Святі отці про поминання покійних, відродження

Головна »Загальні» Святі отці про поминання покійних

«Невідступно будемо молити Його (Бога), щоб Ти витер провини пастви Своєю, чад обраної і Святої Церкви Його, і щоб очистив гріхи померлих, спочилих у надії на Нього». Преподобний Єфрем Сирин.

«Про упокій душ блаженної пам'яті преставльшіхся рабів Божих молитви наші здійснюючи, маємо надію безсумнівно, яко принесена за душі їх Жертва, ізліянних Кров і вода від ребер Христових, у святому потир здійснюються, окроплює і очищає їх, про них же приноситься і про них же виливається ». Святитель Димитрій Ростовський.

«Кожен, хто приносить жертву за покійного повинен той же мати в думках, що має малолітнього сина, слабкого і немічного, який, коли син його занедужає, з вірою приносить за нього в храм Божий свічки і фіміам з єлеєм і все це спалює за отрока, але не сам юнак все це тримає і приносить. Так повинно собі уявляти, що і покійний не саме тримає і приносить свічки і ялин і все дари, принесені для порятунку його: і, таким чином, благодаттю Божою НЕ марні будуть зусиль для досягнення того, до чого він прагне з вірою ». Святитель Афанасій Великий.

«Всеблагий Отець Небесний, не бажаючий смерті грішника, що не відкликав би людини в інше життя, якби для нього краще було залишатися тут; Всезнаючий і Премудрий не допустив би нікому померти невчасно ». Димитрій, архієпископ Херсонський.

За матеріалами книги «Читання на кожен день Великого посту».

Раніше в цій же рубриці:

Схожі статті