Психологічні, фінансові, побутові та інші труднощі відчуває не тільки молода сім'я, а й партнери в більш зрілих шлюбах, разом прожили не один десяток років. Не всім вдається зберегти свої відносини. Нерідко, здавалося б, досить міцні шлюбні союзи розпадаються, чого страждають як подружжя, так і діти. І не можна звинувачувати в цьому тільки подружжя, які не зуміли зберегти осередок свого сімейного благополуччя. Причини тут різні. Іноді спільне співіснування стає для колись з щасливого подружжя нестерпною мукою. І тоді єдиний вихід із ситуації - розлучення. Про це написано багато, що свідчить про «типовості» ситуації в функціонуванні сучасної сім'ї. Але в кожному окремо взятому випадку це стає трагедією для конкретної людини, і тому навіть через багато років після розлучення не всі наважуються створити нову сім'ю, побоюючись того, що в новому шлюбі все може повторитися.
Про розведених і овдовілих кажуть, що вони не поспішають узаконювати повторний шлюб тому, що розпад колишньої родини або смерть одного з подружжя вже посіяли у них насіння недовіри до міцності людських відносин. Саме з цієї причини вони намагаються захистити себе від нових потрясінь, тобто поведінку дорослих регулюється мотивами уникнення невдач. Але і дитина при нових умовах свого життя, коли хтось «просто живе» з його мамою або татом, не відчуває стабільності і безпеки. Подібні побоювання можуть відчувати діти і в первинних «цивільних» шлюбах.
Але мабуть, найбільше побоювань щодо стійкості сім'ї виникає у молодих людей, які перебувають в шлюбному віці. Вони є свідками обережного ставлення до сімейного життя тих, хто вже зазнав «крах сімейного корабля», тому серйозно замислюються про те, який вибір краще зробити: на користь шлюбних уз або якомога довше зберігати свою свободу і незалежність. Тому настільки популярними останнім часом стають неофіційні (незареєстровані) відносини юнаків і дівчат, які, перш ніж офіційно зареєструвати шлюб, вважають за краще «перевірити свої почуття», набути досвіду спільного життя і розподілу подружніх ролей, з'ясувати ступінь сумісності з партнером, навчитися ладнати один з другом, залишаючись «в принципі самостійними і незалежними». Пара «випробує» свою здатність жити разом, поки обидва повністю не починають довіряти один одному або не приходять до висновку про необхідність розлучитися. Подібна перевірка іноді затягується на роки. На світ можуть з'явитися діти, але і це не завжди спонукає партнерів подумати про те, щоб узаконити свої стосунки. Нерідко один з них (найчастіше чоловік) не бажає зв'язувати себе зобов'язаннями і залишає собі можливість повернутися до колишнього, холостяцький спосіб життя, якщо в сім'ї раптом щось не заладиться. Саме з цієї причини офіційний шлюб перестав бути домінуючим ідеалом у свідомості молоді. На зміну йому прийшла така форма організації сімейного життя, як цивільний шлюб, який став досить поширеним явищем в усьому світі, включаючи нашу країну.
У повсякденних життєвих уявленнях існує думка, що в такий шлюб вступають зазвичай молоді і більш освічені люди. Однак це не зовсім вірно. Дослідження з даного питання показують, що в розвинених країнах до 25% пар, які перебувають в незареєстрованому співжитті, мають дітей у віці до 14 років.
У разі тривалого незареєстрованого співжиття установка на шлюб не зникає. Дев'яносто відсотків жінок і чоловіків, які перебували в таких відносинах, збиралися одружитися, але не обов'язково з цим партнером. Ймовірно, за цим криється невпевненість, обумовлена перенесеної психологічною травмою (факт зради, втрати коханої людини, смерть, віроломство, інтимна невдача, обман і ін.) Або страхом, пов'язаним з можливістю її невідворотного настання і, відповідно, її очікуванням. Тому партнер (або обидва партнери) вважає за краще займати «вичікувальну позицію» і не зв'язує себе ніякими зобов'язаннями один перед одним, щоб в разі необхідності розставання було якомога менш болючим.
Згідно з даними опитування В. Жбанкова, проведеного в Росії в 1908 р у разночинной і дворянської молоді було розповсюджено неоформляемое співжиття. З тих студенток які повідомили, що перебувають у шлюбі, 60% мали на увазі співжиття, а не церковний шлюб. Після революції незареєстровані шлюб (уже в його світському значенні) поширився в більш широких верствах населення. За оцінками Ласса, 31,7% дівчат і 16,5% юнаків з Одеси, які вказали, що знаходяться в подружніх стосунках, в дійсності не реєстрували їх. Багато молодих людей просто заперечували інститут шлюбу. Так, серед командирів Червоної армії частка сожительств становила приблизно 17,5%, серед солдатів - 8% [15].
В результаті жінки, що потрапили в мережі такого шлюбу, так само як і їхні діти, виявлялися фактично беззахисними перед лицем будь-якого прояву чоловічого деспотизму.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter