі зазнали всі, що випало моєму Івану Палійчуку: кабалу, самотність, приниження.
Але все ж залишилися вільними, якими бачиш їх і сьогодні. І ми хотіли зробити фільм про вільну людину ".
Сьогодні в Карпатах, де знімали "Тіні забутих предків", працює музей фільму.
Гуцульська оселя - гражда, в якому Сергій Параджанов зняв основні сюжетні події фільму. Фото: dic.academic.ru
Кадр з фільму "Тіні забутих предків"
У Франції "Тіні забутих предків" йшли під назвою "Вогненні коні". В одному з епізодів з'являється анімаційна вставка: новаторському це виглядає навіть зараз, а не тільки 50 років тому.
Кадр з фільму "Тіні забутих предків"
У 1978-му році найзнаменитіший кінокритик світу Роджер Еберт написав рецензію на "Тіні", називаючи фільм одним з найбільш незвичайних, які йому доводилося бачити, і з гіркотою відзначаючи, що Сергій Параджанов відбуває термін як політичний в'язень. "Шквал зображень, музики, звуків такий потужний, що іноді здається, ми повинні користуватися ременями безпеки, - пише Еберт. - Для всіх, хто цікавиться українськими культурою і звичаями," Тіні забутих предків "- скарб, збори костюмів, масок, забобонів і життя ".
У свою чергу Параджанов запевняв: "Ми відкривали для себе Карпати не як етнографічний матеріал. Любов, відчай, самотність, смерть - ось фрески з житія людини, які ми створювали. Мене не здивувало, що цей фільм, зроблений на дуже своєрідному матеріалі, добре розумівся за кордоном - іспанцями, французами, в Латинській Америці ".
"Кіно про вільну людину", як називав "Тіні" Параджанов, символічно ознаменувала хвилю репресій проти представників української творчої інтелігенції. З метою припинення культурно-національного руху партійне керівництво України в 1965 році заарештувало і згодом засудило 25 активних учасників політичного і культурного руху. Однак, на подив влади, частина суспільства з обуренням і протестом зустріла ці події.
Після процесів 1965-1966 років влада ще більше посилила тиск на інтелігенцію. У 1966 році відділ науки і культури ЦК КПУ створив комісію, яка припинила розвиток українського поетичного кіно, обмежила в прокаті знамениті фільми "Тіні забутих предків" Параджанова, «Камінний хрест» (1968) Осики, "Білий птах з чорною ознакою" (1972) Іллєнко. На довгі роки на полицях виявилися такі творчі досягнення як "Київські фрески" Сергія Параджанова, "Криниця для спраглих" Юрія Іллєнка, фільми Кіри Муратової та ін.
Культове кіно. Арт-постери
"Тіні забутих предків" мають багатий набір афіш та графіки, присвяченій фільму, так як картина свого часу демонструвалася на екранах багатьох країн світу і в рамках міжнародних фестивалів. Її вплив на поп-культуру відчувається і сьогодні. В Україні нещодавно зняли молодіжний фільм жахів "Тіні незабутих предків", який обігрує тему класичної стрічки Параджанова.
фотогалерея (1 з 8)