a) яка вивчає чесноти;
b) про загальноприйняті і повторюваних формах поведінки людей
c) про мораль, моральність;
b) форма суспільної свідомості, в якій відображаються ідеї, уявлення, принципи і правила поведінки людей в суспільстві;
d) правила поведінки людей при здійсненні обрядів і форм діяльності.
b) форма суспільної свідомості, в якій відображаються ідеї, уявлення, принципи і правила поведінки людей в суспільстві;
d) правила поведінки людей при здійсненні обрядів і форм діяльності.
a) правила поведінки людей при здійсненні обрядів і форм діяльності.
c) правила поведінки, які встановлюються і охороняються державою.
d) найбільш узагальнені та стабільні правила поведінки людей в тому чи іншому суспільстві, які вивірені часом і тривало існують.
a) правила поведінки, які встановлюються і охороняються державою.
b) являють собою правила поведінки, які встановлюються самими громадськими організаціями та охороняються за допомогою заходів громадського впливу, передбачених статутами цих організацій.
c) духовно-моральні правила людського співжиття, засновані на уявленні людей про Бога як творця світобудови.
d) найбільш узагальнені та стабільні правила поведінки людей в тому чи іншому суспільстві, які вивірені часом і тривало існують.
a) представляють собою правила поведінки, які встановлюються самими громадськими організаціями та охороняються за допомогою заходів громадського впливу, передбачених статутами цих організацій.
b) правила поведінки, які встановлюються і охороняються державою.
c) духовно-моральні правила людського співжиття, засновані на уявленні людей про Бога як творця світобудови.
d) найбільш узагальнені та стабільні правила поведінки людей в тому чи іншому суспільстві, які вивірені часом і тривало існують.
a.духовно-моральні правила людського співжиття, основанниена поданні людей про Бога як творця світобудови.
c) правила поведінки людей при здійсненні обрядів і форм діяльності.
d) найбільш узагальнені та стабільні правила поведінки людей в тому чи іншому суспільстві, які вивірені часом і тривало існують.
9. Норми громадських організацій - представляють собою:
a) найбільш узагальнені та стабільні правила поведінки людей в тому чи іншому суспільстві, які вивірені часом і тривало існують.
b) правила поведінки, які встановлюються і охороняються державою.
c) правила поведінки, які встановлюються самими громадськими організаціями та охороняються за допомогою заходів громадського впливу, передбачених статутами цих організацій.
10. Засновником етики визнається:
b) великий давньогрецький філософ Сократ (469-399 до н.е.).
c) Аристотель (384-322 до н.е.),
d) Сенека (4 до н.е. - 65 н.е.)
11. Термін «етика» (ethica) вперше використав для позначення науки, яка вивчає чесноти:
b) великий давньогрецький філософ Сократ (469-399 до н.е.).
d) Сенека (4 до н.е. - 65 н.е.)
12. В історії розвитку етики як науки можна виділити:
a) 3 етапи: антична етика, середньовічна етика, сучасна етика.
b) 2 етапи: антична етика, сучасна етика.
c) 5 етапів: предетіка, антична етика, середньовічна етика, етика Нового часу, сучасна етика.
d) 4 етапи: антична етика, середньовічна етика, етика Нового часу, сучасна етика.
15. Моральність - термін:
a. етичного утилітаризму;
a) самооценивающее почуття, переживання, один з найдавніших інтімнолічностних регуляторів поведінки людей.
b) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
c) найбільш загальні форми моральної оцінки, що розмежовують моральне і аморальне.
a) означає такий стан речей, який розглядається як належне, що відповідає уявленням про сутність людини, його невід'ємні права, що виходить з визнання рівності між усіма людьми і необхідності відповідності між діянням і заплата за добро і зло;
a) моральну задачу, яку людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
b) самооценивающее почуття, переживання, один з найдавніших інтімнолічностних регуляторів поведінки людей.
a) самооценивающее почуття, переживання, один з найдавніших інтімнолічностних регуляторів поведінки людей.
b) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
d) обов'язок і необхідність давати звіт у своїх діях, вчинках, відповідати за їх можливі наслідки
a) вираз відповідальності людини за свою поведінку перед самим собою, форма самоствердження особистості.
b) моральну задачу, яку людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
d) обов'язок і необхідність давати звіт у своїх діях, вчинках, відповідати за їх можливі наслідки.
c) думка про моральний вигляд людини, що склалося в оточуючих, засноване на його попередньому поведінці.
d) вираз відповідальності людини за свою поведінку перед самим собою, форма самоствердження особистості.
a) самооценивающее почуття, переживання, один з найдавніших інтімнолічностних регуляторів поведінки людей.
b) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
c) думка про моральний вигляд людини, що склалося в оточуючих, засноване на його попередньому поведінці.
d) вираз відповідальності людини за свою поведінку перед самим собою, форма самоствердження особистості.
a) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
b) необхідні, взаємопов'язані і взаємопроникні системи регуляції суспільного життя.
c) сукупність встановлених або санкціонованих державою загальнообов'язкових правил поведінки (норм), дотримання яких забезпечується заходами державного впливу
a) необхідні, взаємопов'язані і взаємопроникні системи регуляції суспільного життя.
b) сукупність встановлених або санкціонованих державою загальнообов'язкових правил поведінки (норм), дотримання яких забезпечується заходами державного впливу
d) визнання гідності і цінності особистості.
a) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
b) думка про моральний вигляд людини, що склалося в оточуючих, засноване на його попередньому поведінці.
c) вираз відповідальності людини за свою поведінку перед самим собою, форма самоствердження особистості.
d) визнання гідності і цінності особистості.
44.Презумпція невинності вперше була сформульована:
a) в Декларації прав людини і громадянина, прийнятої у Франції в 1789 році,
45. Культура кримінального процесу є:
a) рівень, ступінь розвитку будь-якої галузі господарської або розумової діяльності.
b) якісну характеристику цього виду державної діяльності, що спирається на загальне поняття культури, а також уявлення про юридичну культурі.
c) досягнення суспільства у виробничій, суспільного і духовного життя.
У зразкових зразках тестових завдань слід виділити правильні відповіді
a. етичного утилітаризму;
34. Добро і зло - це:
a) самооценивающее почуття, переживання, один з найдавніших інтімнолічностних регуляторів поведінки людей.
b) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
c) найбільш загальні форми моральної оцінки, що розмежовують моральне і аморальне.
a) означає такий стан речей, який розглядається як належне, що відповідає уявленням про сутність людини, його невід'ємні права, що виходить з визнання рівності між усіма людьми і необхідності відповідності між діянням і заплата за добро і зло;
36. Борг є:
a) моральну задачу, яку людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
b) самооценивающее почуття, переживання, один з найдавніших інтімнолічностних регуляторів поведінки людей.
37. Совість - це:
a) самооценивающее почуття, переживання, один з найдавніших інтімнолічностних регуляторів поведінки людей.
b) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
d) обов'язок і необхідність давати звіт у своїх діях, вчинках, відповідати за їх можливі наслідки
38. Відповідальність - це:
a) вираз відповідальності людини за свою поведінку перед самим собою, форма самоствердження особистості.
b) моральну задачу, яку людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
d) обов'язок і необхідність давати звіт у своїх діях, вчинках, відповідати за їх можливі наслідки.
39. Гідність - це:
c) думка про моральний вигляд людини, що склалося в оточуючих, засноване на його попередньому поведінці.
d) вираз відповідальності людини за свою поведінку перед самим собою, форма самоствердження особистості.
40. Репутація- це:
a) самооценивающее почуття, переживання, один з найдавніших інтімнолічностних регуляторів поведінки людей.
b) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
c) думка про моральний вигляд людини, що склалося в оточуючих, засноване на його попередньому поведінці.
d) вираз відповідальності людини за свою поведінку перед самим собою, форма самоствердження особистості.
a) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
b) необхідні, взаємопов'язані і взаємопроникні системи регуляції суспільного життя.
c) сукупність встановлених або санкціонованих державою загальнообов'язкових правил поведінки (норм), дотримання яких забезпечується заходами державного впливу
42. Мораль і право - це:
a) необхідні, взаємопов'язані і взаємопроникні системи регуляції суспільного життя.
b) сукупність встановлених або санкціонованих державою загальнообов'язкових правил поведінки (норм), дотримання яких забезпечується заходами державного впливу
d) визнання гідності і цінності особистості.
43. Презумпція невинності означає:
a) моральна завдання, яке людина формулює для себе сам на підставі моральних вимог, звернених до всіх.
b) думка про моральний вигляд людини, що склалося в оточуючих, засноване на його попередньому поведінці.
c) вираз відповідальності людини за свою поведінку перед самим собою, форма самоствердження особистості.
d) визнання гідності і цінності особистості.
44. Презумпція невинності вперше була сформульована:
a) в Декларації прав людини і громадянина, прийнятої у Франції в 1789 році,
45. Культура кримінального процесу є:
a) рівень, ступінь розвитку будь-якої галузі господарської або розумової діяльності.
b) якісну характеристику цього виду державної діяльності, що спирається на загальне поняття культури, а також уявлення про юридичну культурі.
c) досягнення суспільства у виробничій, суспільного і духовного життя.