Зі статті арх. Аверкія (Таушева) «Сіль обуевает. Знамення наближення кінця «
«Наш час походить на останнє. Сіль обуевает. У вищих пастирів Церкви залишилося слабке, темне, плутане, неправильне розуміння по букві, яка вбиває духовне життя в християнському суспільстві, яка нищить християнство, яке є справа, а не буква. Важко бачити, кому довірені, або кому попалися в руки вівці Христові, кому надано їх керівництво і порятунок! Вовки, полегшені в овечу шкіру, є і пізнаються від справ і свого плоду. Але це - потурання Боже. Хто в Юдеї, нехай утікають в гори! »
«Убойся цього лицемірство, - повчає далі святитель Ігнатій, - бійся лицемірство, по-перше, в собі самому, потім - в інших: убойся саме тому, що воно - в характері часу і здатне заразити будь-якого при найменшому відхиленні в легковажну поведінку. Переслідуй лицемерство в собі, виганяючи його з себе; поверни від заражених їм мас, що діють і навмисно і несвідомо в напрямку його, що прикривають служіння миру служінням Богу, іскательство тимчасових благ шукання благ вічних, що прикривають личиною святості порочне життя і душу, цілком віддану пристрастям ».
Ось одна, надзвичайно характерна риса, особливо властива нашому часу, яку як досвідчений знавець духовного життя, розкриває святитель Ігнатій, застерігаючи нас від неї.
Друга риса, на яку не раз у своїх творах вказує святитель Ігнатій, це - іссякновеніе благодатних керівників справжньої духовно-морального життя, а в зв'язку з цим, що особливо важливо в наш час знати і пам'ятати кожному, хто шукає спасіння душі - множення лжеучителей, ошуканих бісівської красою і тягнуть весь світ в цей обман. Сугуба обережність нам потрібна, як багато разів застерігає нас в своїх писаннях святитель Ігнатій, щоб «не вжити вовка за пастиря» і не довіритися легковажно того, хто може погубити твою душу, повівши її хибним шляхом. За словами святителя Ігнатія, наш час є час крайнього зубожіння духоносних наставників, а тому знайти справжнього «старця», які були старці-наставники перших століть християнства, тепер уже неможливо, і набагато безпечніше керуватися Святим Письмом і писаннями батьківськими. Сам святитель Ігнатій при цьому згадує, як багато він страждав від майже постійної зустрічі з духовними керівниками, болезновавшімі сліпотою і самозакоханість, і скільки гірких і тяжких потрясінь він від цього випробував.
Третя характерна риса нашого часу - це незвичайне множення спокус всякого роду, найрізноманітніших, які все більше будуть відволікати людину від щирого і нелицемірного служіння Богу.
«Я чинитиму проживання по Бозі, - говорить святитель Ігнатій, - дуже скрутним за обсягом, загальності Нехтування. Помноживши відступники, називаючись і представляючись по зовнішності «християнами» (.), Тим зручніше будуть переслідувати істинних християн; Помноживши відступники оточать незліченними підступами істинних християн, протиставлять незліченні перешкоди їх благому наміру порятунку і служіння Богу, як зауважує св. Тихон Задонський. Вони будуть діяти проти рабів Божих і насильством влади, і наклепи, і злохитрості підступами, і різноманітними спокусами, і гоніннями лютими ... останнім часом справжній чернець (звичайно, це відноситься не лише до насельників, а й до всіх істинних християн!) Ледь знайде будь-якої віддалений і невідомий притулок, щоб в ньому з деякою свободою служити Богу і не захоплюватися насильством Нехтування і відступників в служінні сатані ».
«Часи, ніж далі, тим важче. Християнство, як дух, непримітним чином для метушаться і служить світу натовпу, дуже непримітним чином для дослухаються собі, видаляється з середовища людської, надаючи його ( «світ») падіння його ».
«Відступ попущено Богом: не вподобав зупинити його немічним рукою твоєю ...»
Що ж? Хіба це означає, що потрібно примиритися з відступом і самому «включитися» в нього?
Аж ніяк ні, звичайно! А ось що: «усунути, захистити від нього сам: і цього з тебе досить. Ознайомся з духом часу, вивчи його, щоб по можливості уникнути впливу його ».
Ось чому злочинно мовчати про відступ, заколисувати себе та інших, що все цілком благополучно, що турбуватися нема про що. І хоча ми не в силах зупинити Відступ немічних рукою своєю. борг християнської любові велить нам не тільки самим «усунутися», «захист від нього», а й ближніх наших оберегти, застерегти від нього, якщо вони самі не бачать, не помічають. Тут треба завжди пам'ятати чудовий вислів одного з найбільших стовпів нашої св. Церкви - святителя Григорія Богослова, що «мовчанням віддається Бог», не можна мовчати про те, що є справою першорядної важливості, як справа порятунку душ людських!
Свт. Ірнатій: «Хто доброго ока Господь нехай покриє залишок віруючого в Нього. Але залишок цей мізерний: робиться бідніший і бідніший ... »
«Не від кого очікувати відновлення християнства, - каже далі святитель Ігнатій. - Судини Святого Духа вичерпалися остаточно всюди, навіть в монастирях, цих скарбницях благочестя і благодаті, а Тіло Духа Божого може бути підтримувані і відновлено тільки Його знаряддями. Милосердя Бога довгих і відстрочує рішучу розв'язку для останку рятуються, між тим гниють або згнилі досягають повноти тління. Рятуються повинні розуміти це і користуватися часом, даними для порятунку, «яко час скорочено є», і від будь-якого з нас перехід у вічність недалекий.
До положенню Церкви має мірствовать, хоча разом повинно розуміти його. Це припущення Понад. Старець Ісая говорив мені: «Зрозумій час. Не чекай благоустрою в загальному церковному складі, а будь задоволений тим, що надано зокрема рятуватися людям, охочим врятуватися ».