Основні поняття, включені в систему тренінг-тестування: культурологія; мистецтвознавство; психологія культури; етнологія; соціологія культури; функції культури.
особливості культурології
1) специфічно людська діяльність, спрямована на створення матеріальних і духовних цінностей;
2) система ідеалів, цінностей і норм, якими керуються індивіди і їх групи в своїй поведінці;
3) історична пам'ять людства, втілена в традиціях, обрядах, стандартах веління;
4) духовний розвиток людини і людства, що виявляється по-різному на різних етапах історичного розвитку суспільства.
Культурологія як інтегративна наукова дисципліна
Сказане дає підставу для визначення об'єкта і предмета культурології. Об'єкт культурологи, як випливає з викладеного, цілісний феномен культури як творчого специфічно людського способу діяльності і її результатів у вигляді матеріальних і духовних предметів, необхідних для справжнього людського існування і розвитку особистості.
З'ясувавши своєрідність об'єкта культурології, ми отримуємо можливість визначити, в чому полягає її предмет. Виділення предмета науки проводиться шляхом виокремлення певних, цікавлять дослідника властивостей і особливостей об'єкта, їх синтезування в більш-менш чітко окреслену предметну область даної науки. Хоча культура як об'єкт вивчення займала розуми мислителів, починаючи з періоду античності, аж до новітнього часу, вичленення предметної галузі культурології як науки почалося порівняно недавно, лише в ХХ столітті. Вперше термін "культурологія" ввів у вживання видатний німецький хімік, Нобелівський лауреат Вільгельм Оствальд в 1913р. Через 16 років американський соціологи Рід Бейн соотнес цей термін з поняттями "соціологія" і "екологія людини". Однак в значенні, близькому до вищенаведеного, вперше вжив цей термін в 1939р. видатний американський антрополог і культуролог Леслі Уайт. Він трактував культурологію як "гілка антропології, яка розглядає культуру як специфічний порядок явищ, організованих за своїми власними принципами і розвиваються за своїми власними законами".
Завдання і функції культурології
Визначивши предмет культурології та її своєрідність як самостійної науки про цілісному і динамічному феномен культуру, можна сформулювати її основні завдання та функції.
Перше завдання культурології - вивчення реальних процесів культуротворческой діяльності людей, що творять матеріальні та духовні цінності.
Третє завдання культурології - дослідження мікродінамікі розвитку культури за допомогою виявлення особливостей творчості видатних діячів, що створюють світові культурні шедеври, які розробляють нові стилі і форми культури, а також визначення ролі культури, властивих їй засобів в соціалізації і кльтуралізаціі особистості.
Четверте завдання культурології - виявлення основних тенденцій і закономірностей розвитку культури, зміни культурних епох, методів і стилів, їх ролі в формуванні людини і розвитку суспільства.
У процесі свого функціонування культура виступає в якості складної і дуже розгалуженою динамічної системи, в якій взаємодіють три основні чинники:
1) діяльність громадського людини, здійснювана в певній сукупності конкретно-історичних відносин і спрямована на створення матеріальних і духовних цінностей;
2) виникає і збагачується в процесі цієї діяльності сукупність досягнень суспільства, опредмечених в матеріальних і духовних цінностях;
3) процес відтворення і саморозвитку суспільства і людини в ході творіння і освоєння раніше створених матеріальних і духовних цінностей.
Одна з головних причин багатогранності поняття "культура" полягає в тому. що сама культура по суті своїй поліфункціональна. Вона виконує в суспільстві безліч різних, але одночасно і взаємопов'язаних функцій.
Адаптаційна функція культури тісно пов'язана з її пізнавальною функцією. Суть її полягає в озброєнні людини знаннями, необхідними для оволодіння силами природи, для пізнання суспільних явищ і тенденцій їх розвитку, для визначення у відповідності з цим певний спосіб поведінки, свою громадянську позицію. У здійсненні цієї функції вирішальна роль належить такому специфічному компоненту культури, яким є наука, покликана генерувати нові знання та знаходити шляхи і засоби реалізації отриманих знань в технічних засобах, в способах практичної діяльності. Дуже велику роль в здійсненні пізнавальної функції культури відіграє мистецтво, здатне проникнути в глибинні пласти духовного світу людини, в його прагнення, надії, радості, тривоги, очікування.
Створюючи необхідні для орієнтації людини норми, правила, стандарти поведінки, культура виконує ще одну важливу функцію - нормативну. Суть її полягає в тому, що культура, виступаючи в якості сукупності ідеалів, норм, зразків поведінки, наказує людині певні стандарти і правила, відповідно до яких складається образ життя людей, їх установки і ціннісні орієнтації, рольові очікування і способи діяльності.
Доносячи до нас голоси минулого, створюючи можливості для діалогу поколінь та епох, пов'язуючи минуле з сьогоденням і готуючи наступ майбутнього, культура виконує трансляційну функцію. Важливу роль в її здійсненні виконує традиція як спосіб збереження і відтворення певних зразків і цінностей, органічно пов'язана з новацією як способом поновлення культури.
З цією функцією органічно взаємопов'язана функція виробництва нових, раніше не існували значень, знань, цінностей і норм. В рамках існуючої культури в процесі її відтворення і розвитку виникають нові символи, образи, стилі, картини світу, способи духовного і практичного освоєння світу. Досить згадати такі етапи процесу розвитку культури, як класика, модерн, постмодернізм, щоб стала рельєфно відчутною новаторському-творча сутність культури, невіддільна від виробництва все нових і нових символів, значень, форм, стилів і т.п.
Суттєве значення має сигнификативная (від англ. Sign - знак) функція культури, що вдає із себе приписування значень і цінностей певних явищ, процесів, подій, людей. Наприклад, зоряне небо не мало для первісної людини ніякого значення, поки він не залучив небесний простір в коло своїх міфологічних уявлень, а потім і астрологічних прогнозів. Надалі ця функція проявляється в осмисленні світу шляхом виявлення його значень через релігію, філософію, поезію, науку.
З сигнификативной функцією культури тісно пов'язані її комунікативна функція. Вона реалізується за допомогою передачі, прийому, осмислення інформації, спілкування людей, їх груп, спільнот, організацій.
Важливе значення має мотиваційна функція культури, яка полягає в тому, що вона формує мотиви дій людей, які спонукають їх до певних вчинків, справ і т.д.
Тільки що описана функція органічно пов'язана з мобілізуючої функцією культури, яка спонукає людей до певних дій і мобілізує їх волю, інтелект, почуття, дії для досягнення певних цілей.
Культура виконує і релаксаційну функцію, тобто допомагає людині розслабитися, організувати свій відпочинок, відновити фізичні і духовні сили.
Інтегрованим результатом взаємодії всіх охарактеризованих функцій виступає ще одна, надзвичайно важлива і вирішальна функція культури - людинотворча. Будучи творінням людини, культура в своєму функціонуванні та розвитку формує людину, творить його за певним зразком, який визначається її цінностями, нормами і ідеалами.
Людинотворча функція існувала завжди, але особливо велику значимість набуває вона в XXI столітті, коли різко зростає не тільки роль творця культури і її споживача, точніше сказати: співтворця - читача, слухача, глядача. Цей співтворець повинен - кожен по-своєму - разом з художником, письменником, композитором і т.п. деформувати, завершити текст, картину, мелодію, ритм до цілісного сприйняття. Тільки в такому випадку відбувається творче взаємодія митця і читаючої, глядацької, слухацької публіки не через анонімний і розрахований на усереднений, не надто розвинений смак споживача, не по узбіччю духовного життя людини - будь він творець культури або її вимогливий споживач, - а через епіцентр його духовногосамовизначення і саморозвитку.