Сутність мистецтва та його місце в культурі
а) пізнавальну (мистецтво-це спосіб пізнання світу, поряд з наукою, що відбиває дійсність і відношення людини до неї);
б) аксеологіческого (мистецтво виробляє, зберігає і передає певні естетичні цінності і ідеали, тісно взаємопов'язані з мораллю);
в) креативна (мистецтво саме є процесом і результатом творчої діяльності людини, а також спонукальною силою прояви творчих почав особистості);
г) виховна (в системі естетичного виховання мистецтво необхідний компонент формування естетичних потреб, поглядів, смаків і творчих здібностей людини);
д) гедоністична (відображає неутилітарні характер мистецтва, його здатність дарувати людям удоволь
Поняття культури, сутність і її функції. Основні культурологічні школи
Слово "культура" спочатку виникло в латинській мові і позначало обробіток, обробку грунту. В подальшому у Цицерона ( "Туксуланскіе бесіди") йдеться про обробку розуму, про філософію як культуру розуму. Під культурою стали мати на увазі освіченість, вихованість, освіченість людини, і в цьому значенні слово "культура" увійшло майже у всі європейські мови, в тому числі і в російський "Культура як сукупність вираження душі в жестах і працях, як тіло її, смертне, минуще.; культура як сукупність великих символів життя, відчування і розуміння: такий мову, яким тільки й може повідати душа, як вона страждає ".
Американські антропологи А. Кребер і К. Клахон дають такі визначення культури: "Культура заснована на схематизованих і еталонних способах мислення, сприйняття і реагування, здобутих і переданих головним чином за допомогою символів, що представляють собою характерне досягнення людських груп, включаючи в їх втілення в матеріальних творах; істотне ядро культури складають традиційні (тобто історично відібрані, і передані) ідеї і перш за все пов'язані з цими ідеями цінності ".
Щоб отримати уявлення про багатозначності поняття "культура", звернемо увагу на ряд визначень, запропоновані деякими вченими Європи і США:
"Комплекс, що включає знання, вірування, мистецтва, закони, мораль, звичаї та інші здібності та звички, придбані людиною як членом суспільства" (Е. Тейлор);
"Кожен крок вперед на шляху культури був кроком до свободи" (Ф. Енгельс);
"Культурний аспект охоплює уявлення, цінності, норми, їх взаємодії і взаємини" (П. Сорокін);
"Організація різноманітних явищ - матеріальних об'єктів, тілесних актів, ідей і почуттів, які складаються з символів або залежать від їх вживання" (Л. Уайт);
"Те, що відрізняє людину від тварини" (В. Оствал'д);
"Процес прогресуючого самовизволення людини, мови, релігія, наука - різні фази цього процесу" (Е, Кассирер);
"Сукупність інтелектуальні елементів, наявних у даної людини або у групи людей і володіють деякою стабільністю, пов'язаної з тим, що можна назвати" пам'яттю світу "і суспільства - пам'яттю, матеріалізірованной в бібліотеках, пам'ятники і мови" (А. Моль).
У вітчизняній культурології основними є такі визначення:
культура охоплює чотири "загальних розряду: діяльність релігійну культурну, в тісному значенні цього слова", тобто наукову, художню і технічну, діяльність політичну і діяльність суспільне економічну "(Н. Данилевський);
культура "ядром своїм і коренем має культ. Культурні цінності - це похідні культу, як би отслояющаяся лушпиння культу" (Г1. Флоренський), О "сукупність матеріальних і духовних цінностей";
"Спосіб людської діяльності" (Е. Маркарян);
"Знакова система" (Ю. Лотман, Б. Успенський);
"Втілені цінності" (І. Чавчавадзе);
"Стан духовного життя суспільства" (М. Кім);
"Культура в сучасному розумінні є сукупністю матеріальних і духовних предметів людської діяльності" (Е. Соколов);
"Система регуляторів людської діяльності, що несе в собі акумульований досвід, накопичений людиною розумом" (В. Давидович і Ю. Жданов);
"Культура як система духовного виробництва охоплює свідомість, зберігання, поширення і споживання духовних цінностей, поглядів, знань і орієнтацією - все те, що складає духовний світ суспільства і людини" (Б. Єрасов).
У повсякденному житті ми часто говоримо про культуру будівництва, про культуру побуту, культуру торгівлі, про культуру спілкування, про культуру відпочинку, про фізичну культуру, про культуру рису і т.п. Ясно, що говорячи про культуру рису, ми маємо на увазі не сам по собі рис, а про відібраних і систематизованих способи його обробітку, вирощування.
Узагальнюючи сказане, можна сказати, що культура - це надбіологіческій механізм акумуляції та вдосконалення досвіду народів, родовий досвід человечеств, закодований в знакових системах, знаряддях і переданих з покоління в покоління.
Основні культурологічні школи.
У сучасній культурології є кілька шкіл, напрямків, течій. Поняття "культура" трактується в залежності від специфіки підходу до дослідження культури в цих напрямках. Сама по собі культура багатогранна. Можливі й необхідні різні способи вивчення культури:
а) символічна школа.
Головне, з точки зору цієї школи, у всякій культурі є те, що вона пов'язана з використанням символів. Тому поняття "культура" визначає через вказівку цієї особливості будь-якої культури. Л. Уайт, наприклад, поняття "культура" визначає як "організацію речей і явищ, засновану на символах". Представниками символічної школи є Кассирер і Леві-Строс.
б) натуралістична школа.
Представники цього напряму намагаються пояснити особливості тієї чи іншої культури особливостями природного буття людини, намагаються представити культуру як безпосередню адаптацію людини до умов навколишнього середовища. До цього напряму належать роботи Ф. Гамільтона, Г. Спенсера, Б. Малиновського, 3. Фрейда, К. Лоренса.
в) психологічна школа.
З точки зору цього напрямку культури - це душа народу, "дух" народу.
г) соціологічна школа.
г) аксіологічна школа.
Цей напрямок є найпоширенішим в культурології. Не випадково найчастіше можна зустріти тлумачення поняття "культура" як "сукупність матеріальних і духовних цінностей". Поняття "цінність" вперше з'являється в роботах Канта. Широке використання цього поняття в культурології починається з робіт Вин-дельбанда. Видатними представниками цього напряму є Рик-Керт, Коген, Мюнстерберг, Вундт, Брентано, Мейнонг, Шелер.
Основними сферами людської діяльності є матеріальне і духовне виробництво. Відповідно до цього розрізняють матеріальну і духовну культуру. Найважливіший елемент матеріальної культури - засоби виробництва: знаряддя праці, технічні споруди, оснащується матеріальне виробництво, споруди, побутовий інвентар, а також плоди сільськогосподарського і промислового виробництва. У матеріальную- входить виробничо - технічна культура. Духовна культура відноситься до духовної діяльності, духовного виробництва. Духовна культура включає в себе сукупність знань про природу, суспільство, людину, його внутрішній світ. В духовну культуру входять світогляд в політичні погляди, цінності, частиною духовної культури є духовне спілкування людей у всіх конкретних формах його прояви.
Духовна культура існує в двох формах: у формі духовних якостей людини і діяльності по їх опредметнення і в формі духовних цінностей, створених людиною, наукових робіт, творів мистецтва, норм права, моралі і т.д.
Художня культура - це особлива цілісна культура: в вей органічно з'єднується матеріальне і духовне виробництво Центральною ланкою художньої культури є мистецтво як сукупність діяльності в рамках художньої творчості суб'єкта і результатів.
Основні елементи культури
Культура включає в себе три види елементів:
1. Поняття (концепти). Вони містяться головним чином у мові і допомагають людям організувати і впорядкувати свій досвід. Ми все сприймаємо світ через форми, колір і смак предметів, але різні культури організовують свій світ по-різному. Вивчення слів певної мови, таким чином, дає людині засоби для орієнтування в навколишньому світі шляхом засвоєння, накопичення і організації свого "досвіду.
2. Відносини. Культура в дійсності не тільки описує за допомогою понять те, з чого складається світ, а й містить певні уявлення, як ці складові частини пов'язані один з одним у просторі і часі, за значенням (чорне протилежний білому) і каузально (пошкодував дитини - зіпсував дитини ). Кожна культура характеризується своїми поглядами на взаємини між поняттями як реального світу, так і світу надприродного. Християнська теологія, наприклад, намагається пояснити створення світу божественним початком.
Багатопланова різнорівнева структура дозволяє їй здійснити ряд функцій:
1. Акумуляція родового досвіду.
2. Функція гносеологічна, пізнавальна. Охоплюючи всі сфери суспільної свідомості, взятих їх в єдності, культура дає цілісну картину пізнання і освоєння світу, а також рівень навичок і вмінь людей.
4. Комунікативна функція, Сприйнята інформацію, укладену в пам'ятках матеріальної та духовної культури, людина тим самим вступає в непряме, опосередковане спілкування з людьми, які створили ці пам'ятники. Засобом спілкування виступає перш за все виступає мова.
Схожі роботи:
Сутність виховання і егоместо в педагогічному процесі
Сутність виховання і егоместо в педагогічному процесі Виховання. повсякденна і професії сиональной діяльність, мистецтво і засоби масової інформації. Мети. і освітнього процесів; • формування культури навчального та інтелектуальної праці; •.
Сутність та специфіка формування музично-інформаційної культури підлітків в установах до
культури визначає підходи до вивчення суті. цілей і цінностей культури. соціології культури. На Заході зміни в розумінні культури і її місця в. мистецтво. моральність). Культура - особливий регулятивний механізм суспільства, засіб його адаптації.
Сутність міфу та його ставлення до пізнання.
Реферат >> Культура і мистецтво
Сутність власності та її місце в економіці
Курсова робота >> Економічна теорія